文/端宏斌

去年被主流媒體猛批的情感教主Ayawawa（楊冰陽），在蟄伏了一年之后，最近復(fù)出了，這引發(fā)了她的黑粉們又一輪批斗。但我要說句公道話，那些批評的說辭其實都沒有批到點上，因為這些媒體太容易把一個人給臉譜化，光憑幾句話就否定一個人，未免太簡單了。

Ayawawa屬于初代網(wǎng)紅，這是什么概念呢？我們都知道網(wǎng)紅的生命周期很短，能紅個一兩年已經(jīng)非常了不起了，而她從貓撲時代就一直紅到了現(xiàn)在。對于絕大多數(shù)人來說，“貓撲”屬于史前網(wǎng)站了，雖然這個網(wǎng)站至今還活著，但現(xiàn)在的影響力和當(dāng)年完全不可同日而語。按照這個來算的話，她當(dāng)網(wǎng)紅的時長接近16年，屬于超長待機(jī)。

在這么長的時間里，要想一直靠顏值來取勝是不可能的，所以人家也一直在進(jìn)化發(fā)展之中。我認(rèn)識Ayawawa的時間大概是2013年，因為那時候她開始用進(jìn)化心理學(xué)解釋情感問題，而我從2006年就開始在網(wǎng)上寫進(jìn)化心理學(xué)的科普文章，但我對進(jìn)化心理學(xué)的興趣只維持了幾年，在2013年出了本書之后，就沒怎么再研究了。

進(jìn)化心理學(xué)是個很強(qiáng)大的工具，它的基本邏輯是：人的心理就是一套信息處理裝置，這個裝置是在漫長的進(jìn)化過程中，由自然選擇而形成的，其目的是幫我們處理我們祖先在狩獵采集環(huán)境生存過程中，所遇到的各種適應(yīng)性問題。

舉個很簡單的例子吧，人類對于高熱量食物的偏愛，是因為在狩獵采集環(huán)境下，高糖高脂肪食物是極端稀缺的，但凡能夠吃到，就要猛吃，因為接下來就沒有了。但是在現(xiàn)代社會，高糖高脂肪食物太容易獲取了，垃圾食品全是這些東西，如果你一味讓自己的本能來行事，那你就要患上各種慢性病了。

所謂溫飽思淫欲，現(xiàn)在吃飯已經(jīng)不成問題，那么接下來的大問題就是兩性關(guān)系了。而進(jìn)化心理學(xué)對于兩性關(guān)系的解釋是非常強(qiáng)大的，這比那些情感心靈雞湯不知道強(qiáng)到哪里去了。

Ayawawa很聰明的一點是，她把復(fù)雜的理論做了一個簡化，雖然這種簡化存在一些漏洞，但是起碼降低了人們的理解成本，而且很容易推廣，下面我就介紹一下簡化版的進(jìn)化心理學(xué)。

我們知道，男人如果想吸引異性的青睞，必須要具備各種條件，比如外貌、性格、身高、智商、健康、幽默、上進(jìn)心、財富、社會地位、名聲、專一性等等。這些條件基本上可以分成兩大類，一類是這男人身上固有的屬性，另一類是外在的屬性。

比如，外貌、性格、身高、智商、健康、幽默等等，這些都是男人身上自帶的固有屬性，而財富、社會地位、名聲，這些都是男人的外在屬性。

我們可以把男人分成三個大類，分別叫剪刀、石頭和布。

如果這個男人依靠自身的固有屬性來吸引異性，那么就稱之為剪刀，如果這個男人依靠外在屬性來吸引異性，那么就稱之為布。剪刀和布都會吸引大量女性的注意，所以他們就缺乏專一性。還有一些男人，雖然在各方面條件上差了點，但提供了專一性，那么這類男人就叫做石頭。

在這世界上，絕大多數(shù)男人都是石頭男，各方面條件不怎么樣，所以他們就只能一心守住一個老婆，一旦發(fā)現(xiàn)被這個老婆欺騙，就可能做出極端的事情來。

剪刀男和布男都是少數(shù)，這很容易理解，前者的典型是魅力四射的花花公子，而后者的典型就是腰纏萬貫的土豪大款。這兩種人的比例肯定不會高。

剪刀、石頭和布這三者還存在一個相克關(guān)系，剪刀克布，布克石頭，石頭克剪刀。這個我們打個比方就可以理解了。

有個土豪叫錢老板，做生意的，資產(chǎn)上億，除了老婆之外，還有幾個二奶。錢老板生意非常忙，幾乎天天要出去應(yīng)酬，所以也沒多少時間去陪他的二奶。他有個二奶叫小莉，又不用上班，成天無所事事，所以天天就去美容院、發(fā)廊、美甲店之類的地方玩。于是她認(rèn)識了一個能說會道，長得又帥的理發(fā)師，叫托尼老師。

