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阿拉伯?dāng)?shù)字和中文數(shù)字權(quán)威用法

 彩云炫 2019-09-01

生活中無(wú)處不在的數(shù)字,似乎可以“隨意”使用。然而,對(duì)于漢字?jǐn)?shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)字這兩種不同的數(shù)字表達(dá)形式,他們的表達(dá)功能、使用場(chǎng)合有何不同,在正式的中文出版物中,應(yīng)該如何使用數(shù)字等問(wèn)題,恐怕仍不被大多數(shù)人所熟知。

今天,局長(zhǎng)就請(qǐng)來(lái)了北京大學(xué)中文系教授、《出版物上數(shù)字用法》課題組首席專家詹衛(wèi)東,為大家權(quán)威解讀小小數(shù)字到底怎么用。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中,需要用到數(shù)字的場(chǎng)合可謂比比皆是。身份證號(hào)、學(xué)號(hào)、銀行賬號(hào)、電話號(hào)碼、郵政編碼、書號(hào)……數(shù)字的具體應(yīng)用恐怕多到無(wú)法列出一個(gè)完整的清單,但概括起來(lái),數(shù)字的主要功能可以歸納為兩個(gè):計(jì)量和編號(hào)。

與其表達(dá)功能相對(duì)應(yīng),數(shù)字在中文文本中主要有兩種表達(dá)形式:

漢字?jǐn)?shù)字形式:

中文固有的書寫形式,基本符號(hào)有“零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、億”等。

阿拉伯?dāng)?shù)字形式:

自19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始,伴隨西學(xué)東漸和中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,逐步在中文中推行開來(lái),基本符號(hào)有“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”等。

在實(shí)際使用中,阿拉伯?dāng)?shù)字還可以根據(jù)需要,使用小數(shù)點(diǎn)“.”、多位數(shù)分節(jié)符“,”、以及短線“-”和分隔符“∶”等輔助符號(hào)。用漢字書寫的數(shù)字則不含其他輔助符號(hào)。

可見,數(shù)字的上述兩種表達(dá)形式跟數(shù)字的主要表達(dá)功能之間是有大致對(duì)應(yīng)關(guān)系的——

◆ 在強(qiáng)調(diào)精確計(jì)量和編號(hào)功能的場(chǎng)合,傾向于使用阿拉伯?dāng)?shù)字;

◆ 作為一般語(yǔ)詞使用以及表達(dá)概數(shù)的場(chǎng)合,傾向于使用漢字?jǐn)?shù)字形式。

不過(guò),這種分工并不是絕對(duì)的。一方面,漢字?jǐn)?shù)字也有計(jì)量和編號(hào)的功能。在阿拉伯?dāng)?shù)字進(jìn)入中國(guó)之前,中國(guó)人正是用自己的漢字?jǐn)?shù)字書寫形式來(lái)計(jì)數(shù)的,包括做計(jì)算和用數(shù)字來(lái)編號(hào)、排序。

另一方面,阿拉伯?dāng)?shù)字在使用過(guò)程中,其表達(dá)功能也逐漸拓寬,從最開始的主要用于精確計(jì)量發(fā)展到各種編號(hào)功能,進(jìn)而發(fā)展到跟漢字成分結(jié)合在一起來(lái)表達(dá)概數(shù)。

這樣,就造成了在一些場(chǎng)合二者可以換用的情形。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,才需要對(duì)兩種數(shù)字書寫形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范,盡可能將不同的表達(dá)形式跟不同的表達(dá)功能對(duì)應(yīng)起來(lái),實(shí)現(xiàn)漢字?jǐn)?shù)字跟阿拉伯?dāng)?shù)字相對(duì)分工明確,各司其職的目標(biāo),從整體上提升中文文本傳遞信息的效率。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的,數(shù)字形式也不例外。在書面上選擇數(shù)字書寫形式時(shí),總原則是根據(jù)數(shù)字的表達(dá)功能(或者說(shuō)表達(dá)目的)來(lái)選擇其書寫形式。但正如上文指出的,數(shù)字的形式和功能之間盡管有大體的對(duì)應(yīng)關(guān)系,但仍然存在交叉和可以換用的情況。因而,在具體落實(shí)根據(jù)表達(dá)功能來(lái)選擇表達(dá)形式這一總原則的時(shí)候,要遵循四個(gè)更具體的原則。

