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《英耀篇》原文以及白話(huà)文

 cat1208 2019-08-26

原文:

入門(mén)先觀(guān)來(lái)意,出言先要拿心。先千(恐嚇)后?。üЬS),乃兵家之妙法。輕拷(旁擊側(cè)敲)嚮賣(mài)(賣(mài)弄),是江湖之秘宗。有問(wèn)不可遲答,無(wú)言切勿先聲。談男命,先千后隆,談女命,先隆后千。人人后運(yùn)好,個(gè)個(gè)子孫賢。
 


三五成群,須防有假。嘻呵成,必定無(wú)心。來(lái)意慇勤,前運(yùn)必非好景。言詞高傲,近來(lái)必定佳途。
 

言不可多,言多必?cái)?。千不可極,千極必隆。父年高而母年細(xì),定必偏生庶出。己年細(xì)妻年高,當(dāng)然茍合私逃。
 

子年與妻年仿彿,非填房定偏室坐正。父年與己年相等,不是過(guò)繼定螟蛉。
 

老年問(wèn)子,雖多亦寡,憂(yōu)愁可斷。少年問(wèn)子,雖有亦女,立即分清。
 

早娶妻之人,父業(yè)可卜。遲立室者,祖業(yè)雕零。
 

當(dāng)家早,父必先喪。當(dāng)家遲,父命延長(zhǎng)。

少年問(wèn)親娘,有病在牙床。老父問(wèn)嬌兒,定必子孫稀。

來(lái)意神清,定必?zé)o心談事。出言心亂,定當(dāng)有意問(wèn)災(zāi)兇。
 

少年過(guò)于奢華,其人必然浪子。老人過(guò)于樸實(shí),此輩定是愚人。
 

年嫩志誠(chéng),千金可託之肖子。老來(lái)白霍,萬(wàn)事無(wú)成之鄙夫。
 

男兒?jiǎn)栨脚?,此乃終日談煙花之俗子。婦人問(wèn)翁姑,其人固念病體憂(yōu)愁之賢女。

男人身配獨(dú)鎖匙,未斷有室。婦人襟頭常帶乳,不是無(wú)兒。
 

氣滯神枯,斯人現(xiàn)困境,謀事十謀九兇。色潤(rùn)聲高,此子近處吉祥,十成九就。
 

入門(mén)兩目流連,必多心而無(wú)專(zhuān)一。身?yè)u浪定,定小相而帶輕浮。
 

衣服樸而潔,銅匙墜帶,生意場(chǎng)中之能人,可卜權(quán)衡早創(chuàng)。
 

履華而整,銀圓滿(mǎn)袋,游樂(lè)場(chǎng)上之浪子,當(dāng)決家業(yè)將傾。
 

田園近有,定卜先貧而后富。家業(yè)變盡,必然先富后貧。
 

少年讚他壽長(zhǎng),老人許加福澤。
 

惡人勿言惡,只許傍借而此,隆千齊下。善人當(dāng)言善,反正而說(shuō)福壽同施。
 

中年發(fā)業(yè)興家,此人善營(yíng)善作。老來(lái)一籌莫展,是老失運(yùn)失時(shí)。遠(yuǎn)客異方,祖宗每多富貴。近營(yíng)內(nèi)陸,可斷兄弟貧窮。
 