這個托尼老師形象很不錯，說話又好聽，比肥頭大耳又油膩的錢老板強(qiáng)得多了，但托尼老師沒有錢。不過這也不是什么問題，因為錢老板有錢，每個月都會給小莉一筆錢，小莉可以拿錢出來養(yǎng)托尼老師。這筆錢可以維持兩人的高消費，但不會有任何結(jié)余。

小莉在跟錢老板之前，其實有個前男友，叫小王，是個車間技工，當(dāng)時小莉還在飯店做服務(wù)員。這倆人的收入要維持兩個人的生存是沒有任何問題的，但想過得好一點，完全不可能。小莉當(dāng)然知道這一點，所以當(dāng)她遇到錢老板之后，就跟小王分手了，然后班也不上了。

以上這個故事中，剪刀是托尼老師，布是錢老板，石頭是小王。剪刀克布，因為小莉從錢老板的二奶，變成了托尼老師的情人；布克石頭，因為小莉從小王的女朋友，變成了錢老板的二奶；石頭克剪刀，這個理解起來稍微有點復(fù)雜，當(dāng)小莉還是小王女朋友的時候，托尼老師是不會有機(jī)會的，因為小王沒有任何應(yīng)酬，一下班就回家，小莉天天還要上班，根本沒有機(jī)會和托尼老師交往，也花不起那個錢去做頭發(fā)。而托尼老師也不會對沒錢的小莉產(chǎn)生興趣?？傊舻恫粫ヅ鍪^。

這里會有一個問題，有時候一個男人并不是純剪刀，或者純布，所以Ayawawa又發(fā)展出了剪布、布剪、石布、布石、剪石、石剪這六種形態(tài)，但我覺得這就太復(fù)雜了，沒必要再細(xì)說。Ayawawa認(rèn)為這是表觀遺傳學(xué)的理論，我表示無法理解，不過這不影響后續(xù)分析。

除了剪刀石頭布之外，還有一個MV和PU理論。

所謂MV即Mate Value，指伴侶價值。對女人來說，最重要的伴侶價值就是年輕和美貌，年輕代表生育價值高，美貌證明基因穩(wěn)定。這一點經(jīng)常被人攻擊說是物化女性，似乎女人就是個生育機(jī)器，女人當(dāng)然可以有各種價值，你可以當(dāng)畫家、當(dāng)作家、當(dāng)CEO、當(dāng)教授，都可以實現(xiàn)自己的價值，但對于男人來說，確實不會選擇又老又丑的女人做伴侶。

所謂PU即Paternity Uncertainty，指親子不確定性，女人可以百分百確定孩子是自己的，而男人就不行，所以男人腦子里總是會想這個娃到底是不是自己的，而這個疑問存在于大腦的最深處，所以他在嘴上也不會說出來。這代表了男人的安全感，如果安全感太低的話，他就不會給這個孩子投資。如果安全感很高的話，他就會全力投資。

女人要做的是盡量提高自己的MV，同時降低PU，這樣更容易找到一個好老公，同時守住他。

下一個需要知道的概念叫“長擇短擇”，短擇就是男人沒有想過給你承諾，只是想跟你保持一段比較短期的關(guān)系，就是玩玩的意思沒想娶回家。而長擇就是一個男人想要娶你回家，想要與你一起共度下半生。對于長擇還是短擇，男人會看中對方完全不同的品質(zhì)。事實上幾乎沒有男人會表現(xiàn)出短擇的樣子，但他心里怎么想的，你又不知道。

好了，以上就是Ayawawa的基本理論框架，事實上這些并沒有脫離進(jìn)化心理學(xué)太多，只不過換了一種表達(dá)方式。理論說完了，后面會談?wù)勅绾螒?yīng)用。不過在談應(yīng)用之前，我們有必要提一下另一個女性情感號主——咪蒙，媒體經(jīng)常把這兩個人相提并論，有段時間也一起被痛批，但在我看來這兩人完全不是一個套路。

咪蒙的言論雖然會讓一部分女人感覺很爽，但事實上是非常害人的，這個套路叫做“田園女權(quán)”。田園女權(quán)的中心思想很簡單，只想獲得和男性一樣的權(quán)利，卻不想承擔(dān)任何義務(wù)。這套理論非常受某些女人的歡迎。以下是幾個田園女權(quán)的文章標(biāo)題，你看完就明白我的意思了。