1.編碼效率原則

數(shù)字的主要功能是計(jì)量和編號(hào)。

對(duì)于這兩個(gè)功能來(lái)說(shuō),都要求信息傳遞的效率高。因而在用數(shù)字計(jì)量和編號(hào)的時(shí)候,需要用到的數(shù)字越多,就越應(yīng)該使用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫形式。因?yàn)樵诒磉_(dá)同樣的數(shù)值時(shí),阿拉伯?dāng)?shù)字總是比漢字?jǐn)?shù)字形式的編碼簡(jiǎn)短。

此外,從視覺效果上,因?yàn)榫幋a簡(jiǎn)短,阿拉伯?dāng)?shù)字給人的整體感覺是結(jié)構(gòu)緊湊。加之筆畫線條簡(jiǎn)潔,不同于一般的漢字符號(hào),文本中的阿拉伯?dāng)?shù)字總是能收到醒目之效,這也會(huì)節(jié)省辨識(shí)的時(shí)間,提高解讀的效率。

2.尊重傳統(tǒng)原則

漢字?jǐn)?shù)字是中文書寫系統(tǒng)中固有的符號(hào),在中文文本中,其歷史比阿拉伯?dāng)?shù)字要悠久得多。因而有許多表達(dá)場(chǎng)合,習(xí)慣上要使用漢字?jǐn)?shù)字。特別是在不強(qiáng)調(diào)計(jì)量的時(shí)候,更是如此。

使用漢字?jǐn)?shù)字形式,可以讓文本整體更好地保持中文文字系統(tǒng)的統(tǒng)一美感。在不影響信息傳遞效率的前提下,使用漢字?jǐn)?shù)字書寫形式,是對(duì)漢民族悠久歷史文化的尊重和傳承。

3.表意清晰原則

前兩個(gè)原則是在宏觀層面針對(duì)全體數(shù)字而言的。編碼效率原則鼓勵(lì)多使用阿拉伯?dāng)?shù)字形式;尊重傳統(tǒng)原則鼓勵(lì)多使用漢字?jǐn)?shù)字形式。這里談的表意清晰原則則是在微觀層面,針對(duì)具體的數(shù)字形式而言的,一個(gè)數(shù)字形式在具體語(yǔ)境中出現(xiàn)的時(shí)候,總是要傳遞一定的表意信息。如果不同的數(shù)字形式在表意時(shí)清晰度有差別,則應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)境中實(shí)際表意的需要,選擇表意更清晰、更準(zhǔn)確的形式。

為了更好地說(shuō)明這個(gè)原則,不妨看一個(gè)對(duì)比例子:

“他在等晚1點(diǎn)的航班?!?/strong>

“他在等晚一點(diǎn)的航班?!?/strong>

前一句用阿拉伯?dāng)?shù)字形式“1”,后一句用漢字?jǐn)?shù)字形式“一”。很顯然,前一句意思更清晰,后一句則有歧解的可能性。

“1點(diǎn)”只能理解為“1點(diǎn)鐘”的意思,指一個(gè)確定的時(shí)點(diǎn)。

“一點(diǎn)”則既可以指“1點(diǎn)鐘”這個(gè)確定的時(shí)點(diǎn),也可以指“一小段時(shí)間”這個(gè)模糊時(shí)間長(zhǎng)度量。

如果要表達(dá)“晚上1點(diǎn)鐘”這個(gè)確定時(shí)點(diǎn)的意思,從編碼效率高和表意清晰兩個(gè)原則的要求來(lái)說(shuō),就應(yīng)該選擇用阿拉伯?dāng)?shù)字形式。如果選擇用漢字?jǐn)?shù)字形式,那么,為了提高表意的清晰度,就要增加字符,也就是加長(zhǎng)編碼(損失編碼效率),來(lái)?yè)Q取表意的清晰,比如上面兩句可以分別寫成:

