平洋真穴何處逢，坐空朝滿倒騎龍。

能將生旺撥歸庫(kù)，萬(wàn)代子孫俱興隆。

歌曰：

欲識(shí)平洋地，須分滿與空。撥水能歸庫(kù)，富貴世興隆。

真假龍何辨？穴突看分門。從水歸一處，中高是真形。

龍真穴已的，猶宜看貴峰。臨官為最要，位必至三公。

平洋拿龍法，兩水繞土坪。大水交合處，方乃是真龍。

左屬長(zhǎng)方宮，后高前又傾。別房終有損，長(zhǎng)子禍先生。

右邊屬小房，前低后高昂。夭壽并絕敗，幼子亦難當(dāng)。

前低貧又貧，后高絕人丁。前后中房站，敗絕禍必生。

前中左右低，各房窮到底。后中左右高，家家人稀少。

房分要均勻，三面高處停。中間并左右，兄弟必聯(lián)登。

狀元與神童，墳后左右空。七歲能作賦，個(gè)個(gè)飽學(xué)翁。

兄弟皆敗絕，塋后兩邊高。前堂又傾卸，葬后賣倉(cāng)廒。

高壽知何定，腦后中宜空。橫水要長(zhǎng)穴，具形水反弓。

富貴又綿遠(yuǎn)，平洋如何看？本穴已合法，水外重重現(xiàn)。

平洋貴峰稀，臨官宜秀麗。若得高聳起，翰苑指日至。

平洋總要訣，對(duì)滿坐后空。家家合此法，富貴又興隆。

凸穴不誤人，只要合水法。十墳發(fā)九墳，家家盡榮華。

空滿不合法，十塋九塋窮。縱有好水法，富貴總是空。

一、平洋風(fēng)水·簡(jiǎn)述

龍脈按高度分三種。分別是山地龍、平崗龍、平洋龍。這是生氣的不同表達(dá)方式，無(wú)貴踐之別。平洋無(wú)山，以水作主，穴后要低。平洋屬陽(yáng)，陽(yáng)盛陰衰。以水繞四周又合而歸一為上。平洋以水為龍脈，以水為護(hù)衛(wèi)。平洋只要納水合法，即便龍穴不算真的，也能發(fā)富貴。平洋風(fēng)水，一言以蔽之：坐空朝滿。

頭枕反弓大水，穴前金城環(huán)抱，眠弓案拜伏。眾水繞穴，流歸一處。穴高，前高，后低，這是平洋大地。

二、平洋風(fēng)水·穴法

古云：風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)。平洋地不怕風(fēng)吹，不怕水沖，也不怕水反弓。平洋穴地最喜頭枕反弓水，反弓如山倒。平洋穴地喜居高處，四面皆水，所謂平地一突值千金。平洋穴地須坐后空虛，朝案層層登高。

例如丙午自旺向，水出丁未。辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅方要低，穴正后壬子上有水反弓。而向前水要眠弓，巽巳、丙午、丁未要高。穴位處也高。主大富大貴，公位均勻。書云：平洋明堂低外高，長(zhǎng)幼兩居足富饒。明堂低又低，子孫窮到低。

平洋地，穴要點(diǎn)在突頂，在高處。四周是水繞。坐空朝滿。坐水水反弓，向水水眠弓。穴前朝案處一定是高地。這樣的穴位一定是真穴無(wú)疑。

三、平洋風(fēng)水·龍法

凡到平洋莫問龍，只要水繞是真蹤。平洋以水為龍，以水認(rèn)龍。即便如此，風(fēng)水師還要練就一雙火眼金睛，明察秋毫審龍脈。水從左來(lái)則龍?jiān)谧?，水從右?lái)則龍?jiān)谟?。兩水交逢處是過峽束氣，兩水交合處定有融結(jié)。平洋無(wú)明水則取暗水，暗水須雨后觀察，察明水路。高一寸為山，低一寸為水。平洋地，龍不離水，水不離龍。龍得水而生活，必用坐空朝滿法?；驒M坐龍，或倒騎龍。腳登來(lái)龍來(lái)水高處，頭枕去水橫水低處。

四、平洋風(fēng)水·砂法

平洋地，地平水多，平崗?fù)翈X少之又少，偶遇為貴。在平洋地，吉位方宜修補(bǔ)。這叫培客土以聚生氣，堆假阜以配真局。如貴人方要有峰，人工堆起的土堆也可，像房子、塔、高樹、寺廟、道觀等等都算數(shù)，主發(fā)科甲。為什么？正如古人所言：平洋缺陰。

平洋地，可以以路為砂。如有的地就一大塊平地，沒有水，除了些草和莊稼什么也沒有了。此時(shí)以干流為水，或待雨天時(shí)看水何去何從；以路為砂；高為砂，低為水。高者比如村子、房子、廟宇、鐵塔等等，總之它只要高且有長(zhǎng)久性，均能做山峰看。

