十神與生活妙趣

十神是對(duì)生活以及社會(huì)現(xiàn)象的反映，因此，十神是來(lái)源于生活的。為了透徹地理解和掌握十神的含義，我們不妨再回到生活中去尋找十神與生活之間的連接點(diǎn)。下面我們就摘取一些生活畫面，看怎么用十神去進(jìn)行描述：

一、擔(dān)心鈔票貶值，換成黃金存放—一鈔票具有實(shí)際價(jià)值，該用財(cái)星代表，黃金也具有實(shí)際價(jià)值，同樣該用財(cái)星代表。鈔票換黃金的過(guò)程就是財(cái)星與財(cái)星的等價(jià)交換過(guò)程，就是以一種財(cái)換取另一種財(cái)。之所以要用鈔票換黃金，是擔(dān)心鈔票貶值?！皳?dān)心”是一種心理壓力，是七殺；為了去掉這種擔(dān)心而求得心里的踏實(shí)，就需要用正印化殺生身，因此，用鈔票換黃金的目的就是為了化殺生身。整個(gè)過(guò)程有財(cái)星（鈔票、黃金）、七殺（擔(dān)憂感）、正印(踏實(shí)感）參與：財(cái)星生七殺，因財(cái)而生擔(dān)憂，這是事情的起因；以財(cái)換財(cái)，鈔票變成黃金后，心里生出踏實(shí)感，這是正印的作用，也是事情的結(jié)果。如果我們把整個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)歸納為一句話，那就是：“化殺生身”

二、惹草——自己有老婆，卻在外面尋花問(wèn)柳，這是因?yàn)槭艿揭环N強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使。這種欲望以偏財(cái)代表，因?yàn)槠?cái)有多情、易變、動(dòng)搖之性。欲望要變成行為，需要一種大膽的推動(dòng)力，拈花惹草是違背原則的事，所以，這種推動(dòng)也是違背原則的。能推動(dòng)欲望（財(cái)星）的有食神和傷官，其中傷官具有膽大妄為、不講原則、不計(jì)后果的特性，所以，這種行為非傷官莫屬。因此，拈花惹草的命理實(shí)質(zhì)就是：“傷官生偏財(cái)”。

三、出口成“臟”——語(yǔ)言以食傷代表，但食神代表文雅，臟話必然是以傷官代表。傷官在沒(méi)有管束的情況下就會(huì)泛濫，所以，愛(ài)說(shuō)臟話的人，其命局中應(yīng)該沒(méi)有正印或者正印太弱。因此，出口成“臟”就是一種“缺乏正印制約的傷官行為”。

四、口是心非——不誠(chéng)實(shí)、說(shuō)謊話，這是“傷官的心性，并且傷官?zèng)]有正印去制約或者正印無(wú)力制約”。

五、想表現(xiàn)自己但又怯場(chǎng)——想表現(xiàn)，是地支傷官的心性；怯場(chǎng)，是官殺克身而沒(méi)有傷官制殺或者傷官太弱克不了官殺?？偨Y(jié)起來(lái)就是：“傷官與官殺相戰(zhàn)，結(jié)果官殺占了上風(fēng)”。

六、好賭——賭的目的是想快速發(fā)財(cái)，這是偏財(cái)?shù)男男?；想發(fā)財(cái)卻又有別的好財(cái)路，于是就想到去投機(jī)和冒險(xiǎn)，這是“傷官的心性”。把兩者加在一起，就成了賭徒。當(dāng)然，賭并不限于玩牌之類，炒股、做期貨、買彩票等凡屬冒險(xiǎn)求財(cái)?shù)亩荚诖肆小?/p>

