?附子的 配伍禁忌 ：烏頭及川烏、草烏在十八反及十九畏中古有“半萎貝蘞芨攻烏”及“川烏、草烏不順犀”之說。孕婦忌用，烏頭不宜與半夏、瓜蔞、貝母、白芨、白蘞同用；川烏、草烏不宜與犀角同用，但非絕對。

烏頭分為川烏、草烏兩種。川烏主產(chǎn)于四川，系栽培；草烏全國各地均有，系野生，其性味、功用與附子相近，但性烈而毒大?？缮⒃诒碇L(fēng)邪，逐在里之寒濕，但補(bǔ)陽之力不及附子，而祛風(fēng)通痹之功則較附子為甚，因此古有“附子逐寒、烏頭祛風(fēng)”之說。經(jīng)炮制加工者名“制川烏”、“制草烏”，但因功效相近，故一并述之。

附子配伍補(bǔ)藥：

一. 配人參

回陽救逆。適用于冷汗淋漓、四肢厥逆、脈微欲絕、真陽虛脫之證?！?/p>

二 .配黃芪

溫陽益氣。適用于氣虛陽衰、衛(wèi)氣不固、汗出形凜之證。

三.配伍溫補(bǔ)藥

1.配肉桂

補(bǔ)益元陽，溫腎壯陽。適用于元陽衰微、腰髀痛楚、二足痿軟之證。

2.配干姜

溫中止痛。適用于虛寒胃腹疼痛之證。

3.配艾葉

溫經(jīng)暖宮。適用于沖任虛寒，經(jīng)閉腹痛之證。

四.配伍滋陰藥

1.配當(dāng)歸

壯陽滋陰。適用于脾土虛弱，不能統(tǒng)血之證。

配熟地

陰陽并補(bǔ)。適用于陰陽兩虛之證。

 五.配伍發(fā)散藥

 1.配麻黃

溫陽散寒。適用于少陽、太陽合病，痰飲、喘咳之證。

2.配桂枝 溫經(jīng)通陽。適用于風(fēng)寒濕痹之證。

綜上所述，臨床上應(yīng)用烏頭、附子的適應(yīng)范圍很廣，凡見里虛寒者，包括西醫(yī)診斷之高血壓、低熱、哮喘、關(guān)節(jié)炎、腎炎以及內(nèi)分泌疾患，皆可用之。

一:ty_琪317 2017-07-16 22:30

評論 alicia2238：我在深圳不知道你現(xiàn)在怎樣了，我希望能幫到你，找到一個好醫(yī)生那真的是要看造化啊，我身體很虛很虛，還咳，醫(yī)院說是支氣管炎，給我開了些不上不下的藥吃了也沒有什么用，好了一點(diǎn)，哎，被那些醫(yī)生嚇到不行，后來我想起吃紅參片補(bǔ)身體，結(jié)果就在那家中醫(yī)館遇到一個老中醫(yī)

ty_琪317 2017-07-16 22:42

評論 alicia2238：我當(dāng)時感覺他就像一根救命稻草，我跟他說了癥狀，幫我把完脈后他說我身體虛，給我開了5天藥，一天兩次，當(dāng)我喝到第三次的時候，就不怎么咳了，現(xiàn)還有兩天半喝完，感覺他的藥是整個身體調(diào)理，今天去跑步感覺好多了！看了他的介紹原來他就是火神派的退休老醫(yī)生。

ty_琪317 2017-07-16 22:50

評論 alicia2238：我以前還頭暈，走路都暈，現(xiàn)在感覺好點(diǎn)了，別有事去跑去打點(diǎn)滴，身體會變差，我就是例子，找個好的中醫(yī)調(diào)理身體會變好的

極度深寒ZC 2018-03-05 00:03

我跟你一樣也是強(qiáng)直性脊柱炎，我也用火神派方法治的，7年了正常人一樣。

二：自主死亡 2016-11-20 13:27

頂你，我也贊同火神派理念，并用此治療自己。我牙疼很久，吃涼藥不管用，忽然想起附子理中丸，吃了一盒就好轉(zhuǎn)，兩盒吃完基本好了。證明火神派理論的正確。

三：ty_滄海一粟675

2017-10-18 21:16

202樓

鄭欽安學(xué)術(shù)之缺陷

對于目前的火神派，許多人提出了批評，最重要的一點(diǎn)就是不加辨證，走向萬病陽虛的極端。雖然火神派也談陰虛，基本上只是敷衍之辭，一帶而過。

不管是火神派的還是反對火神派的，似乎都對鄭欽安老夫子不敢有任何說辭，因為確實(shí)鄭欽安在他所處的時代確實(shí)取得了較好的臨床效果。但是，學(xué)術(shù)是不斷發(fā)展的，真理只有在不斷地探索之下才會彰顯光輝。

這一點(diǎn)在古代也是非常明顯的，可以說一部中醫(yī)史就是在不斷地繼承與批判中發(fā)展而來的，雖然某些批評者言辭或許激烈，但也淹蓋不了批評者的光輝。