平洋星辰眠倒看。山地龍的砂是立起來(lái)看，很顯眼，很高。而平洋地是倒地看。比如兩條路相交成銳角，銳角是尖的，可作旗筆刀槍劍看。如果角是鈍的，可當(dāng)鼓、庫(kù)、倉(cāng)、圭、笏看。這些都是倒地的貴器，跟山地實(shí)質(zhì)上是一樣的。再比如，廟當(dāng)印看；平房樓房當(dāng)倉(cāng)庫(kù)看。

平洋地，以瓦窯磚窯煙囪作貴人。如果在驛馬方位就是催官貴人。又作煙墩，主發(fā)貴速。在向前叫秉燭，主出武官武職。

平洋地，最喜逆水砂。若有此砂，必有大地。這是平洋水多直來(lái)直去的緣故。

平洋地?zé)o山，無(wú)山則論水，以水為山。這怎么講？將水當(dāng)山看，水池就是山峰，水溝就是文筆。平洋地最貴有凸，有凸就是貴峰，奈何凸少。例如向前有環(huán)抱水，這水可當(dāng)眠弓案看。再比如，穴立壬山丙向，丙上有水來(lái)朝，這不僅是旺水來(lái)朝，同時(shí)也是文筆峰。要是巽、丁兩方也有水溝朝堂，這就又作筆架三臺(tái)看了，主聯(lián)登科甲。

五、平洋風(fēng)水·水法

平洋陽(yáng)盛陰衰，只要水神合法，入庫(kù)，即使龍穴不真，照發(fā)富貴。所謂水里龍神不上山?；蚝洗笮瘴逍?，沒有不發(fā)的，但不能用于山地。平洋地最喜坐反弓向眠弓。平洋水法不同于山地，有逆轉(zhuǎn)水法之名。什么是逆轉(zhuǎn)水法？指水不論左旋右轉(zhuǎn)，只要能入庫(kù)即可。比如旺向沐浴消水法：壬山丙向，以山地論，右水倒左出甲。但在平洋也可左水倒右出甲，水從巽巳來(lái)，經(jīng)丙午、坤、庚、乾，然后轉(zhuǎn)到穴后壬子，再經(jīng)癸、艮，最后從甲消出。

平洋地，宜頭枕大水，大水即為高山，好比山地坐后有靠。

平洋地，乾、坤、艮、巽方來(lái)水朝，要么是生方，要么是臨官方，入庫(kù)而走，主房房皆發(fā)。若寅申巳亥來(lái)朝，美中不足，主傷長(zhǎng)房。所謂寅申巳亥長(zhǎng)零丁。

平洋地，甲庚丙壬來(lái)水特朝又入庫(kù)，主大富大貴，二門最盛。若從子午卯酉地支來(lái)朝，美中不足，主傷二房。

平洋地，乙丁辛癸方來(lái)水特朝，在衰養(yǎng)墓冠帶方，主發(fā)科甲出神童，中房少男先發(fā)。所謂乙辛丁癸少年強(qiáng)。若辰戌丑未方來(lái)朝，美中不足，主傷小房。所謂辰戌丑未少男殃。

在二十四山中，干維可放水也可來(lái)水，而地支忌來(lái)去。為什么？天一生水，書云：萬(wàn)水盡從天上去。地支屬陰主靜，沖動(dòng)地支，流年不利。流動(dòng)地支，雖發(fā)富貴，亦有缺撼。若是辰戌丑未四字，來(lái)水叫流動(dòng)黃泉，去水叫沖動(dòng)黃泉。若有水停蓄叫四庫(kù)黃泉或靜蓄黃泉。雖歸庫(kù)合局，但美中不足。

平洋地，水多不能合而為一，但只要撥得生旺水入庫(kù)，就算是一砂一水，同樣大發(fā)富貴。

平洋地，最忌天罡水。何為天罡水？辰戌丑未方來(lái)去蓄，即是天罡水照穴，美中不足。主三房不利，小男殃。

平洋地，戌乾震兌方水臨穴，主目盲咽啞，風(fēng)疾纏身，男跛女夭。

六、平洋風(fēng)水·立向

平洋山地，立向無(wú)異。不同之處，平洋坐空朝滿，山地坐實(shí)朝空。

得人丁立生向。生方高大，生水來(lái)朝，前高后低，穴星特起，生水入庫(kù)，必發(fā)千丁。

得財(cái)富立旺向。旺方高大，旺水特朝，前高后低，穴星特起，旺水歸庫(kù)，食祿萬(wàn)鼎。要得富，財(cái)歸庫(kù)。旺水必須入庫(kù)，水就是財(cái)。

平洋地，可立向凡九十六。生旺墓養(yǎng)，只要合十四進(jìn)神水法，斷無(wú)不發(fā)。