南少林現(xiàn)景航拍圖

根據(jù)國(guó)立北平研究院總辦事處1935年出版《近代秘密社會(huì)史料》（銅山蕭一山輯）第四卷15頁載《少林仇恨歌》（共四首）第一首：屈殺英雄實(shí)可憐——福建名山之九蓮，少林今已化為煙，昏君（指康熙帝）無道栽荊棘，屈殺英雄實(shí)可憐。九蓮山即莆田荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)九蓮山。該詩描寫了清初南少林武僧英雄的事跡。清初，莆山林山南少林寺武風(fēng)極盛，影響很大。自古以來，莆田人有很強(qiáng)烈的反抗侵略、抗擊少數(shù)民族統(tǒng)治的頑強(qiáng)性格。出現(xiàn)過參知政事陳文龍及陳瓚慘烈的抗元扶宋，明代大型抗擊倭寇之戰(zhàn)，東閣大學(xué)士禮部尚書朱繼祚、天地會(huì)反清復(fù)明等事件。如今莆田元宵風(fēng)俗仍保留著僮身“打鐵球”、乩童爬刀梯等民俗的血腥廟會(huì)，與此有淵源關(guān)系。莆田是南少林寺所在地，莆田九蓮山是天地會(huì)誕生地。天地會(huì)，清代民間秘密結(jié)社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。天地會(huì)以反清復(fù)明，替天行道，劫富濟(jì)貧等作為口號(hào)。傳說康熙帝征調(diào)福建莆田南少林高手為軍官，遠(yuǎn)征西藏之虜，凱旋后，卻有人誣告這些高手意圖造反，于是朝廷派八旗兵，火燒南少林寺，將之除滅。有五個(gè)少林俗家高手逃脫不死，從此痛恨清庭，請(qǐng)萬云龍做首領(lǐng)，陳近南做軍師，建立洪門，是為“洪門五祖”，以“天父地母”，立誓反清復(fù)明為己任，故稱天地會(huì)，尊鄭成功為開山老祖。至今莆田仍流傳有莆仙戲《火燒南少林》等傳統(tǒng)古劇，在莆田老百姓中廣為傳誦。

莆田是南少林寺所在地，原為九蓮山林山林泉院，清初，南少林寺因在反清復(fù)明斗爭(zhēng)中與天地會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，南少林武風(fēng)極盛，清代莆田僧人在拳術(shù)等方面也有一定的影響力。南少林寺也是南派拳種的重要發(fā)祥地。清代著名學(xué)者俞樾《薈蕞編》卷13收錄了汪縉的《莆田僧》，講述莆田少林僧故事。一文如下：

莆田僧，莆田有官家子，年少出家里之某寺中，寺前多龍眼，僧眾資之以自給。已而為里中無賴子百十人所擾，龍眼熟，盡而取之。寺僧弱，不能與爭(zhēng)，寺遂零落。是僧既出家，得其故，憤然棄去，不知所往。閱三年，復(fù)歸寺，寺僧怪而問之，是僧曰：“吾入少林學(xué)拳勇，將以御暴也?！奔褒堁凼?，無賴子數(shù)人復(fù)來取，僧執(zhí)之而不擊也。叱之曰：“吾知若輩成群有百十人，來擾吾寺，若輩恃眾也，若輩敢與我一人斗力乎?若輩能勝吾，一寺前后龍眼，惟若輩取之；我一人勝若輩，若輩當(dāng)服我?！睌?shù)人叩首去，約于某地斗力。至期，無賴輩執(zhí)兵械以待，僧以一棍入，揮之如折枝也。于是，無賴子盡伏地，誓不敢擾寺，并戒以勿擾里中也。于是拳勇之名震莆田，然其技一試于此，后遂絕口不道。有少年，嗜拳勇，且自負(fù)其技甚高，慕僧名，欲一得當(dāng)于是僧。既見，僧絕口不言拳勇。少年目：“吾嗜拳，勇甚，以是游于世，所游之地，莫余敵也。慕師久，敢以是謁師，師其是教我?！鄙畧?jiān)拒之，少年請(qǐng)益力，僧不得已乃曰： “若試技，或能當(dāng)吾意，略以吾法試示若可耳?”少年大喜，踴躍試棍法，僧赴之曰：“若技甚俗，不足以進(jìn)于是也。”少年心不服，大言曰：“師欺我?！鄙唬骸拔液螢槠廴?/span>!汝棍園而不方，濯而無毛!”少年益不服曰：“棍本園而濯者也，奈何以為俗!”僧曰：“園者方之，濯者毛之，進(jìn)乎技矣?！鄙倌暝唬骸稗蔀槎剑蔀槎?/span>?”僧曰：“是難之也，若與我交，則知之矣?！鄙倌贳x躍以棍與僧交，僧執(zhí)一竿坐迎之，棍交竹竿，竹竿東，棍隨之東，欲西不得西；竹竿西，棍隨之西，欲東不得東；若膠之不可解，若風(fēng)絮之不自主也。如是久之，竹竿忽上指，棍入云霄。僧曰：“是之為方，是之為毛。”少年乃自愧其俗，不彰請(qǐng)。

