在有的人眼中，中醫(yī)用藥往往不好理解，用些樹(shù)皮草根昆蟲(chóng)礦物就能治病？而按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看法，很多中藥盡管有效，但似乎并不包含相關(guān)的有效成分，比如白芷、防風(fēng)、麻黃等治感冒的藥并沒(méi)有殺毒抑菌的成分，這與現(xiàn)代藥理學(xué)似乎并不相符。

那么中藥為什么能治病呢？讓我們從井底泥和灶心土說(shuō)起。

中藥治病的原理

其實(shí)傳統(tǒng)中醫(yī)用藥是用藥的性味，用藥的寒熱溫涼等偏性和酸苦甘辛咸五味來(lái)對(duì)應(yīng)調(diào)節(jié)人體的臟腑功能和氣血盛衰，是通過(guò)幫助人體功能恢復(fù)正常，然后讓人體自身祛除病邪，從而保身長(zhǎng)全，并非像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用藥使藥物有效成分直接針對(duì)病毒起效的路子。

舉例說(shuō)明，中醫(yī)有兩個(gè)著名的用泥土治病的方子，一個(gè)是“黃土湯”，一個(gè)是“井底泥”。

“黃土湯”源自《金匱要略》，用“灶心土”——即是燒柴火的土灶中正對(duì)鍋底的黃土——來(lái)治療脾陽(yáng)虛不統(tǒng)血而導(dǎo)致的便血下血等癥。 

（灶心土）

這個(gè)土還有個(gè)很厲害的名字叫“伏龍肝”，“伏龍”為灶神之名，灶神又稱灶帝、灶君、灶君菩薩、灶王爺，是民間信奉的五祀之一。宋洪邁《容齋四筆》曰：“伏龍?jiān)?，不可移作。所謂伏龍者，灶之神也?！狈Q灶心土為“伏龍肝”，是為隱替“灶”、“土”等土俗之稱。以“伏龍”隱“灶”之名，以“肝”替“土”之稱?！睹t(yī)別錄》曰：“此灶中對(duì)釜月下黃土也……以灶有神，故號(hào)為伏龍肝，并迂隱其名耳?！碑?dāng)然說(shuō)得再多，其實(shí)就是一塊煙熏火燎的黃土而已，這塊土憑啥能治血癥呢？它含有止血成分嗎？能加快血小板凝固嗎？似乎都不是。如果按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把黃土拿到實(shí)驗(yàn)室去化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)里面有維生素若干，礦物質(zhì)若干，微量元素等若干......理論上，這些東西好像不是用來(lái)止血的，倒像是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的......

“井底泥”名字很質(zhì)樸，就是水井底部的稀泥，據(jù)多部醫(yī)書(shū)和藥書(shū)記載，可外敷治療熱性瘡毒，其效如神。如果按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，拿到實(shí)驗(yàn)室化驗(yàn)，仍然是維生素若干，礦物質(zhì)若干，微量元素等若干......沒(méi)有殺菌消炎止癢的成分，更不含抗生素......但為什么能治病呢？ 

（井底泥）

請(qǐng)中醫(yī)解釋一下吧。其實(shí)很簡(jiǎn)單，為啥這兩個(gè)病都用泥土，不用樹(shù)皮草根蟲(chóng)子??？“黃土湯”治療的是脾陽(yáng)虛不能統(tǒng)血導(dǎo)致便血下血。中醫(yī)理論認(rèn)為脾屬土，土的功能不足了，自然用土來(lái)補(bǔ)，以收同氣相求之功，而且因?yàn)槭瞧㈥?yáng)虛，所以用熱性的土，因此常年在灶中燒煉的土自然是最佳選擇，而路邊山上的土熱性不夠。田里井底的土性質(zhì)寒涼，有反作用，所以這些都不能用。井底泥治熱瘡，也是同樣的道理，肌肉皮膚也是脾胃所主，而瘡毒多屬熱性，因此用很陰寒的井底泥來(lái)對(duì)治，特別是全身性的熱瘡，用藥外敷的話會(huì)耗費(fèi)大量藥材和金錢，而泥土不用花錢，非常經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)在很多農(nóng)村家庭也燒煤燒氣，不用土灶了，喝水也是自來(lái)水或者用抽水機(jī)抽取地下水，灶心土和井底泥都已經(jīng)很難找到了。但明白了中醫(yī)用藥的基本思路，我們就可以選取其他符合這種性味要求的材料作為藥材，只要有了正確中醫(yī)思維的指導(dǎo)，萬(wàn)物皆可為藥。

井底泥與孕婦熱病

祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為：發(fā)病源頭都在五臟，想要五臟好就要摸清五臟的規(guī)律。五臟之間生克制化，每一臟在功能上有他臟的資助，不致于虛損，又能克制另外的臟器，使其不致于過(guò)亢。本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約，本臟之氣太虛損，則又可由他臟之氣補(bǔ)之。所以，預(yù)防調(diào)養(yǎng)老慢病應(yīng)該五臟同調(diào)。

