“辛苦遭逢起一經(jīng)”，大抵古代讀書人所努力追求人生成功的一種途徑，經(jīng)者，經(jīng)典也，有“四書五經(jīng)”或者“十三經(jīng)”之說。華夏古代的讀書人，只需要在這些經(jīng)典中讀通一門，做到融會貫通，那么他就可以到體制內(nèi)去演繹人生了，只要他的綜合素養(yǎng)足夠，他就可以一路打怪，由青銅走向王者。

華夏五千年輝煌歷史，差不多也就是在這樣一個學(xué)術(shù)內(nèi)核上建立起來的。然而可惜的是，自二十世紀(jì)二十年代前后新文學(xué)運動以來，古代經(jīng)典被有意無意的淡化，時至今日，這些華夏經(jīng)典，大多數(shù)只在讀書人中僅存其名，或者可以說，現(xiàn)代許多讀書人連十三經(jīng)有哪些都說出不出，更別說知其所以然了！

我們必須讓廣大青少年學(xué)生們，來認(rèn)識和了解那些具有厚重歷史感的經(jīng)典。

《尚書》，十三經(jīng)或者說五經(jīng)之一，它是一個神馬東東？

如果以現(xiàn)在的觀點來看，它就是一部歷史書，記載的是春秋中期以前的歷史，分為“虞、夏、商、周”四個時期，按“典、誥、誓、命”四個方面進(jìn)行內(nèi)容分類。是研究那幾個時期的寶貴的參考資料，現(xiàn)今有許多閃爍著智慧的名句箴言都出自于它！

    《尚書》的版本有“今文版”和“古文版”兩種，現(xiàn)經(jīng)考證，所謂的“古文版”涉嫌造假，因此被認(rèn)可的為“今文版”，俗稱“今文尚書”，它今存有《虞夏書》4篇，《商書》5篇，《周書》19篇，共28篇，也許它原本還有很多，可惜現(xiàn)在佚失了，或許哪一天，它們會被某一摸金校尉發(fā)現(xiàn)！