大家好，我是禾豐。

這節(jié)課我給大家分享一個山澤損卦，山澤損卦在易經(jīng)九德當(dāng)中，它叫德之修也。

損顧名思義就是減少之意，損既然是減少那為什么還是好呢？還是九德之一呢？那我們看看它到底好在哪里，山澤損我們首先看一下，它的內(nèi)卦為澤，外卦為艮，兌為澤艮為山，所以叫山澤損，念的時候我們要從外卦向內(nèi)念，先念外卦后念內(nèi)卦，但是我們畫卦的時候，是應(yīng)該從初爻上開始，初爻二爻三爻四爻五爻還有上爻這樣子來畫。

山澤損首先我們從《卦辭》《象》《彖》還有《爻辭》這幾方面來看，因為卦太長所以我們分開兩段，今天我們給大家分享的主要是《卦辭》，《彖》還有《象》這三方面，下節(jié)課我給大家分享的內(nèi)容是關(guān)于《爻辭》的。

首先我們看一下《卦辭》，《卦辭》叫有孚元吉無咎可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享。首先我們看一下有孚代表的是什么呢？有孚，孚乃誠信也，我們講的風(fēng)澤中孚，中孚的孚就是代表誠信之意，有孚就是非常有誠信，它才能元吉；元代表特別大的意思，代表初始，代表老大的意思，所以說非常吉利，而且沒有什么過錯，沒有什么失誤，無咎咎乃錯誤的意思，可貞就是可以堅守正道，貞乃堅守正道之意，利有攸往這也是經(jīng)常見的，就是適合有所往，適合做事情；曷之用就是說這個損卦有什么用呢？為什么要用損卦來呢？

二簋可用享這個字念簋，這個字寫的大點,這個字念簋，我記得我第一次去北京的時候，有個朋友請我去玩，他說今天晚上我們?nèi)ン秩ネ姘?，把我嚇了一跳，我說搞什么恐怖片啊，大晚上去簋街玩，我說那里是不是挺恐怖的啊，他說你想多了，啊不是這個鬼，它其實就是這個簋，北京的簋街還是挺出名的，小吃一大堆，而且這個夜生活也非常豐富，記得當(dāng)時去了，北京半夜十二點去了，飯店門口都是排隊，還是大冬天，所以說從那個時候我開始認(rèn)識了這個字，它念簋，這個簋是什么意思呢？簋其實就是一個盛放食物的容器，這句話的意思就是放上兩個容器，祭祀祖先神靈，可用享就是說代表的祭祀祖先還有神靈，二簋兩個容器多不多呀，當(dāng)然不多非常少，一般來講我們都要比較豐盛一點，祭祀祖先的時候，想想我們過年的時候，有多少祭祀多少，非常非常的豐盛，祭祀祖先祭祀神靈，這個地方就是說它，只要你心中有那份誠意誠信，那么在適當(dāng)?shù)臅r候，是可以用二簋來祭祀祖先和神靈。

我們接下來看看，為什么說它該損的時候要損，我們損的是什么？看一下《象》，山下有澤乃損，君子以懲忿窒欲，懲忿窒欲什么意思呢？其實我們要損的就是一個忿，還有欲字，就是把我們身上的缺點毛病把它損掉，所以說它叫德之修也，損的就是我們身上的缺點和毛病，看一下君子以懲忿窒欲，懲顧名思義它就是懲戒之意，就是把這個忿戒掉；忿當(dāng)然是忿怒的意思呀，為什么會忿怒呢，大家看一下這個外卦是不是艮卦，艮卦乃少男，少男當(dāng)然是非常的火、血氣方剛，火非常大當(dāng)然它經(jīng)常會有忿怒，所以我們要懲忿，就是把這個忿怒戒掉，再看一下窒欲，這個窒就代表阻塞堵塞之意，窒，窒息就是把我們的鼻子和嘴堵住以后，是不是就窒息了，它就是堵塞的意思，欲呢就是欲望，看一下內(nèi)卦內(nèi)卦代表的是少女。我們講哪個少女不懷春，就是少女她的欲望是比較強(qiáng)的，所以我們在這里要減少忿怒和欲望，也就是我們不好的東西，我們要把它損掉，所以說損乃德之修也。

看一下這個《彖辭》，彖辭它是解釋卦辭的，損下益上其道上行，什么叫損下益上呢？就比如說，我們做為普通老百姓，我們是不是應(yīng)該為國家為社會做一些事情，把我們的時間精力，還有我們的體力，我們奉獻(xiàn)出去，奉獻(xiàn)出去干什么呢？奉獻(xiàn)出去益上，你益上，上才會益下，所以說損下益上其道上行，而且咱們看一下這個卦，損下益上其道上行，上是什么呢？上是山下是澤，我們變成澤來，澤代表的是低，山代表的是高，我們損我們而有利于上面，顯得山它就會更加的偉岸、更加高大，就比說我們在一個企業(yè)，我們在一個單位，工作也是一樣，我們能損我們的體力智力，我們的思想，我們而益上自然是吉祥的，自然是元吉了。

我們看損而有孚，就是我們損什么呢？損我們不足的東西，我們不良行為，而非常誠心誠意的來把我們壞的東西，不好的東西損掉，所以這個叫有孚，損而有孚，有孚就代表誠心誠意，這樣才會元吉無咎可貞，利有攸往，曷之用；我們剛才講了曷之用，二簋可用享，兩個碗就可以祭祀我們的祖先，二簋應(yīng)有時就是說你拿兩個碗、兩個盤，然后祭祀你的祖先，祭祀神靈的時候，這個是應(yīng)該有時，什么叫有時呢？就是恰如其時，不是說你任何時候都用兩個來，該少的時候要少，該多的時候要多。

損剛益柔有時，損益盈虛與時偕行，就是我們減損剛強(qiáng)的，益柔就是增加柔的成分也要有時，比如一個人它非常非常的柔弱，非常的謙虛，那么你需要不需要損呢，那當(dāng)然不需要損它了，一個人它非常脾氣非?；鸨⒎浅偭?，那么該損則損，所以說這叫應(yīng)有時，損益盈虛與時偕行，與時偕行也是這個意思，你損益盈虛與時偕行，應(yīng)該是這句話的意思是損盈益虛就是，盈是什么呢？盈是滿的，非常驕傲非常自滿的人，或者是自滿的東西，我們要損盈益虛，益就是非常謙虛非?？樟?，也要與時偕行，本身它就特別滿了，那么你就該損它，本身它很虛，很謙虛空虛，那么該益的時候要益，要與時偕行，就是恰到時機(jī)，該干什么干什么，比如說我們春天該播種那就播種，秋天該收獲就收獲，不能說到了春天你在播種，到了春天再收獲，這種一般來講是違背常理的。

所以說我們講的山澤損它乃德之修也，就是我們修德的基礎(chǔ)，修的是什么？修的是德，德是什么呢？德其實就是道的體現(xiàn)，也就是說我們要遵道而行，不能背道而馳，我們要按照道指的方位和軌跡來運行，不能背道而馳，總而言之我們今天講的是一個損卦，損什么呢？損有余，下下節(jié)課的時候我們講另外一個卦叫益卦，其實損卦和益卦它是合為一體的，損的是什么，損的就是不足，益的是什么損的是盈啊就是太滿的，益的是虛的少的，所以說我們經(jīng)常會講滿招損謙受益，就是講的一個損卦和益卦。