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張居正:任爾流言,我自居正!

 霧海中的漫游者 2019-08-26

張居正:任爾流言,我自居正!

原創(chuàng): 讀史君 讀史 今天

讀史 每日7點(diǎn),文化早餐? ?

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文:汪宗超(讀史專欄作者)


萬(wàn)歷五年,深冬,格外蕭瑟。

上書“反奪情”的官員們即將面臨皇帝廷杖的處罰。


在當(dāng)時(shí),廷杖下被打死的官員有很多,何況,脫褲子挨板子,對(duì)士大夫名流來(lái)說(shuō),可謂奇恥大辱。并且,這些官員是在維護(hù)倫理道德,是在彰顯“正義”,背后有華夏泱泱百姓,與幾千年倫理道德作為支撐,怎么能因此受辱!


滿朝上下,將目光投向了身披喪服的張居正——旋渦的中心。


翰林院掌院學(xué)士王錫爵闖進(jìn)靈堂,質(zhì)問(wèn)張居正,“即圣怒,亦為公”,皇帝因怒廷杖群臣,這都是怪你!


張居正只靜靜聽(tīng)著,面如死灰,凝固的空氣持續(xù)彌漫。


突然,張居正猛地跪在王錫爵面前,拔出一把刀,遞給王錫爵,大吼:“這都怪我,都怪我!你殺了我吧,你殺了我吧!”涕泗橫流。


接下來(lái),《明史·紀(jì)事本末》這樣寫道:錫爵大驚,趨出。


大驚的不光王錫爵,恐怕即將面臨廷杖的群臣也吃了一驚。一方面,張居正見(jiàn)死不救,不肯為群臣向皇帝求情,可謂鐵石心腸。另一方面,他們?cè)趺匆矝](méi)有想到,權(quán)傾朝野,位極人臣的當(dāng)朝首輔,竟然跪倒在王錫爵面前。


眼前的張居正,士大夫們,有點(diǎn)不認(rèn)得了。


這位當(dāng)朝首輔,此刻,看起來(lái)格外陌生。


本來(lái),張居正就沒(méi)有打算讓他們理解自己,自己所做的一切從不需要向任何人解釋,他也根本不在乎自己在別人眼里是什么樣子,他的雙眸永遠(yuǎn)只盯著一點(diǎn):改革。或者說(shuō),為這個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家續(xù)命。


這是張居正內(nèi)心的聲音,除此之外,眾聲喧嘩,他,聽(tīng)不到。


張居正是一位地地道道理想主義者,是一位實(shí)干家,他做每件事有著很清晰的目標(biāo),一開(kāi)始就奔著目標(biāo)而去,除此之外,在這個(gè)過(guò)程中所遭受的攻擊,遭受的非議,生前身后名,這些都不那么重要。


與天下為敵,又有何妨,只要我心居正!


張居正性格很直,沒(méi)有士大夫階層的裝模作樣,虛偽做作,張居正一生只干自己認(rèn)為正確的事情,即便這件事情是錯(cuò)誤的,會(huì)招致別人的流言蜚語(yǔ),他都不在乎。


在嚴(yán)嵩與徐階政治斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候,張居正雖然在政治上與嚴(yán)嵩決裂,但仍往來(lái)于嚴(yán)嵩與徐階之間,并明確向嚴(yán)嵩表達(dá)自己與徐階的交往。


張居正認(rèn)為,坦誠(chéng)出來(lái),并沒(méi)有什么問(wèn)題。這并不是兩邊討好的圓滑,相反,這樣做會(huì)冒很大的風(fēng)險(xiǎn),往往會(huì)兩邊得罪,并且還會(huì)落個(gè)左右逢源世故圓滑的名聲,但是張居正不在乎。


嚴(yán)嵩倒臺(tái)后,境遇十分凄涼。由于他掌權(quán)時(shí)候?qū)?quán)作惡,很多人在這時(shí)候都落井下石,借機(jī)報(bào)復(fù),所以嚴(yán)嵩晚年很是悲慘。每個(gè)人對(duì)這個(gè)滿是臭味的前首輔,避恐不及。


