曹操在征戰(zhàn)四方的同時，也一直在為將來打算

建安十三年（208年），意氣風發(fā)的曹操攜橫掃北方，一統(tǒng)中原的氣勢，揮鞭南下，要與孫權會獵于長江，不曾想，卻馬失前蹄，赤壁一戰(zhàn)，八十三萬大軍頓時間，”檣櫓灰飛煙滅“，曹操遭受了自出道領兵以來，最大的一次失利。

赤壁一役后，孫權乘機鞏固江東，劉備順勢拿益州，三國鼎立局勢基本形成，曹操想在有生之年統(tǒng)一中國的愿望化為泡影。

此時，烈士暮年的曹操的心態(tài)已經發(fā)生了重大變化，不再實施謀求全國統(tǒng)一的優(yōu)先戰(zhàn)略，在平定關中后，他對漢中爭奪也沒的那么用心了，主動放棄了漢中的駐守，轉而向內，思考曹魏政權的將來定位問題。

因為此時，朝野內外都對曹操有所謗議。在外部，孫劉結盟，攻擊抨擊曹操'托名漢相，實為漢賊'，'欲廢漢自立'。在內部伏完為首的?；逝蓜萘?，對曹操的許多霸道作為表現(xiàn)出強烈的害怕，沒有安全感，對曹操不信任。

在此情況下，曹操一方面極力拉攏士族，另一方面借退還皇帝加封三縣之名，發(fā)布《本志令》，”設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王!“，表明自己的功績和以天下為己任的責任擔當。

但曹操內心也想明白了，繼續(xù)當一個權臣內心是多么孤獨，將來肯定不會有好下場，歷史上都有許多慘痛的教訓。為了防止以后曹氏家族被政治清算，最好的出路就是代漢稱帝，這是為曹家將后來選擇的最好出路。

功成更要名就，曹操的“三步走”稱帝策略

曹操當初迎奉漢天子獻帝到自己的地盤，是出于挾天子以令諸侯的考慮，這個不需要遮掩，大家都知道。

假戲真做假亦真，雖然此時的漢室，軍隊是曹操絕對掌握，地盤全部都是曹操打下來的，朝中官員也是曹家軍絕對控股，但要換掉漢室自己單干，勢必引起反彈，畢竟朝中還有一小股忠于漢室的勢力。

所以曹操來了個三步走的策略，溫水煮青蛙，走一步，看一步，以時間換空間，試探傳統(tǒng)士族和朝中臣子們的反應，平息各方反彈，最后水到渠成，成功上位。

曹操稱帝的第一步：“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”

《三國志·魏志·武帝紀》：“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事?！?/span>

所謂”贊拜不名“，就是覲見皇帝時，贊禮官不直呼其姓名，只稱官職，比如稱曹操就是：大漢丞相覲見。

所謂”入朝不趨“，就覲見皇帝時，不用小步快走，正常走路進去就行。

所謂”劍履上殿“，就是覲見皇帝時，不用脫鞋襪，佩著劍穿著鞋大搖大擺地直接見皇帝。

”贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿“，這三種待遇在漢代可不是一般人能享受的，整個大漢四百年王朝，能有此特殊待遇的，西漢一朝只有開國丞相蕭何，東漢一朝也只有跋扈將軍梁冀，野蠻軍閥董卓，三人而已。

雖然有些囂張，但歷史上曾經有過這樣的特殊禮遇，大臣們不舒服，也只能敢怒而不敢言。曹操通過這一步正式了自己一人之下，萬人之下的地位。

曹操稱帝的第二步：“封魏公，加九錫、建魏國”

建安十八年（公元213年），曹操舉四十萬大軍，再次南征孫權，兩軍相持一個多月，曹操自度難以取勝，不得不撤軍北還。

自此，曹操知道天下三分已成定局，于是加快了稱帝的進程。

同年五月，一翻運作之下，漢獻帝封曹操為魏公，立社稷、加九錫、建魏國，定都于鄴城，擁有冀州全境十郡之地。

封魏公，建魏國，這也勉強還算正常，畢竟曹操已經是權傾朝野，皇帝大臣們吃的喝的用的，都是曹操一手打下來的。

只是漢朝沒有封公爵的先例，唯一的一例，就是晉封為“安漢公”，“封公爵”在漢朝已經意味著雖為漢臣，但有自己獨立的封國了。

這時漢獻帝與曹操的關系，就相當于周天子和姜太公的關系，有自己獨立的封國，但還同時兼任著丞相的職位。

'加九錫'，本來沒什么，是漢武帝時創(chuàng)立的，原本是天子賜給諸侯、重臣有的九種器用之物，表現(xiàn)最高禮遇，并不代表是要篡位造反。諸葛亮都曾表示，如果能匡復漢室，莫說加九賜，加十賜都敢接受。