上文大意是，福建莆田縣有一位官宦人家子弟，少年時(shí)到某寺廟出家做和尚。寺廟前有許多龍眼樹，寺中和尚就靠它養(yǎng)活自己。不久，鄉(xiāng)里中有百十名無賴來騷擾，龍眼一熟，他們就全部搶走。和尚軟弱，不能和他們爭(zhēng)斗，寺廟因此敗落。這位官宦子弟出家后知道了此事，就發(fā)憤出走，不知到哪里去了。過了三年，他又回到寺廟來。和尚們感到奇怪，就問他，他說：“我到少林寺去學(xué)習(xí)武藝，將用它來抵御暴徒?！饼堁凼旌螅袔酌麩o賴又來搶奪。這位和尚捉住他們但不攻擊，斥責(zé)說：“我知道你們是成群結(jié)隊(duì)百十余人來騷擾我們寺廟，你們不過是倚仗人多，你們敢和我一個(gè)人格斗嗎?你們能打敗我，寺廟前后的龍眼隨你們拿，我如果打敗你們，你們應(yīng)該服從我?！睅酌麩o賴叩頭離去。約定在某地比武。到了比武日期，眾無賴手執(zhí)兵器，嚴(yán)陣以待。和尚拿了一根棍子打進(jìn)去，左右揮動(dòng)，無賴們的兵器紛紛落地，就象斷落的樹枝。于是，無賴們都趴在地上求饒，發(fā)誓不敢再騷擾寺廟。和尚又警告他們，在鄉(xiāng)里中也不準(zhǔn)橫行。于是和尚善于格斗的名聲震動(dòng)莆田。但他只顯露了這一次，以后就絕口不提武術(shù)之事。有個(gè)少年愛好武術(shù)，而且自覺武藝高超，仰慕和尚的名聲，想當(dāng)面領(lǐng)教領(lǐng)教。見面之后，和尚絕口不提武術(shù)。少年說：“我非常喜愛武術(shù)，憑借武術(shù)在世上交游。所到之處，沒有一人能打敗我。長(zhǎng)時(shí)期以來，我仰慕師父的名聲，故而斗膽前來拜謁，請(qǐng)師父教我武藝?！焙蜕袌?jiān)決拒絕。少年愈加努力懇求，和尚不得已，就說：“試試你的武藝，如果能合我的心意，可以稍稍教你一些?！鄙倌晔指吲d，積極地練了一套棍法。和尚制止他說：“你的武藝很俗，不能有進(jìn)展了?！鄙倌晷闹胁环舐曊f：“師父欺騙我?！焙蜕姓f：“我為什么要欺騙你呢?你的棍子圓而不方，光禿而無毛?！鄙倌暧硬环?，說：“棍子本來就是圓而光的，憑什么說是俗氣?”和尚說：“圓的東西要叫它方，光禿的東西要叫它生毛，這才談得上進(jìn)入武術(shù)之門?！?/span> 少年說：“怎么樣就方了?怎么樣就生毛了?”和尚說：“這很難用言語描述。你和我交交手，就知道了?！鄙倌晔舟x躍，立即執(zhí)棍與和尚交手。和尚手持一節(jié)竹竿坐地迎戰(zhàn)。棍子碰上竹竿，竹竿向東，棍子就隨著向東，想向西也不能向西；竹竿向西，棍子也隨著向西，想向東也不能向東；就象用膠粘住而脫不開，又象棉絮隨風(fēng)飄走身不由己。這樣戰(zhàn)斗了很長(zhǎng)時(shí)間，和尚忽然把竹竿向上一指，棍也飛上了云霄。和尚說：“這就是方，這就是生毛?！鄙倌赀@才慚愧自己的武藝俗氣，不敢再請(qǐng)教了。

原載于2018年03月19日《莆田僑鄉(xiāng)時(shí)報(bào)》