每逢佳節(jié)，總有人因?yàn)楦鞣N原因不能和親人團(tuán)聚，因此我們經(jīng)常使用張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》中的名句“天涯共此時(shí)”表達(dá)情誼。這句詩(shī)問(wèn)世以來(lái)，就受到熱捧，人氣一直居高不下，甚至有位詩(shī)人，在寫悼詞中，也將其稍作改動(dòng)。

這位詩(shī)人就是張籍，雖然現(xiàn)在的人對(duì)他可能并不算熟悉，但在唐朝中期也是名重一時(shí)。他是韓愈的大弟子，也是白居易的好友。在當(dāng)時(shí)，韓愈、孟郊主張?jiān)姼杈珶?，以“奇詭”和“矯激”著稱，白居易、元稹則推崇平白直接，要讓詩(shī)歌成為人人都聽(tīng)得懂的作品。偏偏是陽(yáng)春白雪和下里巴人的兩派，都和張籍友善。

這也說(shuō)明了張籍交友廣闊，他的朋友圈中，盡是大唐當(dāng)時(shí)的頂尖文人。他曾經(jīng)患有眼疾，差點(diǎn)雙目失明，被人稱為“瞎太祝”，可偏偏在醫(yī)療條件那么差的古代，張籍的眼疾又奇跡般地好轉(zhuǎn)，延續(xù)了他的藝術(shù)生命。

然而，他的一位好友，就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。當(dāng)時(shí)，這位好友隨軍守衛(wèi)月支，因?yàn)閼?zhàn)敗而下落不明。本來(lái)就是全軍覆滅的慘敗，下落不明幾乎就等于是成了孤魂野鬼，而且整整兩年時(shí)間，好友都沒(méi)有音訊。無(wú)奈之下，張籍為他做了這首《沒(méi)蕃故人》：

這首五律，實(shí)際上就是為好友所寫的悼詩(shī)。在前兩句中，詩(shī)人講述了事情的經(jīng)過(guò)，那是在前年，好友去戍守月氏，沒(méi)想到卻在城下遭到了慘敗，全軍覆滅。時(shí)間、地點(diǎn)都很明確，結(jié)局其實(shí)并不出人意料。所以詩(shī)人在接下來(lái)的三、四句中感嘆，吐蕃與唐朝斷絕了消息，但其實(shí)已經(jīng)生死長(zhǎng)別了。

第五、六句是作者對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)之中殘酷景象所作的想象。既然遭到了如此的完敗，局面一定是慘不忍睹。既然是斷絕了消息，那么更沒(méi)有人去收拾戰(zhàn)場(chǎng)上凌亂的營(yíng)帳，任它們風(fēng)吹雨淋。沒(méi)有一人能夠生還，只有幾匹戰(zhàn)馬，因?yàn)檎J(rèn)得己方的軍旗，所以才逃回了舊營(yíng)。這一句中，也暗含了意思，那就是輜重?zé)o人管，唐軍將士的尸骨，更是無(wú)人問(wèn)津。

在后方的作者，當(dāng)然要祭奠自己的朋友?？墒牵?yàn)闆](méi)有看到好友的尸首，還是抱有那么一絲一毫的僥幸心理，還抱有九死一生的幻想，希望他還在人間。如果朋友在世，祭奠他當(dāng)然是不敬的行為，可是如果朋友已經(jīng)戰(zhàn)死，不祭奠也是不敬。這是張籍矛盾的心理，也是他兩難的選擇。

面對(duì)這種情況，詩(shī)人化用了前輩張九齡的“天涯共此時(shí)”，改為“天涯哭此時(shí)”。要知道，對(duì)于千古名句的改動(dòng)，是存在極大風(fēng)險(xiǎn)的。稍有不慎，就會(huì)成為笑柄。然而，這一字改動(dòng)，在此時(shí)卻是恰如其分的。因?yàn)榍懊娴母星殇亯|和事實(shí)陳述，讓這個(gè)改動(dòng)極為自然，也極為貼切。

后世學(xué)者對(duì)于張籍的這首詩(shī)，普遍給予了高度的贊揚(yáng)。除了紀(jì)曉嵐認(rèn)為“死生長(zhǎng)別離”略有草率，與后面的表達(dá)有所沖突之外，其他文人都認(rèn)為此詩(shī)感情真摯，質(zhì)樸感人，是千古佳作，最后一句的改動(dòng)，更是不露痕跡，很符合當(dāng)時(shí)作者的情緒。