自20世紀(jì)90年代以來，環(huán)境史研究理論、方法和對象從西方（主要是美國）引入我國，成為歷史學(xué)新興的研究領(lǐng)域。中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)源于30年代禹貢學(xué)派及其倡導(dǎo)的沿革地理學(xué)，沿革地理則源于《漢書·地理志》。環(huán)境史重在研究人地互動，歷史地理學(xué)重在研究人地關(guān)系，兩者在很多方面具有共性，又不盡相同。厘清二者的關(guān)系，一方面可借助中國歷史地理尤其是歷史自然地理的研究來深化環(huán)境史研究，實(shí)現(xiàn)環(huán)境史在中國的本土化；另一方面，將環(huán)境史的一些理論應(yīng)用于中國歷史地理研究，從中國歷史地理角度回應(yīng)環(huán)境史提出的一些問題，皆有益于拓寬中國歷史地理的研究視域。如何從歷史維度構(gòu)建我國生態(tài)文明的內(nèi)涵，推動環(huán)保意識深入人心，是環(huán)境史在中國本土化意義之所在。中國歷史地理學(xué)如能借鑒環(huán)境史的書寫方式，將有助于其在我國建設(shè)生態(tài)文明過程中發(fā)揮重要力量，延續(xù)經(jīng)世致用的學(xué)科特點(diǎn)。

環(huán)境史研究應(yīng)運(yùn)而生

20世紀(jì)六七十年代，環(huán)境史研究率先在美國興起，受到第二次世界大戰(zhàn)后環(huán)保運(yùn)動的直接推動。戰(zhàn)后，美國環(huán)境污染事件層出不窮，自然環(huán)境變化的激烈程度和破壞程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲，由此引發(fā)公眾對環(huán)境問題的關(guān)注。

中國環(huán)境史的誕生，與美國和歐洲環(huán)境史的起源有著類似過程。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人民物質(zhì)生活條件提高，政府和公眾對更加美好生活的期望，與伴隨工業(yè)化而產(chǎn)生的污染、過度開發(fā)利用導(dǎo)致的資源耗竭、環(huán)境退化、氣候變化、垃圾快速增長的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成矛盾，由此產(chǎn)生對可持續(xù)發(fā)展等問題的擔(dān)憂，從而引發(fā)一些學(xué)者對環(huán)境問題的關(guān)注。90年代，侯文蕙、曾華璧等開始介紹美國的環(huán)境史研究和環(huán)境思想史。1993年，臺灣“中研院”經(jīng)濟(jì)研究所和澳大利亞國立大學(xué)太平洋研究學(xué)院舉辦“中國生態(tài)環(huán)境歷史學(xué)術(shù)討論會”。2005年，南開大學(xué)舉辦“中國歷史上的環(huán)境與社會研討會”。2014年，云南大學(xué)召開“全球化視野下的中國西南邊疆民族環(huán)境變遷”學(xué)術(shù)研討會。2018年，廈門大學(xué)召開的“歷史上環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)的互動”學(xué)術(shù)研討會，系中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會環(huán)境史專業(yè)委員會首屆年會。

除論文集外，到目前為止，冠以“環(huán)境史”字樣出版的中國環(huán)境史著作，至少有英國學(xué)者伊懋可（Mark Elvin）的 《象之退隱：中國環(huán)境史》、美國學(xué)者馬立博（Robert Marks）的《中國的環(huán)境和歷史》、中國留美學(xué)者張玲的《河流、平原、政權(quán)：北宋中國的一出環(huán)境戲劇》等譯著，以及筆者從歷史地理視角進(jìn)行的區(qū)域研究——《荒漠、水系、三角洲——中國環(huán)境史的區(qū)域研究》。

就論文而言，2000—2013年CSSCI收錄的環(huán)境史論文表明，無論是發(fā)文量、高引作者還是高引論文，來自世界史背景的學(xué)者皆高居榜首?？梢?，世界史學(xué)者在推介國外環(huán)境史研究過程中起到了引領(lǐng)作用，但也反映出目前中國環(huán)境史的研究仍處于學(xué)習(xí)借鑒階段。

