公元前173年，在長(zhǎng)沙度過(guò)三年貶謫生活的賈誼回到長(zhǎng)安，他受到了漢文帝的隆重接見(jiàn)。賈誼本來(lái)就是名震天下的大才子，此前在漢文帝身邊擔(dān)任智囊的角色，提出過(guò)非常重要的改革措施，但也因?yàn)榈米锪死婕瘓F(tuán)，被周勃、灌嬰等人排擠出中央朝廷。

賈誼的才華出眾，整整領(lǐng)先了當(dāng)時(shí)一個(gè)時(shí)代，漢文帝非常想念他，還是將其召喚歸來(lái)?！妒酚洝でZ生列傳》就詳細(xì)描述了君臣這次會(huì)面場(chǎng)景：

賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。

這段文字，本身就讓人遐想連篇，它至少說(shuō)明了四個(gè)方面的內(nèi)容。一是文帝對(duì)賈誼非常重視，剛祭祀完就在未央宮正殿宣室見(jiàn)面。二是賈誼才華橫溢，上知天文下至地理，甚至鬼神之事也懂。三是兩人交談十分融洽，不僅暢談道半夜，而且說(shuō)話(huà)的距離越來(lái)越近，忘記了君臣之禮。四是漢文帝很虛心，以天子之尊，承認(rèn)自己不及賈誼。

雖然是寥寥幾筆，卻有這么多信息，難怪后世許多文人，對(duì)于司馬遷的這段情節(jié)心向往之。尤其是許多不得意的人，總希望能夠遇到像漢文帝一樣的明主，使他咸魚(yú)翻身，東山再起。

然而，到了唐朝晚期，有一個(gè)天才詩(shī)人，卻以一己之力將故事情節(jié)顛倒過(guò)來(lái)。他寫(xiě)下了一首詩(shī)，短短28個(gè)字徹底改變了漢文帝與賈誼相見(jiàn)的場(chǎng)景。從此之后，再有人提到這一段，反而是這首詩(shī)更出名，反而讓漢文帝的形象發(fā)生了翻天覆地的改變。這個(gè)詩(shī)人就是李商隱，這首詩(shī)就叫做《賈生》：

宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

這首詩(shī)說(shuō)的是漢文帝求賢若渴，將當(dāng)年放逐的賈誼找回來(lái)了。賈誼才華橫溢，天才絕倫，確實(shí)是當(dāng)時(shí)的經(jīng)世濟(jì)用之才。漢文帝與賈誼暢談到半夜，漢文帝聽(tīng)得津津有味，甚至將自己的坐席不斷前移，可惜，他們討論的卻是對(duì)蒼生百姓沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的鬼神之說(shuō)。

這首詩(shī)的立意相當(dāng)特別，它打破了長(zhǎng)期以來(lái)所謂君臣相遇的陳詞濫調(diào)，別出心裁地諷刺了漢文帝所謂求賢的虛偽。更為絕妙的是，從賈誼終身不得志，特別是這次相遇之后，依然沒(méi)有受到重用來(lái)看，這首詩(shī)并不是嘩眾取寵，而是基于史實(shí)的。因此，《賈生》這首詩(shī)徹底改變了人們的觀點(diǎn)，光憑這一點(diǎn)，李商隱就是個(gè)大牛人。

然而，李商隱再有本事，能寫(xiě)出這樣觀點(diǎn)新穎的作品，并不是因?yàn)樗牟湃A和想象力，而是因?yàn)樗步?jīng)歷了和賈誼類(lèi)似的人生。小玨多次說(shuō)過(guò)李商隱的故事，就不做太多的闡述了。他雖然才氣縱橫，卻深陷牛李黨爭(zhēng)。而且，最為倒霉的是，牛黨占據(jù)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，他被當(dāng)作李黨打擊，李黨占上風(fēng)的時(shí)候，又將他當(dāng)作牛黨的小嘍啰。

因此，這個(gè)倒霉蛋，無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，都沒(méi)有好果子吃，最終也就混了個(gè)秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉這樣的小官。也正因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，他才有所感悟，寫(xiě)的是漢朝，實(shí)際上就是諷刺唐朝皇帝只顧求仙問(wèn)藥，不顧黎民百姓，更沒(méi)有真正的識(shí)賢、用賢。他同情賈誼，發(fā)出了感嘆，更是對(duì)自己壯志難酬人生境遇的傷感。