大家好，我是禾豐。

這節(jié)課我給大家繼續(xù)分享易經(jīng)六十四卦，今天我們分享的是巽卦的爻辭還有小象，我們上一節(jié)課給大家分享的是巽卦的卦辭、象還有彖辭，它的小象就是解釋爻辭的，這叫小象，我們上一節(jié)課講了巽乃為德之制也，德之制也，制代表的就是節(jié)制，那么我們今天看一下它的爻辭。

先從初爻初六開始，初六，進退，利武人之貞；象曰：進退志疑也，利武人之貞，志治也；首先我們解釋一下進退，進退就代表的是它的志疑也，志就是心中有疑惑，到底是該進呢？到底是該退呢？也就是我們經(jīng)常講的惑、忐忑不安。后面利武人之貞，利武人什么意思呢?首先看一下,本身這個巽卦它就是一個陰卦,陰柔之卦巽是這個意思,巽有遜讓也有柔順之意,遜讓柔順之意,而這里它又有進退不適,到底該進呢該退呢,因為它本身巽卦就陰柔卑遜,那么它陰爻又處于陽位不中不正,而且處于巽卦的最下面,而且它還是一個陰爻,所以說它更加的陰柔,所以說它不知道該進還是該退,這個利武人之貞就是說,巽卦的陰爻變成了陽爻,陽爻變成了乾卦對不對,這里變成陽爻,內(nèi)卦就變成了乾卦,乾卦是剛健有力,所以說武人指的就是乾卦,在這里叫敢于變化，敢于前進,讓陰變?yōu)殛枺哉f利武人之貞，像陽卦也就是乾卦，乾卦它的特點就是陽剛果斷，它這里進退不適，不知道該進還是該退，所以變成乾卦以后非常的果斷，該進就進該退就退，非常的有力，所以說它利武人之貞。

看進退乃至疑也，就是至是什么？心中的想法來，看這是什么，一個士一個心，士就是代表君子，君子心它有疑惑，利武人之貞，志治也，那么它的志得到梳理，就是得志的意思，心中沒有了疑惑。

我們再看九二，巽在床下用史巫紛若，吉無咎。象曰：紛若之吉，得中也。怎么這里跑出一個床來呢？看一下床，這個巽卦像不像一個床呀，兩陽一陰，這像不像兩個床腿呀床腳，這是床板，這個空間是睡人的地方，以前那個床它上面還有一個頂，這像不像一個頂，床上面也有一個罩子一樣一個東西，所以說巽在床下，它代表這個床的下面，因為九二陽爻處于陰位，而且它陽爻九二和九五都是陽爻，它沒法相呼應，本來它兩個位置應該是相呼應的，但是陽和陽，陽沒法陰陽相應，所以說它只能和初爻來比合，因為它兩個相應、相比，所以說巽在床下；象指的就是它和它比，因為陰爻初爻它在下面。

用史巫紛若，史巫就是以前做那種巫師，掌管史料、掌管天象的那些人，他可以做一些占卜，卜事的一些事情，吉無咎為什么呢？為什么它會出來這句話呢?因為本身巽它就有卑下之意,有卑巽之意,它有處于巽卦的下面，雖然它得中，但是它也有卑巽之意，太卑巽了就要讓它往上走，讓它陽剛一些，所以用史巫紛若，以前的巫師是不是又唱歌，又跳舞做一些手舞足蹈，就是讓它陽氣上升熱鬧起來，所以說史巫紛，紛它就代表繽紛，若這是個語氣詞，沒有具體的含義；吉無咎，紛若之吉得中也，為什么它會吉呢？它既得中又有紛若之吉，又有陽氣的鼓動，所以說它會吉，而且不但會吉，而且也沒有什么過錯，所以會無咎。

九三，頻巽吝，頻巽之吝志窮也，為什么會頻巽呢？為什么會吝,看一下九三處于內(nèi)卦之極,它又成外卦，又成外卦的巽卦，這個巽卦剛剛過去下一個巽卦又來，就是說不斷地不斷地巽，巽有什么意思？巽有謙遜之意，謙遜謙讓退讓，它不斷地謙讓不斷地退讓，是什么意思呢？不是不斷的事，就是我們應要學會謙遜，今天謙遜了，謙遜了一天，明天又不謙遜了，所以說到后天我們又來謙遜，說明什么呢，說明它還本身就不謙遜，所以說需要不斷地不斷地來糾正自己。