從歷史地理角度研究環(huán)境史

盡管人們普遍認(rèn)為環(huán)境史誕生已有40多年，但是由于它與許多學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以很難準(zhǔn)確說出它究竟起源于何時。在所有學(xué)科中，環(huán)境史與歷史地理研究的聯(lián)系最為緊密。英國地理學(xué)者邁克爾·威廉姆斯認(rèn)為，環(huán)境史學(xué)者使用的許多概念和術(shù)語為歷史地理學(xué)者所熟知，歷史地理學(xué)者正在或者曾經(jīng)關(guān)注的許多話題和重要議題被認(rèn)為是 “環(huán)境史的主題”。伊懋可則認(rèn)為，從原則上講，歷史地理學(xué)與環(huán)境史之間沒有明顯分界線，唯一的區(qū)分是由不同學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生的界限。侯甬堅(jiān)在分析二者起源、研究重點(diǎn)、研究方法和對人類在環(huán)境中地位的看法存在差異之后，也認(rèn)為二者相互借鑒之處甚多。筆者認(rèn)為，環(huán)境史致力于找尋當(dāng)今環(huán)境問題的起因，這些問題除了歷史時期就已存在的一些環(huán)境問題，如水旱災(zāi)害、水土流失、異常寒冷事件等問題之外，還出現(xiàn)了歷史時期很少或者沒有的污染問題、垃圾問題等，故中國環(huán)境史既可以從很遙遠(yuǎn)的時代開始敘述，也可以從幾十年前工業(yè)化之后開始敘述。到目前為止，中國歷史地理研究則大多止于1949年。因此，兩者的關(guān)注時間段各有側(cè)重。

就二者的定義和研究內(nèi)容而言，環(huán)境史具有更大的不確定性。美國學(xué)者唐納德·沃斯特認(rèn)為，“環(huán)境史是有關(guān)自然在人類生活中的角色和地位”，其議題有三個：一是理解歷史上的自然結(jié)構(gòu)、它如何運(yùn)作以及人類是如何進(jìn)入自然的食物鏈的；二是通過代表生產(chǎn)方式的工具和勞動，理解社會經(jīng)濟(jì)、政治體系與自然的關(guān)系；三是人在與自然對話過程中形成的思想或知識表現(xiàn)。在沃斯特看來，環(huán)境史與生態(tài)史的關(guān)系尤其密切。

濮德培認(rèn)為，環(huán)境史是一門關(guān)注過去人類社會與自然界之間相互作用的歷史學(xué)科，包括諸如食物、礦物、能量和氣候等各種資源，以及它們與人類福祉之間的關(guān)系，還包括通過人類勞動轉(zhuǎn)化自然物質(zhì)以維持人類生活的各種生產(chǎn)方式。環(huán)境史研究話題包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史、疾病和人類健康的分析、人類通過技術(shù)改造自然界的活動、歷史時期的環(huán)保運(yùn)動、環(huán)境思想、哲學(xué)、我們對自然界負(fù)有責(zé)任的倫理觀以及自然界對社會行為的影響等。美國學(xué)者唐納德·休斯認(rèn)為，“環(huán)境史通過研究作為自然一部分的人類如何隨著時間的變遷，在與自然其余部分互動的過程中生活、勞作和思考，從而推進(jìn)對人類的理解”。環(huán)境史研究主題分為三類：環(huán)境因素對人類歷史的影響；人類行為造成的環(huán)境變化，以及這些變化反過來在人類社會變化進(jìn)程中引起回響并對之產(chǎn)生影響的多種方式；人類的環(huán)境思想史，以及人類的各種態(tài)度借以激起影響環(huán)境之行為的方式。

休斯對環(huán)境史的定義，與我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)者侯仁之對歷史地理學(xué)的定義有相似之處。不同的是，休斯的落腳點(diǎn)在于理解人類社會，是一種史家的看法；而侯仁之認(rèn)為，理解環(huán)境的演變規(guī)律，旨在更好地使之為人類社會服務(wù)，是地理學(xué)者的視角。李根蟠用“人類回歸自然，自然進(jìn)入歷史”高度概括了環(huán)境史研究主旨所在。以上有關(guān)環(huán)境史的定義，說明人們對環(huán)境史的理解言人人殊，也說明環(huán)境史切入點(diǎn)之多。