有傷寒之法不效，興起溫病之說。有外感之法不效，興起東垣脾胃之學(xué)。有溫燥之法不效，興起丹溪河間，苦寒滋陰之學(xué)。有苦寒之法不效，崛起薛己，景岳溫補(bǔ)之學(xué)。有溫補(bǔ)寒涼之法不效，扶陽之學(xué)肇始醫(yī)林。有西醫(yī)之傳入中國，才有了中西醫(yī)匯通學(xué)派。在不斷繼承與批判前代學(xué)說中，形成了一部浩瀚無窮的中華醫(yī)史。

那莫今天我們怎樣看待鄭欽安的學(xué)說呢？鄙人從開始接觸欽安之學(xué)以來，反復(fù)研讀其學(xué)說，自問才疏學(xué)淺，不敢輕易否定前代之賢者。然而，三思其說，勤究岐黃，玩味陰陽，不能不對欽安之書中一二瑕疵之處，為眾人道明，非敢自夸超越前人，但為救生靈之厄，不得不為眾人道之。

1.欽安之說，精華在于辨陽虛，辨陰虛之一節(jié)，然而，獨(dú)遺陰陽雙虛一節(jié)。陰陽本一體，物質(zhì)即能量儲存形式，能量即物質(zhì)表現(xiàn)方式。

欽安所論之陽虛，當(dāng)是外之寒邪或純陽虛證，或病至危重時，陽虛欲脫之候。

欽安所論之陰虛，亦是陰液極度缺乏之狀態(tài)，或火熱傷津之現(xiàn)象。

以慢性虛弱病而言，或熬液傷血，或縱欲傷津，或思慮勞欲，無不先傷物質(zhì)之陰血，而后造成人體功能之缺乏，陽虛癥，此陽虛，非內(nèi)有真寒邪，不能以驅(qū)寒之法之法，當(dāng)以溫補(bǔ)之法方能取效。

欽安批評景岳，壯水之主，以制陽光，益火之源，以消陰翳，非是君子公正之辭，乃不明景岳之苦心，不明陰陽互根之理。此欽安學(xué)術(shù)之大缺陷誤導(dǎo)后來者之一也。

2.欽安之學(xué)第二點(diǎn)在于對真熱假寒癥的辨識，對于火不歸元一癥，以陰盛陽浮論之，批評陰虛火旺之說，鄙人不能不為之剖析一二。蓋陰盛能逼元陽浮越，陰虛以可造成火不歸元。兩者皆有上熱之癥，然而陰虛火不歸元，乃是由于陰不斂陽而致，其人必舌紅少津，手掌發(fā)燙。陰陽火不歸元，其人滿身純陰，四肢冰冷。陰盛，此一陰字，乃寒邪也，辛溫扶陽，潛陽丹之類導(dǎo)龍入海即可。

陰虛，此一陰字，乃物質(zhì)津液，必虛大補(bǔ)真陰，鎮(zhèn)陰煎類導(dǎo)龍入海方效。

3.欽安之學(xué)，力主元陰元陽，在先天之上用功。其論先后天之辨雖有道理，卻也難以服人。先天之元陰元陽，自人之出生已經(jīng)決定，唯有培補(bǔ)后天以養(yǎng)先天，使先天之生機(jī)不息，方能延年益壽。仲景理中建中則是后天輔助脾胃之方，而非先天用力。欽安之說，棄后天而不顧，但論先天，動輒扶陽抑陰，大違經(jīng)旨。其說之弊端，可謂流毒無窮。

上述之說，乃是鄙人一孔之見。高明見之，當(dāng)有所感。知我罪我，何須顧也！

ty_孤獨(dú)男人659

2017-12-19 22:41

203樓

扶陽理論是正確的，我兒子11個月得了癲癇，走遍整個地級市醫(yī)院，沒有一個中西醫(yī)敢開藥，還好我學(xué)過醫(yī)，就是用鄭欽安扶陽理論治好的。

中醫(yī)精髓

2017-07-17 18:33

194樓

不過用附子姜桂枝，通過舌像、把脈可知道需不需要用，通過苔黃脈像，或舌質(zhì)紅或無苔紅光，或者寸口脈浮數(shù)、洪大，這些你要小心了。高血壓、肝陽上亢一摸寸口便知，腹部喜按還是拒按，喜冷飲還是熱水，病人多言多語或寡言懶言，精神好或精神頹廢，這些細(xì)節(jié)當(dāng)心使用姜附桂了，這些細(xì)節(jié)跟人體陰陽偏盛有直接關(guān)系。最好還是要觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。我想李可老師救心衰病人不下萬例，其功力不可小覷，不該用姜附桂的，他肯定不用，比喻肺結(jié)核，清代張錫純早已把方子開出了，而且能痊愈，比喻《醫(yī)心方》，《石室秘錄》，《溫病縱橫》，……作者都是醫(yī)學(xué)大家，區(qū)區(qū)結(jié)核病也不在話下。大家也不要太迷信西醫(yī)，如果是實(shí)證，中醫(yī)比西醫(yī)要快的多，而且不要終身服藥。比喻傷寒表實(shí)，2小時內(nèi)可愈，中暑，2小時可可愈。這都是經(jīng)驗所得。再比喻白血病，好多民間老醫(yī)高手可治愈。