“他在等晚上一點(diǎn)的航班?!?/strong>

“他在等更晚一點(diǎn)的航班?!?/strong>

這樣的表達(dá)形式,就完全滿足“表意清晰原則”的要求了。

4.系統(tǒng)一致原則

系統(tǒng)一致原則,也可稱為“同類別同形式”原則。這個(gè)原則主要是針對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字兩種形式均可使用的情況,是兼顧宏觀層面和微觀層面提出的。

無(wú)論是從中文文本整體的美觀來(lái)說(shuō),還是從文本中每個(gè)具體表達(dá)形式的效率以及準(zhǔn)確性來(lái)說(shuō),保持一個(gè)文本內(nèi)部數(shù)字使用的一致性這個(gè)原則都是一個(gè)正向的推動(dòng)力。反之,內(nèi)部形式上的不一致,則不僅會(huì)增加閱讀的負(fù)擔(dān),甚至還有可能造成表達(dá)不準(zhǔn)確、不清楚的問(wèn)題。

比如在提到年份的時(shí)候,行文中應(yīng)該使用完整的數(shù)字表達(dá)形式,如“1978年”或“一九七八年”,都指向的是公元紀(jì)年中的同一個(gè)年份。在同一篇文章中,應(yīng)該根據(jù)表達(dá)的需要,選擇其中一種形式,而不應(yīng)該兩種形式隨意換用。

再比如在表達(dá)具體的日期時(shí),更不應(yīng)該出現(xiàn)漢字?jǐn)?shù)字形式和阿拉伯?dāng)?shù)字形式混用的情況,比如“一九七八年10月1日”,就是違反系統(tǒng)一致性原則的情形。遵循系統(tǒng)一致性原則的寫法應(yīng)該是“一九七八年十月一日”或“1978年10月1日”。

概括而言,上述四個(gè)原則實(shí)際上回答了在有競(jìng)爭(zhēng)的情況下,如何選擇優(yōu)先的書寫形式的問(wèn)題。四條原則的含義分別可簡(jiǎn)要表述為:

編碼短的書寫形式優(yōu)先,

歷史久的書寫形式優(yōu)先,

無(wú)歧義的書寫形式優(yōu)先

無(wú)矛盾的書寫形式優(yōu)先。

顯然,上述四個(gè)原則各有自己的傾向:編碼效率原則會(huì)突出阿拉伯?dāng)?shù)字的功用,尊重傳統(tǒng)原則會(huì)突出漢字?jǐn)?shù)字的功用,表達(dá)清晰原則會(huì)對(duì)前兩條規(guī)則進(jìn)行約束,無(wú)論是阿拉伯?dāng)?shù)字,還是漢字?jǐn)?shù)字,其具體的使用形式,都應(yīng)該追求清晰、準(zhǔn)確的表達(dá)效果。系統(tǒng)一致原則將更多的選擇主動(dòng)權(quán)交給文本的作者,即由作者來(lái)決定文本中哪些數(shù)字是同類的表達(dá)功能,那么這些數(shù)字就應(yīng)該選用相同的表達(dá)形式,不能隨意換用不同的表達(dá)形式。

在具體實(shí)踐中,可能出現(xiàn)不同原則之間的沖突。如果發(fā)生這種情況,應(yīng)該有更基本的“元規(guī)則”來(lái)決定如何處理沖突。這個(gè)元規(guī)則就是:

應(yīng)該選用適用原則多的那種數(shù)字形式,而不應(yīng)該選用明顯違反某個(gè)原則的那種數(shù)字形式。

此外,上述原則也可以幫助我們更好的理解,兩種數(shù)字表達(dá)形式有時(shí)候并不是非此即彼的關(guān)系,也可能是任選其一都合乎規(guī)范的要求。 

情報(bào)員:詹衛(wèi)東(北京大學(xué)中文系教授)

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