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別再貶低和誤解李斯特了!

 笛韻悠然 2019-09-01
我眼中的蕭邦和李斯特

巴赫的音樂,那是和上帝交流的語言!

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10塊錢讓“巴赫”不再可怕!

我全心全意地恨著巴赫!

我發(fā)現(xiàn)有些文章在比較和評(píng)論蕭邦和李斯特的時(shí)候以偏蓋全,斷章取意,證明了作者對(duì)于音樂歷史人物知識(shí)的極度欠缺。當(dāng)然我對(duì)于個(gè)人喜好沒有任何異議,但是如果以作者的非常不全面的知識(shí)和分析而使大家,特別是還沒有真正全面接觸蕭邦和李斯特的朋友,做出錯(cuò)誤的判斷,這就不是個(gè)人好惡的問題,而是誤導(dǎo)了。

蕭邦1810年出生,1830年移居巴黎,再也沒有回到波蘭,直到1849年去世。就算把蕭邦的嬰幼兒時(shí)期計(jì)算進(jìn)去,那他在波蘭和法國的時(shí)間長度也是一半和一半。蕭邦的絕大部份重要作品都是在波蘭以外完成的。我舉出這些例子并不是想降低波蘭以及波蘭民族對(duì)于蕭邦寫作的重要影響,而不希望有人把蕭邦和波蘭無限擴(kuò)大到什么‘高貴’ ‘理想’ ‘革命’等這樣的政治高度。說到音樂的根本,蕭邦的音樂實(shí)際上是創(chuàng)造和提高了一些鋼琴體裁的地位,增強(qiáng)了民族性在音樂中出現(xiàn)的頻率,鋼琴寫作技法中體現(xiàn)了法國學(xué)派的風(fēng)格,作曲技法中也有巴赫和莫扎特的一些影子。

同時(shí)我又聯(lián)想到了許多中國媒體對(duì)待傅聰?shù)匿撉傺葑嘁彩悄敲匆环N不付責(zé)任的態(tài)度。連傅聰自己都在說‘我二十出頭就出國了,在國外呆了四五十年了,到底什么文化對(duì)我影響大呢? 畢竟鋼琴是西方樂器?!?當(dāng)然我們不能就這些話而否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響,但是沒有必要一提傅聰,就一定要抬出中國文化的牌子。認(rèn)真去欣賞評(píng)論他的演奏比這些人云亦云的東西要有意義的多。

李斯特雖然比蕭邦晚出生一年,但他一直活到1886。正由于他的生命跨度幾乎經(jīng)歷了歐洲社會(huì)文化變革相當(dāng)劇烈的19世紀(jì)的大部分,他的作品才顯示出那么多的風(fēng)格和變化。認(rèn)為李斯特浮華或者是炫技的,那是因?yàn)檫€沒有去全面接觸李的作品,或者還沒有正確理解鋼琴音樂和技巧的關(guān)系和和概念。暫且不論他的十四行詩和奏鳴曲,他的后期作品就是非常內(nèi)向和宗教化的。

李斯特從小就開始巡回演出,在他的舉手投足之中難免有表演成份[英文叫showmanship]。但是想想,又有哪一位藝術(shù)家沒有那么點(diǎn)表演成份呢,只不過程度不同而已。

將李的感情生活[或稱作緋聞]來和蕭邦的沒有婚姻作比較,而來貶低李斯特,就更無聊和無禮了。暫且不去評(píng)論蕭邦和喬治桑是不是緋聞,就是一般人追求愛情也是可以的嘛。說實(shí)話,藝術(shù)家都是因?yàn)閷?duì)愛的追求和滿足或因?yàn)閻鄣睦_和失落而創(chuàng)造出偉大的作品的。梵高為了愛連自己的耳朵都割了,老李結(jié)個(gè)幾次婚離個(gè)幾次婚又有何妨?

李斯特不是‘延續(xù)’ 蕭邦的成就,而是更具史無前例的獨(dú)創(chuàng)性。諸如許多音樂體裁和寫作技法的創(chuàng)造,鋼琴演奏技術(shù)可能性的許多嘗試,和對(duì)于19世紀(jì)末和整個(gè)20世紀(jì)音樂創(chuàng)作的前瞻和指引。他也是音樂加入民族性的最早嘗試者之一,雖然他的匈牙利狂想曲其實(shí)和匈牙利沒什么關(guān)系。

其實(shí)如果沒有看到一些以偏蓋全,貶低和誤解李斯特的文章,我也不會(huì)來寫這篇文章。因?yàn)槲覐膩聿幌埠帽容^音樂家。音樂的高級(jí)階段沒有好壞,只有不同。每個(gè)被歷史證明的,而且作品能夠流傳至今的音樂家都在音樂發(fā)展中起到了承上啟下,發(fā)揚(yáng)了我們新中國成立之后工廠師傅的‘傳,幫,帶’的作用。

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