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東漢隸書(shū)主要分布在兩大區(qū)域：一是以山東、河南為中心，二是以陜西、四川為中心。前者接近于官方正體文字，具有“廟堂氣”；后者稍遠(yuǎn)于官方正體文字，具有“山林氣”，《石門頌》等摩崖石刻為其代表。 《石門頌》是東漢建和二年（148年）刻石，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開(kāi)鑿石門通道的功績(jī)，文辭為王升撰寫(xiě)。碑額和正文均為隸書(shū)。整塊摩崖高261cm，寬205cm，題額高54cm。正文22行，每行字?jǐn)?shù)3到37字不等，字徑7—8cm，全文共655個(gè)字。此石原刻于陜西漢中石門內(nèi)壁西側(cè)的摩崖上，因20世紀(jì)70年代為解決周邊農(nóng)田灌溉的問(wèn)題，在此筑壩蓄水，于是《石門頌》被切割成9塊后移入漢中博物館。 圖1 《石門頌》刻石側(cè)面的弧度 《石門頌》是漢隸摩崖中的精品，被稱為隸書(shū)中的草書(shū)。清張祖翼評(píng)此碑：“三百年來(lái)習(xí)漢碑者不凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也。”由于此石刻氣象宏大、風(fēng)格突出、變化豐富，學(xué)之者或被其籠罩，或失之單調(diào)，所以學(xué)《石門頌》鮮有成功者。2018年7月，我到陜西漢中褒斜道南端走訪石刻原址并到漢中博物館考察了原石，有兩點(diǎn)感受：其一是書(shū)刻載體形制的問(wèn)題。我原本以為《石門頌》是刻在裸露的山崖石壁上的，看了原石后才知道該石是刻在穿山隧道弧形的內(nèi)壁上（圖1可見(jiàn)刻石側(cè)面的弧度）。其二是書(shū)風(fēng)與其所處環(huán)境完美結(jié)合。石門周遭層巒疊嶂，棧道艱險(xiǎn)，這與《石門頌》渾樸逸宕、灑脫恣肆的書(shū)風(fēng)相吻合，假如將此刻石放在富麗堂皇的廟堂之上，則顯格格不入。 《石門頌》的筆法直接篆書(shū)，以圓筆為主，逆入平出，圓起圓收。由于該碑用筆提按不像“廟堂氣”隸書(shū)變化那么明顯，所以線條凝練瘦勁，粗細(xì)變化不大，作為隸書(shū)裝飾性筆畫(huà)的“蠶頭燕尾”也是通過(guò)稍加提按和起伏加以表現(xiàn)，比較含蓄。折筆處時(shí)而筆斷意連，時(shí)而翻筆轉(zhuǎn)折，時(shí)而捻管絞轉(zhuǎn)，手法多樣。提按變化不大的字往往給人以單一呆板的感覺(jué)，而《石門頌》則明顯增加了長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、俯仰、向背、提按、疾澀、虛實(shí)、起伏等諸多變化，使得貌似單一的線條頓時(shí)鮮活起來(lái)，寓沉雄靜穆于灑脫飄逸之中，用筆變化非常豐富。 圖2 曰 圖3 靜 圖4 書(shū) 圖5 第3行第4字“命” 《石門頌》的結(jié)體特點(diǎn)有：一是以扁為主，因字賦形。書(shū)寫(xiě)者根據(jù)每個(gè)字自身的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，或扁（圖2）、或方（圖3）、或長(zhǎng)（圖4），大小不一，一任自然。同時(shí)，又要考慮到摩崖的裂縫、凸凹等因素而因石賦形（如圖5“命”字的豎筆特別長(zhǎng)）。 圖6 其 二是中宮寬綽，內(nèi)松外緊?！妒T頌》的結(jié)體以舒朗開(kāi)闊為基調(diào)，中宮比較寬松，字的外部緊結(jié)，從而呈現(xiàn)出雍容大度、從容不迫的氣息，如“其”字（圖6）。 圖7 有 三是重心居上，上緊下松。《石門頌》的結(jié)字重心偏上，上部收緊，下部舒展，足顯瀟灑飄逸、神采飛揚(yáng)之態(tài)，如“有”字（圖7）。 圖8 紀(jì) 圖9 明 四是偏旁多姿，險(xiǎn)中求穩(wěn)?！妒T頌》中相同的偏旁，變化非常豐富，各具神態(tài)，如碑文中的20多個(gè)“走之底”，沒(méi)有雷同。另外，合體字中偏旁之間通過(guò)造險(xiǎn)和化險(xiǎn)，在平穩(wěn)中體現(xiàn)出跌宕恣肆的特點(diǎn)。如“紀(jì)”字（圖8）、“明”字（圖9）。 圖10 上 圖11 是 五是松而不散，虛實(shí)相生?！妒T頌》的顯著特點(diǎn)就是松而不散，如“上”字（圖10）、“是”字（圖11），在筆畫(huà)之間較為寬松且多處斷開(kāi)的情況下，又能做到不散不亂，就要靠主次筆畫(huà)的虛實(shí)來(lái)調(diào)節(jié)統(tǒng)攝，體現(xiàn)出它的線條美和空間美。 圖12 中間部分行列較為整齊 圖13 最后四行有行無(wú)列 由于《石門頌》刊刻在崖壁上，書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)根據(jù)石質(zhì)等現(xiàn)場(chǎng)情況而臨時(shí)發(fā)揮，所以它的章法自由率意，寓變化于整齊之中，比如每行字?jǐn)?shù)基本不等，中間部分行列較為整齊（圖12），而最后四行則有行無(wú)列（圖13），書(shū)寫(xiě)者任性揮灑，得自然率真之美。 在讀帖時(shí)，要透過(guò)刀法看筆法。因?yàn)椤妒T頌》是在高低不平的粗糙崖面上書(shū)刻的，自然會(huì)造成線條波動(dòng)起伏的表象，既要相信東漢時(shí)期石刻工匠的高超技藝，又要遵照毛筆書(shū)寫(xiě)的自然屬性去辯證地掌握，這樣才能通過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從而真正體悟出《石門頌》的筆法。要完整感受《石門頌》的章法。由于該摩崖石刻形制較大，所以我們看到的出版字帖多是拓片的剪裱本，不是原碑的形態(tài)，這就給我們完整地感受《石門頌》的章法帶來(lái)了障礙。因此，我們要盡量實(shí)地考察原石，了解石刻所處的自然環(huán)境，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)原作的氣息，才能完整地感受它的章法魅力，以求了然于胸。同時(shí)可以對(duì)比學(xué)習(xí)同期同地的《楊淮表記》，豐富自己的藝術(shù)語(yǔ)言。 （文/許 強(qiáng) 編輯/葉積艷） |
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