為啥小人不可用？

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（《論語.述而》），這是孔夫子劃分君子與小人的基本標(biāo)準(zhǔn)。然而，小人不光存在“長戚戚”的問題，弄不好，他們還會(huì)危害他人，甚至危害社會(huì)，這是需要人們切切注意的。“小人不可惹，小人不可信，小人不可親，小人不可用。”此語是哪位智者說的？己不記得了，但此“四句真言”卻是言之有理。歷史上，或人、或事、或家、或國，被小人所誤的例子枚不勝數(shù)、舉不勝舉。下面便舉一個(gè)齊恒公晚年任用小人，而最后為小人所害的例子，以此來證明上述“四句真言”的正確性。同時(shí)，也可以讓人們從中得到一些反思和啟示。

春秋時(shí)期，齊桓公用管仲為相，使得齊國在管仲的治理下，經(jīng)過除弊布新，遂使齊境大治，國力迅速強(qiáng)盛，且實(shí)現(xiàn)了齊桓公九合諸侯，尊王攘夷的理想，同時(shí)也使齊國成為春秋時(shí)期諸侯國的第一霸主?；腹氖荒辏ü?45年），管仲病重，桓公前去探望，并問：“仲父之后，群臣中誰可為相？”管仲?zèng)]有正面回答，只是說：“知臣者，莫如君王。”桓公問：“易牙如何？”管仲答：“易牙以殺子的方式來親近君王，這不符合人之常情，一個(gè)連自己兒子都可以殺的人，怎么可能真正愛君王？這樣的人不可用。”桓公又問：“開方如何？”管仲答：“開方拋棄擁有千乘車騎的衛(wèi)國太子之位，背叛親人而臣事于君王，這也不符合人之常情，一定抱著另外的目的，這樣的人不可親近?！被腹賳枺骸柏Q刁如何？”管仲答：“豎刁以自宮的方式來接近君王，同樣不符合人之常情，一個(gè)連自己身體都不愛惜的人，怎么可能真正愛惜君王？這樣的人不能信任?！被腹珣?yīng)諾了管仲?；腹€想接著再問，管仲己無法說話了。在管仲眼里，易牙、開方、豎刁都是最善于隱藏自己真實(shí)目的的小人，是不能信任的。因此，在管仲當(dāng)政時(shí)，曾把此三人從桓公身邊驅(qū)逐出宮。也不知是何原因，管仲始終未對(duì)他們采取更嚴(yán)厲的措施。而沒有這三個(gè)己把自己脾性摸透的小人在身邊侍候的齊桓公，三年來，食不甘味，坐不開心。

管仲死后，齊桓公實(shí)在想念這三個(gè)對(duì)自己百依百順、體貼入微的人，遂把對(duì)管仲不用三人的承諾拋諸腦后，重新召三人回宮。因?yàn)闆]有了管仲，這三個(gè)小人開始掌權(quán)并逐漸專權(quán)?；腹氖辏ü?43年），趁齊桓公病重，易牙、豎刁便共同作亂。他們派人在桓公的寢宮外，筑高墻，塞宮門，禁止任何人出入寢宮，也不管重病中桓公的死活。此時(shí)，桓公的五位公子，各率黨羽爭位，也無人過問桓公。冬十月七日，齊桓公在寢宮中病餓而亡。而五位公子卻正在互相攻打?qū)Ψ?，齊國一片混亂。豎刁、易牙乘勢誅殺齊國諸大夫，擁立公子無虧為君?；靵y結(jié)束后，齊桓公己經(jīng)死在寢宮中六十七天了，尸身己腐爛，尸蟲都從窗戶里爬了出來?？蓱z一代春秋霸主，就因?yàn)闆]有聽從管仲“不要任用小人”的臨終遺言，最后落了一個(gè)如此凄慘的下場。而齊國也在這三個(gè)小人操縱下，從此一蹶不振。齊桓公任用小人的例子告訴人們：相信小人，小則誤人、誤事，大則誤國、誤天下。

再舉一個(gè)小人被識(shí)破的例子：劉曄是三國時(shí)期魏國的重臣，深受魏明帝曹睿的信任。一次，曹睿想攻打蜀國，當(dāng)他找劉曄商量時(shí)，劉曄也贊成攻打蜀國。但當(dāng)劉曄和大臣在一起討論時(shí)，看到大臣們都反對(duì)攻打蜀國，劉曄也表示反對(duì)。對(duì)劉曄這種兩面派表現(xiàn)，曹睿很生氣，向他提出質(zhì)問。劉曄解釋說：“打仗用兵講究出其不意，我和陛下討論的軍事機(jī)密，經(jīng)常連說夢話都害怕泄了密，又怎么可以對(duì)外人明說呢？”劉曄這一番話，說得入情入理，不僅打消了曹睿的疑慮，還讓曹睿對(duì)劉曄肅然起敬起來。不過，還是有人看穿了劉曄玩的貓膩。這個(gè)人給魏明帝出了個(gè)主意（遺憾的是史上沒有記錄這個(gè)人的名字），他說：“劉曄這個(gè)人不忠誠。如果陛下不信的話，可以試一試他。下次您和劉曄討論國家大事的時(shí)候，不妨故意把您的意思反過來說。如果他反對(duì)您，說明他和您一條心，如果他還是處處順著您說，說明他在糊弄您?！蔽好鞯垡辉囍?，劉曄果然露出了原形。由是，曹睿逐漸疏遠(yuǎn)了劉曄，最后把他貶官外放。劉曄想不開，不久就郁悶而死了。

而劉曄留給人們一條啟示是：小人的特征之一，就是不斷尋找強(qiáng)勢的風(fēng)向以求附合，從而達(dá)到逐步實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的目的。我們的先人兩千多年前就創(chuàng)造出了對(duì)付、識(shí)別小人的良方妙劑，可惜這個(gè)處方?jīng)]有得到普及推廣，后來的權(quán)勢者不僅缺少試用的智慧，也缺少試用的勇氣。

劉曄留給人們的的另一條啟示則是：小人并不是一群不學(xué)無術(shù)、刁鉆猥瑣的人，也不只是長舌者或盜版人。劉曄輔佐曹氏三代人，極富學(xué)識(shí)才略。而且，他也是一個(gè)機(jī)械發(fā)明家，曹操與袁紹在官渡決戰(zhàn)時(shí)，就是他發(fā)明的“霹靂車”，摧毀了袁軍的箭樓。然而，就是這樣一個(gè)有才華的精英人物，在經(jīng)過官場上的一番摸爬滾打后，修煉成精了，竟把自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)造力都用在揣摩上意、阿諛逢迎、虛浮弄巧這條更圓滑、更便捷的晉身捷徑上了?？刹恍业氖?，劉曄攤上了一個(gè)在三國亂世時(shí)期，不敢享受小人逢迎的上司。否則，劉曄的仕途將是不可限量的。

由此可見，一個(gè)有才學(xué)經(jīng)略的小人更具有危害性，因?yàn)樗麄兏y以讓人們辯別。這類小人的立論，不再是油腔滑調(diào)，言不及義，而是引經(jīng)據(jù)典，宏詞雄辯。無學(xué)識(shí)的小人，也許能危害一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)地區(qū)；而有學(xué)識(shí)的小人，拆解的卻是一個(gè)社會(huì)的文化，一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。