《只有把自己當(dāng)公主，男人才會對待公主一樣寵你》

《愛你的男人不會在意你的容貌》

《愛你的男人會把你當(dāng)女兒寵》

《他不為你花錢就是不愛你》

《好看的女孩，都自帶燒錢屬性》

《中國男人配不上中國女人》

《會撒嬌的女人最好命》

《一個男人跟你講道理，那他就不愛你》

《婚姻里，女人最不需要的就是勤快》

《我媽把我養(yǎng)得這么貴，不是給你洗碗的》

《好男人的“三從四德”》

在田園女權(quán)眼里，男人應(yīng)該提供絕大部分的社會資源和情緒價值，甚至要跪舔女人才行，同時，男人不能要求女人任何東西。這套理論，如果我是女人，我聽完也會爽的飛起，但理性告訴我這根本不現(xiàn)實啊。不可否認(rèn)的是，這套理論在中下層女性中有很大的市場，那些頭腦簡單，見識短淺的女人就是愛聽這些。

咪蒙似乎是從2017年開始火的，而我在十幾年前就看過她的文章了，當(dāng)時她的文章完全不是這個風(fēng)格，所以那時候她不火，但我當(dāng)時很喜歡她的文章。這也證明了一點，符合我這種人口味的文章是賺不到錢的，想賺錢，必須市場下沉。

媒體簡單的把咪蒙和Ayawawa分別總結(jié)成：咪蒙傳播女權(quán)癌，而Ayawawa則教女人為奴。為什么說教女人為奴呢？因為她要求女人提高MV同時降低PU，女權(quán)主義者就把這說成教女人為奴，但我認(rèn)為這是非常嚴(yán)重的誤解。

我們可以看一下中國的婚姻現(xiàn)狀，中國結(jié)婚率創(chuàng)近10年來新低，一方面在貧窮的農(nóng)村里大批男人打光棍，另一方面，在一線城市里大量的剩女嫁不出去。以上海為例，只要是公開的相親活動，男女比例就是1:4，一個男人對應(yīng)著四個女人，按照抽屜原理，必定是有3個女人永遠(yuǎn)無法結(jié)婚，所以結(jié)婚率一定是越來越低的，人口出生率也會越來越低，到最后就是人口坍塌。

女人找老公總是盡量向上看，但隨著女人社會地位的提高，她們越來越多的參與男性的競爭并獲得成功，這就使得大部分女人看得上的優(yōu)秀男人特別稀少。一個年薪10萬人民幣的男人，在一線城市女性看來，根本算不上優(yōu)秀，起碼要年薪20萬起步。但你知道嗎，只要你年收入超過6.5萬人民幣，你在中國就可以排到頂層的5%了。在全球范圍來說，如果你年收入超過10萬人民幣，你可以排到頂層的1.7%，換句話說已經(jīng)超過了98%的地球人。

讓我說得再直白一些，大城市女性嫁不出去，最主要的原因是無法正確認(rèn)識自己，又過高的估計了匹配自己的男人的層次。這些女性完全不會考慮階層比自己低的男性，而同一階層的男人也看不上眼，比自己階層高的男人數(shù)量又太少了，根本不夠分，這才是大城市剩女遍地走的根本原因。我舉一個很簡單的例子你就能明白了。

話說有個美女記者叫Amy，專門采訪各公司老總，由于接觸的男人層次比較高，所以誤以為自己也應(yīng)該屬于這個階層，但事實上完全不是這么回事。Amy一直想著哪天可以嫁給某個老總，但這么想的女人實在太多了，老總不夠分啊。老總的思路很簡單，可以總結(jié)成一句古訓(xùn)：娶妻娶賢，納妾納色。最終Amy順利的做成了某個老總的小三，然后一心盼著上位，但這位老總心里很清楚，這種事情是絕不可能發(fā)生的。

Ayawawa的理論當(dāng)然不可能解決剩女問題，但可以讓信仰這套理論的女人有更高的幾率結(jié)婚。你一定要明白，女人的敵人絕不是男人，而是其他女人，女人努力提升自己的目的是擠走其他女人。這就好比你去買學(xué)區(qū)房，就算再多的人買學(xué)區(qū)房，也不可能提升重點小學(xué)的入學(xué)人數(shù)，它一年就收這點人，你買學(xué)區(qū)房的目的是把其他小孩擠走，然后讓自己的小孩順利入學(xué)。