只是在這之前，漢朝只有王莽一人享受過，但王莽后來真的篡位了，所以朝臣們難免將曹操與王莽聯(lián)系起來，于是朝野上下反響強烈，高度疑似曹操要效仿王莽篡位，廢帝自立了。

最讓曹操沒想到的，他的首席謀臣，尚書令也跳出來反對。

荀彧認為:'(曹公)本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。'

曹操非常震驚，從中也感覺出朝野上下的反對力量，于是曹節(jié)等三個女兒全部嫁給漢獻帝，讓自己成為外戚，以此拉近與漢王室的聯(lián)系，在一定程度上表明自己還是擁護漢王朝的，只不過想像姜太公一樣，為國效力。

曹操稱帝的第三步：“封魏王，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜”

走出了第二步，第三步也就是順理成章的事了。

建安十九年（214年），曹操直接廢掉漢獻帝第一位皇后伏壽，立曹節(jié)為皇后。已經完全不把漢獻帝放在眼里了。

朝中眾臣已經完全明白了曹操的稱帝之死，知道大漢王朝氣數(shù)已盡，再抗爭下去就等于是找死，于是紛紛向曹魏靠攏。

忠于漢獻帝的越來越少，基本上都是象太尉楊彪這樣靠邊站的人物，反抗的象征意義大于實質。

反抗不了就只有閉上眼睛接受了，畢竟形勢比人強，漢獻帝也想明白了，再抗爭下去，小命估計也會不保的，伏皇后的死就是警訓。

漢獻帝索性來個一不做，二不休，你曹操不是想稱王稱霸吧，好人做到底，都可以給你。

建安二十一年（216年）四月，漢獻帝也顧不上'異姓不能稱王'的祖訓了，晉升曹操的魏公為魏王，邑三萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制。

建安二十二年（217年）冬十月，漢獻帝賜曹操王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。

此時，漢獻帝的朝臣要么是遺老遺少，要么是曹操的故意安排的，在曹操的魏王國任職是一種榮耀，在獻帝的漢室任職反而覺得恥辱，這是曹操手下大多數(shù)將領的普遍心態(tài)。

曹操稱魏王后，手下的將領都成了魏王國的官員，唯獨將夏侯惇留在漢室任職，其實曹操這一安排，本意是顯示夏侯惇的獨特地位，但夏侯惇覺得在漢室任職是恥辱，強烈要求改任魏官，表明自己一心向曹不向漢的決心。

“魏”僅代表一屬國，而“漢”代表著天下，寧可任魏官不任漢職，可見曹操稱魏王后，朝野上下，都已經明白了，漢室已經完全沒有含金量了。

一步之遙的距離，曹操最終還是決定做球給了曹丕

曹操稱魏王后已經離稱帝近一步之遙了，事實上已經和皇帝沒有什么區(qū)別了，這好比戰(zhàn)國時期強大的秦王和惶惶不可終日的周天子的關系，漢獻帝已經只是曹操名義上的天子了，只是象征意義空名號了而已，曹操向漢獻帝稱臣，那已經是自己謙虛，講客氣的表示了。

事情走到了這一步，代不代漢，其實已經代了，稱不稱帝，也只差一個儀式，一層窗戶紙的事。

這層窗戶紙捅不捅破，什么時候捅破，均在于曹操的一念之間。公元219年，孫權向曹操稱臣，與曹操聯(lián)手奪取荊州后，孫權上書勸曹操取代漢稱帝，曹操將孫權來書傳給大臣們看，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”。

可見曹操對是不是再跨一步，還在猶豫，可能年近六旬的曹操，此時考慮更多的還是自己身后歷史聲名，不想真的成了王莽第二。

于是對他自己進行了歷史定位，對不斷勸進自己稱帝的大臣們講：”若天命在吾，吾為周文王“。

周文王生前沒有取代商朝，死后他的兒子周武王以周代商。

曹操有意思很明白，我曹操就效仿當個周文王吧，至于身后的事，他的兒子曹丕學不這周武王，那就不是我曹操操心的事啦！

其實，曹操這也是明白地告訴群臣：我曹操老之將至，稱不稱帝已經不重要了，你們如果有這份心，就支持我的兒子曹丕當個開國的周武王吧

延康元年（220年）正月，曹操去世，其子曹丕接過父親曹操的槍，繼承丞相位，襲魏王，十一月，接受漢獻帝禪讓，以魏代漢，完成曹操生前遺愿，成為我國歷史上第一位通過禪讓，成功改朝換代的君主。

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