讀完就忘,是很多人面臨的讀書難題。一本書剛讀完的時(shí)候,印象很深刻,可是往往讀完第二本,第一本就忘得差不多了。隨著時(shí)間推移,到最后能記住的也只有一個(gè)書名。 因此我們常常羨慕那些“過目不忘”的天才。但是真正過目不忘的人少之又少,很多文學(xué)大師其實(shí)也是靠日復(fù)一日的勤奮和正確的讀書方法,才練就一身真本領(lǐng)的。 楊絳曾提起過錢鐘書的讀書方法,說(shuō)他本人并不像外界認(rèn)為的記憶力特強(qiáng),過目不忘,他只是好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記;不僅讀一遍兩遍,還會(huì)讀三遍四遍,筆記上不斷地添補(bǔ),所以他讀的書雖然很多,卻不易遺忘。 臺(tái)灣作家李敖也曾講過,讀書不需要讀很多,但是要很仔細(xì)地讀,要比較、求真,要做筆記。 他說(shuō)他讀完一本書后,基本上書就被他大卸八塊了,因?yàn)樗麑⒂杏玫闹R(shí)點(diǎn)裁剪下來(lái),分門別類放到資料庫(kù)中。 很多鼎鼎大名的作家都是記筆記的高手,也極其推崇“不動(dòng)筆墨不讀書”的思想。 日本作家奧野宣之在他的《如何有效閱讀一本書-超實(shí)用讀書筆記法》中詳細(xì)闡述了寫讀書筆記的好處,他認(rèn)為要想有效閱讀一本書,必須經(jīng)過自己的思考、聯(lián)想、記錄、輸出,沒有這些就無(wú)法將一本書讀透。 奧野宣之畢業(yè)于日本同志社大學(xué)新聞學(xué)專業(yè),曾在出版社和報(bào)社工作,他獨(dú)創(chuàng)的信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造法在商務(wù)人士中頗受歡迎,有“筆記本作家”之稱,不管是工作還是興趣,他都堅(jiān)持使用筆記本記錄。 在《如何有效閱讀一本書》中,奧野宣之提出了以筆記為中心的讀書方法。他的一元化筆記讀書法涵蓋了從選書、購(gòu)書、讀書、記錄到檢索以備重讀這五個(gè)步驟,提供了一整套科學(xué)、高效的讀書方法。 他倡導(dǎo)在平時(shí)養(yǎng)成隨時(shí)記錄心得體會(huì)的習(xí)慣;購(gòu)書時(shí)帶著目的性,選擇適合自己的書;讀書時(shí)學(xué)會(huì)摘抄,讓原書精髓與自身思維的火花交相輝映;做好整理歸檔,反復(fù)重讀筆記使其發(fā)揮最大的價(jià)值。 其中對(duì)我影響最大的三個(gè)方面包括:帶著目的讀書、蔥鮪火鍋式讀書筆記、活用讀書筆記。 一、 帶著目的讀書胡適說(shuō):無(wú)目的的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。 奧野宣之提倡從選書開始就帶著自己的目的,平時(shí)在生活中遇到什么想學(xué)習(xí)的知識(shí)、想了解的現(xiàn)象、想讀懂的道理,都可以在筆記本中記錄下來(lái)。 通過在網(wǎng)絡(luò)上檢索相關(guān)書籍,把想看的書列出一個(gè)購(gòu)書清單,再按照清單進(jìn)行購(gòu)買和閱讀。 在平時(shí)的工作和生活中,我們常常會(huì)遇到各種想要了解的知識(shí)。我剛工作的時(shí)候,就迫切想知道每個(gè)月的工資該如何進(jìn)行理財(cái)。 于是我在網(wǎng)上找到了《小狗錢錢》、《窮爸爸富爸爸》等公認(rèn)的理財(cái)入門書,買回來(lái)之后很快就讀完了。正因?yàn)樾闹杏幸蓡栍泻闷妫宰x書動(dòng)力十足。 當(dāng)時(shí)《人民的名義》正在熱播,大家都在看劇中屢次提到的寓意深刻的一本書——《萬(wàn)歷十五年》,但是我當(dāng)時(shí)對(duì)理財(cái)?shù)呐d趣和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史,如果硬要跟風(fēng),可能不會(huì)有太大的收獲。 所以,帶著目的選書,才能找到最適合自己需求的書,收獲汲取知識(shí)的巨大滿足感。 平時(shí)多留意那些一閃而過的念頭和好奇,從興趣出發(fā),列出一份反映自己真正需求的購(gòu)書清單。 記錄下每一本想讀的書的書名、作者名和出版社名,按照清單進(jìn)行高效的購(gòu)買和閱讀,能夠幫助我們更好地掌握讀書的主動(dòng)權(quán)。 二、蔥鮪火鍋式讀書筆記在《如何有效閱讀一本書》中,奧野宣之為我們提供了一種全新的實(shí)用筆記方法,那就是“蔥鮪火鍋式”讀書筆記,這種方法可以幫助我們有效地理解并記住書中的精彩內(nèi)容。 所謂蔥鮪火鍋式讀書筆記,就是“摘抄+評(píng)論”。摘抄一段,寫一段自己的感想,再摘抄一段,再寫一段自己的感想,這樣間隔開來(lái),就像是蔥段和金槍魚依次排開的蔥鮪火鍋一樣。 我們大多數(shù)人讀書,通常會(huì)在書上把自己認(rèn)為重要的部分劃出來(lái)或者做摘抄,但是很少寫自己的感想,缺乏與自身經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,也很難形成知識(shí)體系,更別提活學(xué)活用了。 