相對而言，作為地理學(xué)的分支學(xué)科，中國歷史地理學(xué)發(fā)展至今，學(xué)科體系完善，具有明確的研究對象和目標(biāo)。歷史地理學(xué)分為歷史自然地理和歷史人文地理，其下又可細(xì)分為若干研究對象。例如，歷史自然地理可分為歷史時期氣候、植被、水系、海岸線或沙漠的變遷等，歷史人文地理可分為歷史時期疆域、行政區(qū)劃、人口、農(nóng)業(yè)、工礦業(yè)、交通路線、歷史文化景觀的區(qū)域差異及變遷等。歷史社會文化地理，則是近年來興起的研究方向。

由于環(huán)境史學(xué)科邊界不清晰，許多學(xué)科都可以從自身學(xué)科角度研究環(huán)境史。但是，相對而言，從歷史地理角度研究環(huán)境史更有基礎(chǔ)。而且，從中國歷史地理角度研究環(huán)境史，會讓環(huán)境史研究更加具有中國特色。歷史地理學(xué)者為當(dāng)代中國環(huán)境史研究奠定了基礎(chǔ)，有助于對不同地理尺度進(jìn)行分析，沿革地理的傳統(tǒng)使得中國歷史地理自成一體，故從歷史地理學(xué)的角度可望構(gòu)建一部歷時長、范圍大的中國環(huán)境史。

有助于發(fā)現(xiàn)新課題

鑒于兩門學(xué)科的起源和關(guān)注的對象不盡相同，當(dāng)我們在歷史地理中引入環(huán)境史提出的問題時，會發(fā)現(xiàn)許多以往為歷史地理所忽視的新課題。例如，馬立博在《中國的環(huán)境和歷史》一書中，把三千年的環(huán)境演變史與幾十年來的環(huán)境突變進(jìn)行對比，有助于喚起我們的憂患意識。隨著我國工業(yè)化步伐的加快，歷史上很少存在的空氣污染、水污染和土壤污染，成了我們當(dāng)今生活中近期不易解決的環(huán)境問題。通過與歷史時期對比，可以發(fā)現(xiàn)目前的環(huán)境變遷巨大而迅速，人類活動的影響與日俱增，生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式也發(fā)生了明顯的斷裂和突變。交通工具的變革、互聯(lián)網(wǎng)的普及，在方便我們生活的同時，也使得我們具備了與前人不一樣的時空觀點(diǎn)，時間不再緩慢，距離不再遙遠(yuǎn)，我們生活在一個越來越擁擠的星球上。這些使我們不得不對目前的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式進(jìn)行反思，這正是環(huán)境史的教育意義所在。

此外，環(huán)境史強(qiáng)調(diào)歷史時期的人地互動研究，也促使我們思考?xì)v史地理以往大多只注重自然或人文研究的傳統(tǒng)研究方法。即便有學(xué)者在研究人文地理過程中考慮了自然因素，但是自然往往被視為靜止的背景和限制條件。這與法國年鑒學(xué)派的做法一脈相承。當(dāng)我們吸收環(huán)境史關(guān)于人是自然的組成部分、自然也有生命的認(rèn)識后，再去研究歷史地理，會有新發(fā)現(xiàn)。我們在歷史自然地理或歷史人文地理的研究方面已有厚重的學(xué)術(shù)積淀，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀之作。我們現(xiàn)在需要做的是，如何選擇不同的空間尺度，在前人研究基礎(chǔ)上，加強(qiáng)區(qū)域歷史地理的綜合研究，分析這個地區(qū)歷史時期的人地互動關(guān)系。

最后一個值得我們注意的問題，則是從歷史地理角度書寫環(huán)境史的方式。環(huán)境史的興起與世界各地環(huán)保運(yùn)動有關(guān)，預(yù)設(shè)的讀者群包括地球上的每位公民，不分國界、膚色、職業(yè)和年齡。如果以這些對象為讀者群，我們就要改變以往充滿學(xué)術(shù)口吻的敘事方式，盡量避開充斥理論和說教方式的寫法，而是以具體案例，采取通俗易懂、深入淺出的方式，講述一個個地方的故事，增進(jìn)讀者對這些地區(qū)人地關(guān)系互動的理解，從而自覺參與到愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行動中來。

（作者系復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授）

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報(bào) 作者：韓昭慶