9.8[原文]

萬章問曰：“或謂孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎①？”

孟子曰：“否，不然也，好事者為之也②。于衛(wèi)主顏?zhàn)囉散?。彌子之妻與子路之妻兄弟也④。彌子謂子路曰，孔子主我衛(wèi)卿可得也⑤。子路以告，孔子曰有命⑥?？鬃舆M(jìn)以禮，退以義，得之不得曰有命⑦。而主癰疽與侍人瘠環(huán)，是無義無命也⑧?？鬃硬粣傆隰斝l(wèi)，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋⑨。是時(shí)孔子當(dāng)阨，主司城貞子，為陳侯周臣⑩。吾聞?dòng)^近臣以其所為主，觀遠(yuǎn)臣以其所主?。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子?！”

9.8[通釋]

萬章問道：“有人說孔子在衛(wèi)國時(shí)住在癰疽家里，在齊國時(shí)住在瘠環(huán)家里，有這樣的事嗎？”

孟子答道：“不，不是這樣的，是好事之徒捏造出來的謠言?？鬃釉谛l(wèi)國時(shí)住在顏?zhàn)囉杉依?。彌子暇的妻子和子路的妻子是姊妹。彌子暇告訴子路說，孔子住在我家里可以得到衛(wèi)國卿的位置。子路把這話告訴給孔子，孔子說看命運(yùn)怎么安排?？鬃右蓝Y依義進(jìn)依禮依義退，得到官位說是命運(yùn)安排的沒得到官位說是命運(yùn)安排的。如果他住在癰疽與瘠環(huán)家，就是放棄義拒絕命運(yùn)的安排?？鬃釉隰攪托l(wèi)國不得意，遇到宋國的司馬桓魋打算截殺他，只得改變常服路過宋國。這時(shí)候孔子正處在困難的境地，便住在了陳國司城貞子的家里，做了陳侯周的臣子。我聽說觀察在朝的臣子要看他的家寄住什么樣的客人，觀察外來的臣子要看他寄住在什么樣的人家。如果孔子住在癰疽跟宦官瘠環(huán)的家里，還算什么孔子！”

9.8[注釋]

①或謂孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎：有人說孔子在衛(wèi)國時(shí)住在癰疽家里，在齊國時(shí)住在瘠環(huán)家里，有這樣的事嗎。主，同“住”，本“以……為主”的意思，進(jìn)而形成“住”的意思。癰疽，音yōng jū，本是一種發(fā)生于體表、四肢、內(nèi)臟的急性化膿性疾患，即毒瘡，這里指的是擅長治療毒瘡以其命名的衛(wèi)靈公寵幸的宦官。侍人，也作寺人，宦官。瘠環(huán)，長相羸弱名字叫環(huán)的齊景公的宦官。瘠，音jí。諸乎，這回事嗎，與諸作用同，多了一個(gè)乎字。

②否，不然也，好事者為之也：不，不是這樣的，是好事之徒捏造出來的謠言。之，復(fù)指“孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)”這個(gè)謠言。

③于衛(wèi)主顏?zhàn)囉桑嚎鬃釉谛l(wèi)國時(shí)住在顏仇由家里。顏?zhàn)囉?，衛(wèi)國大夫，賢人，《史記·孔子世家》作“顏濁鄒”。

④彌子之妻與子路之妻兄弟也：彌子暇的妻子和子路的妻子是姊妹。彌子，衛(wèi)靈公寵臣彌子瑕。

⑤彌子謂子路曰，孔子主我衛(wèi)卿可得也：彌子告訴子路說，孔子住在我家里衛(wèi)國卿的位置可以得到。

⑥子路以告，孔子曰有命：子路把這話告訴給孔子，孔子說看命運(yùn)怎么安排。有命，命運(yùn)安排，這里表示看命運(yùn)怎么安排。

⑦孔子進(jìn)以禮退以義，得之不得曰有命：孔子依禮依義進(jìn)依禮依義退，得到官位說是命運(yùn)安排的沒得到官位說是命運(yùn)安排的?！斑M(jìn)以禮，退以義”是互文，進(jìn)以禮以義，退以禮以義。義，道義。得之，得到官位。不得，沒得到官位。

⑧而主癰疽與侍人瘠環(huán)，是無義無命也：如果他住在癰疽與瘠環(huán)家，就是放棄義拒絕命運(yùn)的安排。而，如果。無，沒有，放棄，拒絕。

⑨孔子不悅于魯衛(wèi)，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋：孔子在魯國和衛(wèi)國不得意，遇到宋國的司馬桓魋打算截殺他，只得改變常服路過宋國。于，在。悅，痛快，得意。遭，遇到。宋桓司馬，宋國的司馬桓魋。魋，音Tuí。要，同“腰”，攔截。微服，變易一貫的服裝來避人耳目。微，隱行。

⑩是時(shí)孔子當(dāng)厄，主司城貞子，為陳侯周臣：這時(shí)候孔子正處在困難的境地，住在陳國司城貞子的家里，做了陳侯周的臣子。當(dāng)厄，正在受困。司城貞子，陳國掌水利營建事務(wù)的大夫。陳侯周，陳懷公子，后為楚所滅而無謚，所以這樣稱呼。

?吾聞?dòng)^近臣以其所為主，觀遠(yuǎn)臣以其所主：我聽說觀察在朝的臣子要看他的家住什么樣的客人，觀察外來的臣子要看他住在什么樣的人家。

?若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子：如果孔子住在癰疽跟宦官瘠環(huán)的家里，還算什么孔子。何以，還……什么。為，做，算。

9.8[解讀與點(diǎn)評]

癰疽與瘠環(huán)都是宦官，宦官雖被寵幸但令人瞧不起，從這兩個(gè)人的名字上就看得出來：前者以毒瘡為名，后者雖有名環(huán)，但被標(biāo)為“侍人”又襯以“瘠”。所以傳言說孔子在衛(wèi)“主癰疽”在齊“主侍人瘠環(huán)”，實(shí)際是貶低孔子投靠小人。

從“微服而過宋”的“微服”中是不是可以捕捉到這樣的信息，孔子周游列國時(shí)在服飾和隨從上還是很顯眼的。而且“微服而過宋”與《史記》說的“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下”似乎沖突?！墩撜Z》中有“天生德于予，桓魋其如予何”的話，但即使沒有“宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹”這個(gè)情節(jié)說這番話也能成立。“習(xí)禮大樹下”“宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹”的說法只《史記》有。從孟子的這些話看，《史記》的這個(gè)記載或許不準(zhǔn)確。司馬遷的想象力和文字能力實(shí)在厲害。

孟子所謂“近臣”“遠(yuǎn)臣”是說孔子原本是魯國大夫，在陳國當(dāng)然是外來的“遠(yuǎn)臣”了。

孟子回答萬章之問的話表明，孔子周游列國之行很不順利，但他并不投機(jī)鉆營，不卑不亢。

我們從這一章可以捕捉到的信息還有，孔子周游列國時(shí)曾先后到過或路過衛(wèi)宋齊陳等國。曾經(jīng)的祖宗之國宋國也只能是路過，逗留不得。