但嚴(yán)嵩死后,專門為他操辦后事的,是張居正。


作為一代奸臣,嚴(yán)嵩廣遭痛恨,很多人都是能遠(yuǎn)離就遠(yuǎn)離,但張居正不怕這樣做會(huì)給別人留下口舌。


張居正認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做,他就做了,不去管其他的,這是真性情。


張居正與高拱歷來(lái)被認(rèn)為是死對(duì)頭。


張居正與高拱的政治斗爭(zhēng)歷來(lái)為人津津樂(lè)道,但是據(jù)歷史學(xué)家考證,萬(wàn)歷皇帝即位之初,高拱與司禮監(jiān)太監(jiān)馮保的政治決戰(zhàn),與張居正并沒(méi)有關(guān)系。


即便是我們普通讀者讀《明史》的時(shí)候,也能感覺(jué)到這一段對(duì)張居正的描述,有很多矛盾的地方??梢哉f(shuō),《明史》始終沒(méi)有拿出確鑿的事實(shí)證據(jù),來(lái)證明張居正與馮保有勾結(jié),共同扳倒高拱。


不過(guò),張居正權(quán)傾朝野,高拱是他登上權(quán)力巔峰路上的絆腳石,張居正作為傳統(tǒng)道德的背叛者,在歷史中始終留下一個(gè)貪戀權(quán)力的形象,所以張居正扳倒高拱,被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)。


這是正史和大眾對(duì)張居正的誤解。


高拱被扳倒之后,張居正開(kāi)啟了權(quán)力巔峰之路,這似乎也驗(yàn)證了張居正具有陷害高拱的動(dòng)機(jī)。在民間看來(lái),在朝野群臣看來(lái),高拱的倒臺(tái),一定與張居正脫不了干系。


高拱本人也是這樣認(rèn)為,據(jù)說(shuō),高拱臨終前,仍記恨張居正。



高拱與張居正早年曾一同登高望遠(yuǎn),指點(diǎn)江山,許下共同報(bào)效國(guó)家的宏愿,后來(lái)由于二人政治上的分歧,逐漸疏遠(yuǎn),但以張居正后來(lái)對(duì)高拱的態(tài)度來(lái)看,顯然不至于去陷害高拱。


有一次張居正回鄉(xiāng)路上,偶遇高拱,這時(shí)高拱已經(jīng)落魄不堪,跪在張居正轎子前面,迎接當(dāng)朝首輔。張居正看到此時(shí)的高拱,立馬上前將其扶起,拉進(jìn)轎中長(zhǎng)談。


既然所有人都認(rèn)為高拱變成這般田地全因張居正,高拱自己也是這樣認(rèn)為,那張居正還有必要虛情假意做個(gè)樣子嗎?這不是更讓人厭惡,說(shuō)張居正是個(gè)極為虛偽的人?


何況,高拱落魄到這個(gè)樣子,是因?yàn)檩p視圣上,這是大罪,張居正這樣做顯然對(duì)自己沒(méi)有好處,但他仍這樣做了,因?yàn)閺埦诱龁?wèn)心無(wú)愧。


我們?cè)谏钪锌偸强粗貏e人的看法,看重別人的評(píng)價(jià),為了所謂避嫌,為了所謂名聲,曲折內(nèi)心,做一些面子上都過(guò)的去的行為,力圖做到天衣無(wú)縫,讓自己的名聲無(wú)懈可擊,但卻離自己的內(nèi)心越來(lái)越遠(yuǎn),我們?cè)絹?lái)越無(wú)法做到與自己內(nèi)心的和諧。


內(nèi)心覺(jué)得應(yīng)當(dāng)做就去做,這多么可貴!