東晉年間，廣西勾漏縣令的夫人懷孕九個(gè)月時(shí)感染了重癥傷寒，身上發(fā)高燒渴，舌苔是黑色的，并且形成了芒刺。

縣令把城里的醫(yī)生都請(qǐng)來(lái)了，可治傷寒沒(méi)問(wèn)題，問(wèn)題是孕婦馬上要生產(chǎn)了怎么下藥呀！看縣令急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)有個(gè)手下覲言，說(shuō)廣東羅浮山的醫(yī)師葛洪醫(yī)術(shù)高明。

縣令一聽(tīng)馬上派人去請(qǐng)葛洪。葛洪望問(wèn)聞切后，發(fā)現(xiàn)孕婦是傷寒陽(yáng)明癥。于是葛洪吩咐縣令找人去掏井底的泥敷在患者的肚臍上，干了再換新。聽(tīng)到這，縣令匪夷所思只好執(zhí)行。葛洪同時(shí)開(kāi)了方子，因?yàn)槭莻?yáng)明癥，就開(kāi)的是竹葉石膏湯，并且在治療的一晝夜內(nèi)，使用了十五兩五錢的石膏！結(jié)果患者的病很快就好了。六天以后，夫人生下了一個(gè)健康的小寶寶。母親和寶寶俱無(wú)恙。

中醫(yī)認(rèn)為，這個(gè)井底泥稟地中至陰之氣，味甘而性大寒，可以清熱，如果是孕婦患了熱病，那么把井底泥敷在肚臍和丹田那兒，可以保護(hù)胎兒不受熱邪的侵犯，不會(huì)因?yàn)榘l(fā)燒而傷了胎兒。

中藥所用的藥物，大多來(lái)自天然的動(dòng)、植物和礦物，這些藥物都是在自然環(huán)境下孕育產(chǎn)生的，他們?cè)诤妥匀唤绲臍夂?、地理環(huán)境等綜合因素對(duì)抗、適應(yīng)的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)在體內(nèi)形成一種能對(duì)抗和適應(yīng)外界因素的物質(zhì)，所以在不同的自然因素下形成的藥物，它體內(nèi)所產(chǎn)生的物質(zhì)是完全不同的。

不同的物質(zhì)能對(duì)人體的內(nèi)在平衡產(chǎn)生不同的影響，這就構(gòu)成了中藥變化萬(wàn)千的作用和功效。如生產(chǎn)在炎熱地帶的植物（如蘆薈、仙人掌），往往會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生具有清涼滋潤(rùn)特性的物質(zhì)，用以對(duì)抗外界的炎熱和干旱，這種物質(zhì)對(duì)人體內(nèi)在平衡的影響就是抑制人體新陳代謝、減緩臟腑的活動(dòng)，減慢血液循環(huán)等，可以治療人體機(jī)能亢進(jìn)而引起的火熱病。

如生長(zhǎng)在高寒地帶的植物（如雪蓮、人參）等，往往會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生具有溫?zé)崽匦缘奈镔|(zhì)，用以對(duì)抗外界的寒冷，這種物質(zhì)可以治療人體機(jī)能衰退而引起的虛寒病。

現(xiàn)在我們知道，這種物質(zhì)是客觀存在的，我們完全可以信賴他、肯定它，并在疾病的治療中大膽地使用它。

附：井底泥

井底泥，中藥名。首見(jiàn)《本草經(jīng)集注》，又名井底沙，《證類本草》為淤積在井底的灰黑色泥土，全國(guó)各地均有分布，具有清熱解毒，安胎之功效。常用于妊娠熱病，胎動(dòng)不安，風(fēng)熱頭痛，天皰瘡，熱癤，燙火燒傷。本品采集后，除去雜質(zhì)和沙石，曬干。

1.治妊娠得時(shí)疫病，令胎不傷：井底泥敷心下。（《肘后方》）

2.治頭風(fēng)熱痛：井底泥和大黃、芒硝末敷之。（《千金要方》）

3.治小兒熱癤：井底泥敷其四周。（《談野翁試驗(yàn)方》）

4.治蝎毒：井底泥涂之，溫則易。（《千金要方》）

5.《證類本草》：“主治湯火燒瘡?！?/span>

6.《品匯精要》：“主天泡瘡。”

7.《綱目》：“療妊娠熱病，取敷心下及丹田，可護(hù)胎氣。”

8.《東醫(yī)寶鑒》：“治蝎螫?！?/span>

9. 井底沙即井中泥，而具坤體，乃至陰也。蓋井中水靜而不流，為陰水也。非江湖之水日夜流蕩，上薄陽(yáng)光，為之陽(yáng)水。所以浸漬成泥，其性愈冷，故能祛大熱湯火之毒也。（《品匯精要》）

10. 井底泥稟地中至陰之氣，味甘而大寒者也，故《本經(jīng)》主湯火燒瘡。（《本草經(jīng)疏》）

11. 胎衣不下：井底泥，以雞子大，井華水服，即下。（《集玄方》）

12. 臥忽不寤：勿以火照，但痛嚙其踵及足拇趾甲際，而多唾其面，以井底泥涂其目，令人垂頭入井中，呼其姓名，便蘇也。（《肘后方》）