但是這個巽，頻巽，它并不像我們講復卦的時候，頻復之吝，反復發(fā)生，復卦是不斷地改正我們的錯誤，復就是不斷地糾正錯誤，不斷地糾正錯誤，所以是知錯就能改的意思，這個頻復；但是這個意思就是不斷地犯錯誤，所以它會吝，這就是它的兩個方面，頻復和頻巽它是不一樣的。

象曰：頻巽之吝，志窮也，志窮是什么意思？它的志沒有達到，就像我們今天經(jīng)常說的那句話，叫常立志，志窮也，是不是常立志，常立志是不是無志之人，是不是志窮也，所以說九三講的是這個；為什么它會吝，我們上節(jié)課給大家講過，說九三一般來講都是兇的不是吉的，因為九三它這里一般來講它不處于中位，它都最起碼是不中，雖然這個地方它得正，但是它永遠不會中，所以說它老是出現(xiàn)一個兇，因為它處于內(nèi)卦之極，下面處于內(nèi)卦之極，上面還有一個外卦來壓著它，所以它老是兇。

六四，悔亡，田獲三品；田獲三品為什么呢？因為有功也，看看它為什么有功呢？這里講了悔亡，六四陰爻處于陰位它得正，雖然它陰爻處于陰位，但是它緊鄰九五，緊鄰九五之所以悔亡它才會田獲三品，就是知道自己陰爻處于陰位太柔太卑，所以說它有個九五給它做為一個主心骨，它才悔才會亡才會消失，悔恨消失了，所以才會田獲三品，田獲三品因為它有功也，我們看一下它這里的悔，還有一個含義啊，因為這個陰爻，它上面頂著個陽爻，上面頂著陽爻叫承，承載的承，下面還有一個三爻的陽爻叫乘，所以說兩個陽爻把它夾在一塊，它其實也不是太好受，所以說它會有悔之意。

我們再看九五，九五，貞吉悔亡，無不利，無初有終，先庚三日后庚三日，吉；象曰：九五之吉，位正中也；看一下它貞吉，貞為什么會貞吉呢？因為它得中，得中所以它才需要正；吉，悔亡為什么它這里還有悔呢？既中且正，怎么會有悔呢？它陽爻處于陽位，非常的陽剛，但是本身這個巽卦它有謙遜之意，所以說這里它難免它有點不謙虛，所以說它會有悔，知道有悔然后它改正，然悔沒有了亡，所以說會無不利。

在這里叫無初有終，它一開始它不謙遜，但是最終的結果還是吉祥的為什么呢？因為它得中得正，先庚三日后庚三日什么意思呢？看一下這是一個巽卦，外卦它是一個巽卦，如果九五它陽爻變成陰爻，是不是變成了一個艮卦，那么這個庚是不是在兌卦當中呀，庚在兌卦當中，先庚三日后庚三日，我們來看它是什么意思，打開這個先天八卦圖，我們看一下先天八卦圖在哪里，先天八卦圖在這里，庚它在兌卦當中，它在這里，為什么是三日呢？三日其實指的就是一個卦的三個爻，也就是先是巽卦，后為艮卦，所以說先庚三日后庚三日，這艮卦從哪來的，這個艮卦就是九五變了，陽爻變成陰爻，所以它叫先庚三日后庚三日。

這里這個日為什么不叫三天呢？叫三日呢？因為庚在西邊為日落之方，所以它叫日，看一下這個象曰：九五之極，它的原因在于哪里，為什么會吉？因為位正中也，既中且正，所以它會吉。

我們再看上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇；象曰：巽在床下，上窮也，喪其資斧，正乎兇也；首先看一下它這里又來了一個巽在床下，和九二是不是都有，因為巽它就有床的意思，看一下喪其資斧，斧是什么意思呢？我們看一下兌為金，它也代表的是斧鉞，再看這是離卦，離它也為兵戈，所以它也為斧之象，而上六處于巽之極，它在上面，它無力管控下里邊那個斧，為無力管控，所以它叫喪其資斧；貞兇，為什么會貞兇呢？因為上九它陽爻處于陰位不中不正，當然它會兇。