而寫“蔥鮪火鍋式”讀書筆記,可以幫助我們產(chǎn)生原創(chuàng)思考?;蛘劯形?,或聯(lián)系實(shí)際,或轉(zhuǎn)化為下一步行動(dòng),這樣做能夠迫使大腦轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),促進(jìn)對(duì)書的消化,激發(fā)思想的火花。 例如我第一次在書中看到某個(gè)知識(shí)點(diǎn),這時(shí)它是孤立存在的,可能轉(zhuǎn)眼就會(huì)被忘記,但是如果能加入自己的思考和聯(lián)想,那就給這個(gè)知識(shí)點(diǎn)增加了鏈接。 如果再深入一點(diǎn),給這個(gè)知識(shí)點(diǎn)確定一個(gè)使用邊界或行動(dòng)指南,那就能夠與我的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)融合在一起,以后就不會(huì)忘記了,甚至還能指導(dǎo)以后的工作和生活。 奧野宣之說(shuō),這樣寫讀書筆記,可以幫助我們改變讀書方法: 1、從漫無(wú)目的地讀書,變成帶著目標(biāo)讀書,這個(gè)目標(biāo)就是要輸出一篇讀書筆記。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我們會(huì)進(jìn)行積極的思考和聯(lián)想。 當(dāng)我們以思想輸出為前提去讀書時(shí),思想輸入的質(zhì)量就會(huì)大幅提高。 2、不再?gòu)牡谝豁?yè)開始一直勻速讀到最后,因?yàn)橐涗浿攸c(diǎn)內(nèi)容,就要通過通讀、重讀和標(biāo)記反復(fù)確認(rèn)重點(diǎn),同樣意思的兩句話只記錄講得最清楚的那句。 這樣一來(lái),我們會(huì)像老司機(jī)開車一樣,根據(jù)不同的路況選擇不同的速度,而不再執(zhí)著于形式和技巧。 3、不再對(duì)“很重要”的內(nèi)容有執(zhí)念,而是只專注于對(duì)自己有用的內(nèi)容,蔥鮪火鍋式讀書筆記能夠讓我們認(rèn)真審視自己的內(nèi)心,整理自己的想法,重視自己的感受,而不是一味地追求“重要知識(shí)”。 其實(shí)作為一名讀者,真正重要的是自己能夠理解、有所觸動(dòng)并轉(zhuǎn)化為下一步行動(dòng)的事情,只有先發(fā)現(xiàn)自己,才能通過閱讀塑造一個(gè)更好的自己。 堅(jiān)持寫蔥鮪火鍋式讀書筆記,可以讓我們變成一個(gè)勤于思考、勤于實(shí)踐、能夠與心靈對(duì)話的自己。 三、 活用讀書筆記讀書筆記寫完之后,不能把它束之高閣,要拿出來(lái)反復(fù)閱讀并輸出新知。 如果把讀書過程比喻成做菜,那么“購(gòu)書清單”就是購(gòu)買食材,“寫讀書筆記”就是洗菜切菜,接著“通過讀書筆記進(jìn)行思想輸出”就是開火炒菜了。 美國(guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·楊在《創(chuàng)意的生成》一書中說(shuō)到:所謂創(chuàng)意,只是把原有的元素重新組合而已。 你的讀書筆記就像是待加工的元素,如果你不斷的去翻炒,總會(huì)做出一盤好菜。 比如我現(xiàn)在寫書評(píng),就可以把讀書筆記翻出來(lái)直接進(jìn)行重排與組合,而不必再?gòu)念^到尾讀一遍書。 讀書筆記中忠實(shí)地記錄了印象深刻的句子、聯(lián)想到的案例以及當(dāng)時(shí)所受的啟發(fā)。想要順利成文只需要理清文章邏輯,按照框架找出對(duì)應(yīng)的素材,加入流暢的銜接把觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。 除此之外,時(shí)常把讀書筆記拿出來(lái)重讀,也可以幫助我們產(chǎn)生更多的想法和創(chuàng)意。 隨著自身的閱歷的不斷豐富和知識(shí)儲(chǔ)備的增加,我們?cè)倩剡^頭來(lái)看一本書,往往會(huì)產(chǎn)生不同的想法。 我們可以像錢鐘書先生一樣,不斷重讀筆記,不斷加入新的想法,讓每一本書在新舊知識(shí)的碰撞間發(fā)揮出最大的效能。 叔本華說(shuō)過:不加思考的濫讀或無(wú)休止地讀書,所讀過的東西,無(wú)法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。 做好一本筆記,可以幫助我們牢記每本書的精華。聰明人從購(gòu)書清單開始就會(huì)掌握選書的主動(dòng)權(quán),“蔥鮪火鍋式”讀書筆記更是讓原創(chuàng)思考遍地開花,而重讀與活用筆記則讓這些努力產(chǎn)生更好的效果。 《如何有效閱讀一本書》為我們提供了超實(shí)用的讀書方法和筆記技巧,按照書中的方法實(shí)踐起來(lái),你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣,享受有序而美妙的讀書生活。 |
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來(lái)自: 孟溪ProbeT連山 > 《古今讀書感悟與讀書方法等大觀》