小人宜以正直義氣隆他,萬(wàn)無(wú)一失。君子當(dāng)以誠(chéng)謹(jǐn)儉讓臨之,百次皆同。
 

得英切勿盡吐,該防真裡有假。失英最忌即兜,留心實(shí)內(nèi)藏虛(英者用神也)。

見(jiàn)水(貧者)切宜用意,不可露輕視鄙賤之心。過(guò)火(富者)理當(dāng)謹(jǐn)慎,最好看定方向開(kāi)言。
 

剛?cè)岵⒂?,拷夾齊施,有千有隆。攜琴(錢(qián))祖宗有隆有千,火嚮連天。
 

坐立頂正大,言語(yǔ)要莊嚴(yán),軍馬不可盡出。聲氣定要相連淡定吞吐,得意不宜再往。
 

言詞鋒利、失之不可言聲嚮視正君子相,目橫語(yǔ)亂小人形。
 

男女同來(lái),分清老少親戚方可斷。單身再問(wèn),審定方向形勢(shì)始能言。
 

寡婦詢(xún)?nèi)チ簦ㄋ贾嘏?。老媼多嘆息,受屈難言。
 

病詢(xún)自身,雖佑亦宜慢洩。老詢(xún)壽元,未可即斷死亡。
 

有子而寡,宜勸守節(jié),將來(lái)必有好景。無(wú)兒?jiǎn)柸?,?dāng)要著其別棲為高。

此乃看其人之年歲為立言。童兒身上,反覆追尋,前兒難養(yǎng)。
 

老大問(wèn)自身,查壽元,現(xiàn)有病符。瞻前顧,必當(dāng)高聲唱問(wèn),以定其身。
 

拉衣?tīng)咳?,定要暗裡藏譏,以求其實(shí)。
 

十六七之少女問(wèn)男,春情己動(dòng),異性亦然。
 

五六十之老翁問(wèn)女,冬雪既降,同偶何嫌。
 

因人情而談世故,忖心理以順開(kāi)言。俏遇硬鼻高頭,千中帶夾(夾者逼也)。

不受則隆。隆而吐則可,不吐連消帶打,高聲呼喝。千他古運(yùn)將來(lái)(古者即厄運(yùn)也),使其驚心動(dòng)魄,言語(yǔ)要真誠(chéng)。
 

若逢低首淺笑,隆中帶打(打者單打含譏諷意),不聲則千。千而吐則可,不吐要逐路微拷。
 

低語(yǔ)講話(huà),隆其苦盡甘來(lái),使其揚(yáng)眉喜氣,言語(yǔ)要溫柔。

男子入門(mén),志氣軒昂,袒胸露臂,高談雄辯,非軍政之徒定是撈家之輩。每要留心講解,恐失言以招災(zāi)。
 

女子進(jìn)來(lái),言柔步淡,低頭羞答,非閨秀之人,定名門(mén)之女,為勢(shì)必聽(tīng)。我軍馬須從容,旁敲側(cè)引。
 

視同來(lái)而眨眼,恐非有意尋求。對(duì)自己作疏言,未必?zé)o心試探。非得真英,不可落軍馬。須防馬失前蹄。

眼觀(guān)四面,耳聽(tīng)八方,坐立必要端方。軍馬出須堅(jiān)定,切忌浮言亂言,又忌俗語(yǔ)虛言。先用人品滌盪一番,英耀未到,軍馬單刀直入,自然馬到功成。
 

但論叩經(jīng)(即占卦)叩策(解籤)之法,如官府升堂審案,必要尋根尋鴻。一層一層,至緊深究根底。禍福此法,如入大座高樓,由淺入深,由輕至重。大概論之。
 

至緊問(wèn)自身日后,次開(kāi)謀望新花,次家宅占病,亦宜挨入自身可決。

斷自身之法,人生品行,一世好運(yùn)丑運(yùn),可為議論。亦要在自身入脈,可能知得內(nèi)裡因由。

大約之法,如行兵調(diào)將,務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變,仔細(xì)留心,不能一概而論。真乃變化無(wú)窮也。
 

古人云,出人頭地,須用苦心。工夫后學(xué)必要常常念熟,自有進(jìn)步。

書(shū)云,學(xué)而不思則妄,思而不學(xué)則怠。
 

凡間更新守舊,必定夾定男女。

若男問(wèn)必生意打工求財(cái)。若女問(wèn),恐入八(即恐丈夫)復(fù)飛(即再嫁)。必要一一夾清。
 

見(jiàn)生意,啟軍馬,必須鎮(zhèn)定。

白話(huà)翻譯:

顧客一進(jìn)門(mén),就要觀(guān)察他懷著什么愿望和心事。你如果揣摸不透,就不要亂講,只要一開(kāi)口,就要用一套有組織有層次的發(fā)問(wèn)來(lái)對(duì)付顧客,問(wèn)話(huà)的語(yǔ)氣要嚴(yán)肅而急促,切忌猶豫不決。一猶豫,顧客就不相信你了。
 

父親來(lái)問(wèn)兒子的事,必是期盼兒子富貴。兒子來(lái)問(wèn)父母的事,肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子來(lái)問(wèn)丈夫的事,面帶喜色者丈夫飛黃騰達(dá),面露怨色者不是丈夫不爭(zhēng)氣,就是丈夫在外嫖賭或包養(yǎng)小老婆。丈夫來(lái)問(wèn)妻子,不是妻子有病,就是妻子不能生育子女。讀書(shū)人來(lái)問(wèn)的必是前程,商人來(lái)問(wèn)的必定是近期的生意不大好。

