這幾年我國(guó)各方面的發(fā)展非常迅速，和十幾年前相比很多地區(qū)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。不僅是城市，農(nóng)村的變化更加迅速，很多地區(qū)早已脫離往日的貧困，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)體系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，很多農(nóng)村家庭工作重心轉(zhuǎn)向了城市，人們的生活越來(lái)越好了。

不過(guò)時(shí)代在變，人們的思想在變，但有很多傳統(tǒng)的老規(guī)矩一時(shí)半會(huì)是改變不了的，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，更是有不少老祖宗留下來(lái)的規(guī)矩影響著人們的生活。其中最多的也就是紅白喜事、婚喪嫁娶了，而這其中最為重要的應(yīng)該就算是葬禮習(xí)俗規(guī)矩了。確實(shí)，生老病死是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的事情，而且死亡作為一件很莊重的事情自然很受重視。就拿我的老家山東來(lái)說(shuō)，葬禮就有不少規(guī)矩，今天也是和家鄉(xiāng)的朋友一起討論了一些葬禮上從老人去世到吊唁這些環(huán)節(jié)流程來(lái)分享給大家。

首先第一個(gè)肯定就是老人壽終正寢，需要告別和停喪的規(guī)矩了。老人彌留之際，需要把老人轉(zhuǎn)移到正屋向陽(yáng)的臨時(shí)床上，并火速告知家里最親近的兒女孫輩歸來(lái)看老人最后一眼，作為道別。待老人在親屬們護(hù)送下咽氣后，要趁老人身體還有余溫時(shí)沐浴更衣，然后把老人抬到靈床上，這沐浴更衣和靈床也有講究，要在逝者身上衣物各處放上麩皮薄餅，在這里就不和大家細(xì)說(shuō)了。

準(zhǔn)備好后燒紙焚香，家屬嚎啕大哭，家門(mén)口插上白幡已示鄉(xiāng)鄰。逝世后一般要停遺體兩天等完成一系列程序再行下葬。而且這也是有原因：一是為親人吊喪，瞻仰遺容，二是民間傳說(shuō)認(rèn)為，陰司'小鬼'往往有'誤拿'，停喪一到兩天，如'小鬼'誤拿，死者靈魂或會(huì)被放回。

然后就是報(bào)喪了，這也是人去世后第一個(gè)儀式，會(huì)請(qǐng)一個(gè)白事主持人安排三服以?xún)?nèi)的晚輩或者同輩，把老人逝世的消息告訴親友和村民。收到報(bào)喪通知的人也就會(huì)陸續(xù)趕來(lái)。孝子讓人持孝布向親友們報(bào)告死訊，死因和下葬日期，出門(mén)在外的子女和親友們要及時(shí)奔喪吊唁，出嫁的子女也要一路哭著回來(lái)，鄰近門(mén)前時(shí)在家的女兒和媳婦要出門(mén)迎哭，見(jiàn)面后要抱頭痛哭，引至靈前還要一同嚎哭。

等親友們到了，就是吊唁，哭悼了。前來(lái)吊唁的人需要戴孝哭喪，孝服一般是主家提供，親友來(lái)吊唁孝子迎接并陪同哭悼，男子和婦女來(lái)哭喪，因?yàn)樯矸莸牟煌?，還有不同的規(guī)矩。所有客人來(lái)吊唁孝子孝女們要陪同痛哭，但客人行禮時(shí)不能哭。親友來(lái)奔喪要攜禮吊唁，而且送葬和對(duì)于禮品也有不同的規(guī)矩。

吊唁上最重要的環(huán)節(jié)就是哭喪和潑湯了。它貫穿在整個(gè)吊唁和葬禮的始終。大的哭喪場(chǎng)面要五六次。在村前或者村頭田地里樹(shù)立好靈碑，潑湯人挑著米湯水罐子到田地牌位錢(qián)燒紙燒湯，晚輩們跟在隊(duì)伍后面嚎哭跪拜。此目的為了送老人升天后順利進(jìn)入，用迷魂湯堵住鬼神的嘴巴最后一次潑湯和出殯時(shí)的哭喪是最隆重的，所有晚輩和兄弟姐妹都要跟著潑湯，顯示出家族龐大有序。