七、睡懶覺(jué)——正印旺克住傷官?！罢∵^(guò)強(qiáng)，主懶惰；正印克住傷官，失去激情與上進(jìn)心，”于是就躺在被窩里圖享受。

八、嫉妒——愛(ài)與人攀比而又比不過(guò)別人才會(huì)心生嫉妒，這是“傷官較弱時(shí)顯現(xiàn)的心性”。

九、自強(qiáng)不息——先有自強(qiáng)不息的想法，然后才會(huì)有自強(qiáng)不息的行動(dòng)。“前者是食傷，后者是食傷催動(dòng)財(cái)星在起作用?！?/p>

十、百折不回——這是一種十分執(zhí)著的精神，而之所以會(huì)有這種精神，是因?yàn)槭艿揭环N強(qiáng)烈欲望或鐵定目標(biāo)的牽引。這是“由于命局中有正財(cái)?shù)淖饔?，而且命局中還很可能會(huì)有較多或較強(qiáng)的土，因?yàn)橥林鲌?zhí)著”。

十一、充當(dāng)臥底——臥底具有偽裝性和欺騙性，需要很強(qiáng)的應(yīng)變能力，要善于逢場(chǎng)作戲，這些都是傷官的本領(lǐng)。臥底是受人之托去完成別人交付的任務(wù)或者是執(zhí)行上級(jí)命令去完成一項(xiàng)特殊使命，因此，不能忘記本來(lái)的目的，不能因受到利誘而蛻變，也不能因受到威脅而變節(jié)，需要有十分堅(jiān)定的信念和極強(qiáng)的原則性。這是正官和正印所具有的特質(zhì)。臥底就是“傷官、正官、正印”的組合作用。傷官佩印的人能成大事就是這個(gè)道理。

十二、口蜜腹劍——這是一種需要提防而又不易提防的行為。“口蜜”就是用甜言蜜語(yǔ)誘惑別人，以食神代表；“腹劍”，暗中傷人，使人遭到暗算卻渾然不覺(jué)，這是害人的使倆，以傷官代表。有傷、食而無(wú)正印制約的人就屬此類。與他交往時(shí)千萬(wàn)要小心提防；當(dāng)然，最好的辦法是敬而遠(yuǎn)之。

十三、與母緣厚，與父緣薄——“正印有力而偏財(cái)受制過(guò)分”十四、疑心病——疑心是自己的內(nèi)心想法，以食神代表；這種想法會(huì)給自己造成心理壓力，以七殺代表。如果食神有正印制約，則正印的踏實(shí)感會(huì)去掉食神的疑心病，從而也將七殺的壓力化解掉。所以，疑心病是“在缺乏正印的情況下食神與七殺的組合”。

十五、單身一人折騰累了，好想有個(gè)溫馨的家——感到累是七殺的含義，想有個(gè)溫馨的家是正印的含義。“正印化殺生身，可以去掉疲勞并且給人以踏實(shí)溫馨之感?！?/p>

十六、追星——追星不過(guò)是為了寄托自己的夢(mèng)想而已，是一種精神安慰法。明星偶像只是想象中的完美，未必是事實(shí)上的完美，因此，應(yīng)該以偏印代表；追星是一種狂熱的精神需求，應(yīng)該以較強(qiáng)的食神代表。偏印與食神的配合便構(gòu)成了追星的行為。如果正印、正官較強(qiáng)，也不會(huì)產(chǎn)生追星的行為，“因?yàn)樽沸鞘菦_動(dòng)的象征，而正印、正官卻是理智的化身”

運(yùn)用十神可以描述和剖析天下所有人的一切活動(dòng)。例子是舉不完的，以上只是生活中的一些小小的片段而已。希望大家通過(guò)以上例子能領(lǐng)悟到十神與生活的連接點(diǎn)，從而對(duì)十神有更深刻的理解和掌握。

為了加強(qiáng)這種訓(xùn)練，請(qǐng)大家自行找些生活情節(jié)用十神去進(jìn)行描述和剖析。練習(xí)到一定的時(shí)候，你就能對(duì)十神了如指掌，看到十神就好像看到了生動(dòng)的生活畫面，運(yùn)用起來(lái)易如反掌。