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 mbqymbqy 2019-08-30

《道德經》貪損第七十五

民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫為無以生為者,是賢于貴生。

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1、要素拆分
貪損:貪婪損害,有為之心造就,貪欲增長,損害他人。
無以生為者:不因謀生而奔忙的人。
2、理解編織
人民饑寒交迫是因征稅過多而造成的,人民難以治理是因為管理者多貪心、欲望,以滿足自己的貪婪為目標,治理定會難上難,人們輕視死亡,大家專注于謀私利,滿足自己,罔顧他人的生死。作為有道之人,追求精神的富足,不會為謀生而屈尊。顏回就是“無以生為者”,一簞食,一瓢飲、在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,這是賢于貴生。
3、形成觀點
生命的核心是奉獻,是精神的富足。
4、對標
現在的生活很是舒服,想吃啥都有,想買啥都可以,物質空前充足。物質滿足的是生命的延續(xù),精神才能促進人性的升華。
5、改進點
奉獻的心不夠,有時心中充滿了前進的動力,有時又消沉無力。
6、改進方案
堅持每天學習,分享學習的收獲,通過每日的美篇構建學習的平臺,如同在建設諾亞方舟,使自己逐步的放下對物質的貪欲,讓心自在,精神獲得成長。以顏回為榜樣,重在追求精神方面的富足,而不是貪婪的占有物質。

要點:貪心:饑

要點:

貪心:饑

有貪就有傷害。
不貪傷害遠離你。
編織理解:

目光短淺的人只會看到短期的利益,不知足,就會不顧一切的去爭取,結果是傷害了自己也傷害了別人。
對標:

做事在求自己的利益,不會去真心的想到別人。
改進:

不貪不求,知足常樂(王建萍)


End

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