高拱死后,皇帝圣怒未消,是張居正力排眾議,說(shuō)服皇帝以官員規(guī)格下葬高拱。


作為公認(rèn)陷害高拱的黑手,這樣做,會(huì)讓很多人認(rèn)為張居正極度虛偽,搞不好還會(huì)惹皇上不高興,但張居正不在乎,張居正認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做,就這樣做了。


我們回過(guò)來(lái)看那次“反奪情”風(fēng)暴。


公元1577年,張居正父親去世,依據(jù)當(dāng)時(shí)禮制,張居正應(yīng)當(dāng)回家奔喪,守喪三年,三年期滿,方可再任官職。


但是當(dāng)時(shí)改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻,萬(wàn)歷皇帝不愿意放張居正回家,張居正心里也不情愿改革大計(jì)中斷。


然而,回鄉(xiāng)丁憂又是相當(dāng)重要的事,對(duì)于傳統(tǒng)禮教下的中國(guó)人,這是毋庸置疑的,何況張居正位高權(quán)重,天下所有眼睛都盯著張首輔,如若不孝,必將失信于天下,為天下人唾棄。


就在這個(gè)時(shí)候,戶部尚書李幼孜提出“奪情”之說(shuō),即以國(guó)家為重,可以不離職守喪,為國(guó)盡忠就是最大的孝。


張居正這時(shí)也在猶豫,作為傳統(tǒng)知識(shí)分子,禮教觀念在張居正心里根深蒂固,但是他更不愿意自己嘔心瀝血的改革大計(jì)就此中斷。


離開(kāi)首輔之位,三年過(guò)后,時(shí)過(guò)境遷,又不知是一番怎樣天地。三年過(guò)后,自己還能不能繼續(xù)首輔之位,還能不能繼續(xù)改革大計(jì),這一切都說(shuō)不準(zhǔn)。


“奪情”之說(shuō)一出,皇帝這邊可謂大喜,雖然張居正仍堅(jiān)持請(qǐng)辭,但內(nèi)心深處已有答案,大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓,為了自己的政治理想,為了這個(gè)奄奄一息的國(guó)家,狠一狠心,奪情又如何,背負(fù)不孝罵名又如何?


在皇帝一再請(qǐng)求下,張居正決心奪情。


但這樣做,可觸動(dòng)了士大夫名流的神經(jīng),觸動(dòng)了千百年倫理道德的神經(jīng)。幾乎滿朝上下都攻擊張居正。


的確,在傳統(tǒng)觀念下,張居正的做法實(shí)在不能容忍!隨著反奪情愈演愈烈,萬(wàn)歷皇帝下令,廷杖所有主張反奪情的官員。


張居正惹了眾怒,更沖擊了倫理綱常,留下一個(gè)“忘親貪位”的罵名。


被廷杖的官員,有落的終身殘疾的、有棄官回家的,他們?cè)谔煜率看蠓蛎髦谐蔀榱酥档镁囱龅目!?/span>而張居正,成了異類。


但張居正不在乎!


他高興的是襁褓之中的新政保住了。


張居正給王錫爵下跪,在起來(lái)之后,似乎卸下了一切包袱。既然自己已經(jīng)成為傳統(tǒng)道德的背叛者,那就不必再用道德來(lái)束縛住自己的手腳!


在此之后,他可以心安理得坐上前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的三十二臺(tái)大轎,他可以接受屬下極盡奢華的宴請(qǐng),甚至恣意揮動(dòng)手中權(quán)力的大棒,享受位極人臣的尊貴……


這一切的一切,他都不再在乎,甚至都不能觸動(dòng)他的一根神經(jīng)。他是被傳統(tǒng)道德驅(qū)逐出家門的!


他接受著道德君子無(wú)休止的謾罵,他承受了太多太多,而這對(duì)他都無(wú)所謂,他只在乎他的新政,他的改革!


他有理想,他只在乎理想。


他傾聽(tīng)內(nèi)心,他只順從內(nèi)心。


敢離經(jīng)叛道,敢天下為敵!擔(dān)當(dāng)生前事,何計(jì)身后名!哪怕正史對(duì)自己有所所誤會(huì),哪怕五百來(lái),世人從未停歇過(guò)對(duì)自己的指責(zé)、謾罵、嘲諷、質(zhì)疑,這又有什么關(guān)系呢?


任爾流言,我自居正!

.?End?.

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