當(dāng)你想明白了這一點，你就會發(fā)現(xiàn)“田園女權(quán)”是多么害人了。讓我們設(shè)想有一個“田園童權(quán)”，她告訴小孩子，重點小學(xué)早晚會來跪舔你讓你入學(xué)的，如果沒有，那就說明那個小學(xué)配不上你，那個小學(xué)有“直校癌”。真正愛你的小學(xué)，會把你當(dāng)校長女兒一樣寵。至于那個菜場小學(xué)，讓他去死吧，菜場小學(xué)不配擁有你。我可以很負(fù)責(zé)任的告訴你，信這套理論的小孩和他的家長，這輩子就徹底廢掉了。社會競爭那么激烈，你就相當(dāng)于躲在家里關(guān)上大門開始酗酒麻醉自己。

至于Ayawawa的理論，你與其說是教女人為奴，還不如說讓這個小孩認(rèn)清現(xiàn)實，自己確實只有上菜場小學(xué)的命，確實上不了重點小學(xué)，一旦你接受了這種設(shè)定，即使是菜場小學(xué)都變得可愛起來了，起碼你能上學(xué)了，而不是都十七八歲了，還在等著上重點小學(xué)。

看到這里，一些女權(quán)人士可能會反駁我說：難道女人就一定要結(jié)婚生孩子做個生育機(jī)器嗎？難道除了這些就不能有點其他價值嗎？當(dāng)然不是啊，物理學(xué)奠基人牛頓一輩子也沒結(jié)婚，這絲毫不妨礙人家的偉大。我想說的是，女人不能自欺欺人，是真的一輩子不想結(jié)婚，還是暫時沒辦法結(jié)婚而說點自暴自棄的話？如果是后者的話，你早晚會后悔的。

最后我想談?wù)?/span>Ayawawa這套理論的不足。

回到文章開始的那個例子，進(jìn)化心理學(xué)告訴我們，人類對于高熱量食物的偏愛是有原因的，在漫長的狩獵采集社會，這類食物都非常稀缺，所以遇到就要猛吃。這確實是一個事實，但你不能把它合理化，特別是現(xiàn)在這個環(huán)境，高熱量食物不再稀缺，如果你一味的堅持本能，你就可能會早早患上糖尿病、高血壓、心臟病。

那么男人為什么會偏愛年輕女孩呢？因為在原始社會人均壽命很短，嬰兒死亡率也很高，一個女人必須要從很小的年紀(jì)開始就不斷的生孩子，她才有機(jī)會留下那么1-2個健康后代長大成人。可是現(xiàn)代社會很多條件都變了，人均壽命大幅延長，嬰兒死亡率大幅降低，高額的養(yǎng)育成本也讓你不可能猛生孩子，所以“年輕”這個因素的重要性事實上是降低了，一個女人從30歲開始生孩子，她都來得及生二胎。

中國社會科學(xué)院在2017年出過一個報告《社會變遷背景下中國青年問題研究》，其中有這么一些有趣的數(shù)據(jù)。

據(jù)調(diào)查，“男大女小”的婚姻從10年前的68.09%下降到目前的43.13%，而“男小女大”的婚姻則從14.37%上升到40.13%。也就是說，姐弟戀占到了婚戀總數(shù)的4成。為什么越來越多的男人找一個比自己年紀(jì)大的女人結(jié)婚呢？因為他們發(fā)現(xiàn)另外一些因素其實更重要。

傳統(tǒng)的中國男人還是以前的老思路，什么都喜歡大包大攬，覺得男人掙錢養(yǎng)家是天經(jīng)地義。但后來世界開始變了。越來越多的男人希望老婆能在事業(yè)上幫到自己。再后來，男人越來越關(guān)注女人的收入、工作、學(xué)歷，本來這些是女人考察男人的項目，現(xiàn)在男人也同樣要考察女人。

不管是咪蒙還是Ayawawa，這兩人的賺錢能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過絕大多數(shù)男人，或者用進(jìn)化心理學(xué)的方式來說：這兩人參與雄性競爭的能力都超過了雄性。所以這兩人都不屬于進(jìn)化心理學(xué)意義上的女性了。

對于絕大多數(shù)普通女性來說，你既沒有令人驚艷的外表，參與雄性競爭也打不過別人，在這種情況下，你萬萬不可走“田園女權(quán)”之路，因為這是一條絕路啊，就類似于男人借酒澆愁一樣。如果你走“教女為奴”之路，你成功嫁人的可能性會大得多，也更容易維持婚姻。你擠走的，就是那些女拳分子。但我更希望女人能夠意識到，你的性別優(yōu)勢其實只能維持很短的時間，你必須不停地奔跑，才能留在原地。