顧客多次問(wèn)到某件事,必然是在這件事上有缺失;多次問(wèn)某件事的原因,肯定是這件事上事出有因。顧客若是面帶真誠(chéng)地說(shuō)自己慕名前來(lái)求教,那他一定是真心來(lái)算卦的。顧客若是嬉皮笑臉地說(shuō)看我貴賤如何,這人若不是有權(quán)有勢(shì)的人,就是故意來(lái)?yè)v蛋的人。有些富人會(huì)冒充窮光蛋、窮人會(huì)假充闊氣來(lái)試你的本事,你得憑自己多年的經(jīng)驗(yàn)看穿他們的小把戲。
 

和尚、道士縱然清高,內(nèi)心卻從來(lái)不忘利欲。在朝廷做官的人,即使心中非常貪戀祿位,卻反而喜歡談?wù)摎w隱山林。剛剛發(fā)了家或做了官的人,想頭很大,非常囂張。長(zhǎng)期困頓或郁郁不得志的人,一般說(shuō)來(lái)是不會(huì)有多大志向的。聰明的人,因高不成,低不就,或眼高手低而家庭貧寒。沒(méi)什么本事的人,卻因?yàn)閷?zhuān)心做事不變遷,手中從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)零化錢(qián)??瓷先シ浅>鞯娜?,大多是白手起家的能人??瓷先ダ侠蠈?shí)實(shí)的人,只能一輩子給人家當(dāng)伙計(jì)。家道中落的人,雖衣服破舊,卻仍然穿鞋踏襪。暴發(fā)戶(hù)則喜歡穿金戴銀,以炫耀自己的財(cái)富。神色暗淡、額頭光亮的婦女,不是孤婦就是棄婦。妖姿媚笑的,不是妓女就是富人家的小老婆。滿(mǎn)口好好好,定是久做高官的人;連聲是是是,出身一定非常貧寒。面帶笑容而心神不定,家中肯定有了不幸;言辭閃爍而故作安詳,必然是自己的罪行已然暴露。怯懦無(wú)能的人,常受人欺負(fù)。志大才疏之輩,有志難伸。雖有才華橫溢但性子倔的人,不遭大禍也必大窮。太平之時(shí),國(guó)家看重文學(xué)之士;亂世之年,草莽英雄定然吃香。人在鬧市居住,只能從事工商業(yè)糊口;人在農(nóng)村生活,不得不靠田地養(yǎng)家。
 

算卦的方法很多,大致有敲、打、審、千、隆、賣(mài)等幾種方法。
 

敲,是用一些看似不相干的話(huà)旁敲側(cè)擊,以探聽(tīng)顧客的虛實(shí);打,是突然向顧客發(fā)問(wèn),讓其措手不及,倉(cāng)促之間流露出真情;審,一是通過(guò)觀(guān)察顧客的著衣、神態(tài)、舉止來(lái)推斷一些事情,二是從顧客說(shuō)出來(lái)的話(huà)中推斷未知的事情。千,是用刺激、責(zé)難、恐嚇的方法,讓顧客吐出實(shí)話(huà);隆,是用吹噓、贊美、恭維、安慰、和鼓勵(lì)的手段,讓顧客高興的不由自主地把自己的事說(shuō)出來(lái);賣(mài),則是在掌握顧客的基本情況后,用從容不迫的口氣一一道來(lái),讓顧客誤以為你是再世的劉伯溫。
 

在算卦時(shí),可以根據(jù)情況而靈活運(yùn)用各種算卦方法。譬如說(shuō),打要急,急打往往湊效;敲要慢,漫不經(jīng)心地敲才能多方位取得信息,最后達(dá)到目標(biāo)。隆、敲、打、審幾種方法并用,通常會(huì)收到出人意料的效果。顧客要算兄弟如何,可先敲問(wèn)一些他父親的事,從他的答話(huà)中審出他兄弟的情況,得一知三嘛。一敲之下就得到了回應(yīng),不妨趁勢(shì)敲下去。再敲的時(shí)候顧客不愿說(shuō)了,可改用別的方法。十千(嚇)九響(成功),十?。ù担┦?。先千(嚇)后隆(吹),無(wú)往不利;有千(嚇)無(wú)隆(吹),帝壽(愚蠢)之材。所以說(shuō):無(wú)(千)不響(成功),無(wú)?。ù担┎怀?。
 

學(xué)者只要順著這個(gè)道理,舉一反三,就能很快掌握算卦訣竅。在實(shí)際算卦的時(shí)候,如能根據(jù)具體情況而隨機(jī)應(yīng)變,運(yùn)用各種方法,掌握好分寸,就能縱橫江湖無(wú)敵手,即使鬼神也趕不上。
 

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