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劉長(zhǎng)卿(709-780?)，字文房，河間(今河北河間)人。開元二十一年進(jìn)士，大歷中，官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為觀察使誣奏，系姑蘇獄，后貶南巴尉。終隨州刺史。劉長(zhǎng)卿“以詩(shī)馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。他的詩(shī)多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長(zhǎng)近體，尤工五律，曾自稱為“五言長(zhǎng)城”。風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》，用很簡(jiǎn)煉渾括的詩(shī)筆，寫出安史亂后荒涼雕敝的景象: 逢君穆陵路，匹馬向桑干。楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。此外，如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩(shī)，或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士，或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將，也令人深感同情。他寫山水隱逸生活的詩(shī)，成就較高。用嚴(yán)格的律詩(shī)寫景抒情，能作到凝煉自然，造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。詩(shī)中寫他尋訪道人，在南溪山中一路所見的幽靜景色，洗煉清新，頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意，思想感情卻是消極的。又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》: 荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無行客，寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云?荒僻幽靜的別墅，無人肯到，皇甫侍御獨(dú)遠(yuǎn)來相訪，欣慰之情，不言而自見。他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來傳誦的名作:日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景，只短短幾句話就刻畫烘托出來，讓人感到含蓄親切。他還寫過一些懷古傷今的作品。這些詩(shī)往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。如《長(zhǎng)沙過賈誼宅》: 三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。托古喻今，寓情于景，寫得很渾成深厚。三四兩句，于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語(yǔ)和意境，尤見藝術(shù)功力。但是，他的思想生活都比較狹窄，因此詩(shī)境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說他的詩(shī)“大抵十首以上，語(yǔ)意稍同”，很能切中他詩(shī)歌藝術(shù)上的弱點(diǎn)。 酬李穆見寄 孤舟相訪至天涯，萬(wàn)轉(zhuǎn)云山路更賒。 欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家。 1．和三、四兩句比，一、二兩句的寫作角度有何不同？這樣寫有什么作用？ 2．三、四兩句蘊(yùn)含了怎樣的感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 解答： 1．一二兩句站在訪客（遠(yuǎn)客）的角度寫，三四兩句從主人（作者）的角度寫；想象訪客旅途的艱辛，暗含對(duì)遠(yuǎn)客的體貼以及對(duì)客人來訪的感激。 2．打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，既有對(duì)訪客的盼望，又流露出有客來訪的欣喜，還體現(xiàn)了好客之情。“青苔黃葉滿貧家”，表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜。 重送裴郎中貶吉州 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。 同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。 【注】詩(shī)題“重送”，是因?yàn)檫@以前詩(shī)人已寫過一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫。 1．詩(shī)歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？ 2．“青山萬(wàn)里一孤舟”一句運(yùn)用了怎樣的手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 解答： 1．詩(shī)歌前兩句描繪了一幅日暮江邊送別的凄清傷感的畫面。日落時(shí)分，江邊送客，被貶的友人已乘舟遠(yuǎn)行，詩(shī)人獨(dú)立江邊，只聞猿猴哀啼，唯見江水茫茫。表現(xiàn)出詩(shī)人送別友人時(shí)悲戚無奈的思想感情。 2．以景結(jié)情（寓情于景，借景抒情），描繪了在連綿萬(wàn)里的青山間一只小船獨(dú)自遠(yuǎn)去的情景，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，伴隨他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的關(guān)切與不舍。 余干旅舍 搖落暮天迥，青楓霜葉稀。 孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。 渡口月初上，鄰家漁未歸。 鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？ 【注】此詩(shī)是劉長(zhǎng)卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)余干所作。 1．首聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 2．分析詩(shī)歌尾聯(lián)在全詩(shī)中的表達(dá)效果。 解答： 1．草木搖落，淡淡的暮色，鋪展得那樣悠遠(yuǎn)，一直漫到了天的盡頭。原先那一片茂密的青楓變得稀稀落落，眼看就要凋盡了，作者描繪了一幅蕭瑟秋景圖。這一番秋景描寫，既暗示了時(shí)光節(jié)令的流逝推移，又烘托了詩(shī)人情懷的凄清冷寂，隱隱透露出一種郁郁的離情鄉(xiāng)思。 2．詩(shī)人憑眺已久，鄉(xiāng)情愁思正不斷侵襲著他的心靈，不知從哪里又傳來一陣搗衣的砧聲，是誰(shuí)家少婦正在為遠(yuǎn)方的親人趕制寒衣？這一畫外音的巧妙運(yùn)用，更加真切感人地抒寫出詩(shī)人滿懷的悲愁痛苦，具有言有盡而意無窮的表達(dá)效果。 送嚴(yán)士元① 春風(fēng)倚棹闔閭城②，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。 細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。 君去若逢相識(shí)問，青袍③今已誤儒生。 [注]①嚴(yán)士元，吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服為青色。 1．上詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)了作者的什么情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。 2．清代學(xué)者方東樹說此詩(shī)“（第）三、四句卓然名句，千載不朽”，試賞析這兩句詩(shī)。 解答： 1．這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)朋友的依依惜別之情。實(shí)寫目送孤帆遠(yuǎn)去，虛寫想象中湖南的景物，都是對(duì)朋友深摯感情的反映；“萬(wàn)里情”直抒胸臆，惜別之情尤其突出。 2．細(xì)雨看不見，看看衣服已濕，說明時(shí)間過了很久；“閑花”既說明落花很輕，又可見作者心在敘談而不在賞景；拈出細(xì)雨、閑花，筆觸細(xì)膩，表明作者心目中忘了時(shí)間、天氣、景物，形象而含蓄地表現(xiàn)出了作者與朋友相見的愜意心情。 喜李翰自越至 南浮滄海上，萬(wàn)里到吳臺(tái)。 久別長(zhǎng)相憶，孤舟何處來。 春風(fēng)催客醉，江月向人開。 羨爾無羈束，沙鷗獨(dú)不猜。 1.請(qǐng)分析“久別長(zhǎng)相憶，孤舟何處來”中包含的詩(shī)人的情感。 2.簡(jiǎn)要賞析“春風(fēng)催客醉，江月向人開”的表達(dá)效果。 3.友人李翰的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 解答： 1.對(duì)朋友長(zhǎng)久的思念；對(duì)朋友孤舟浮海的關(guān)切；對(duì)朋友多年不見，自越而來的驚喜。（ 2.使用擬人手法，將春風(fēng)、江月人格化，融情于景，表現(xiàn)出朋友到來的欣喜、歡悅。 3.四海泛舟，浪跡天涯；萬(wàn)里來訪，重視友情；自由自在，無拘無束；了無心計(jì)，物我相融。 尋南溪常山道人隱居 一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。 白云依靜渚，春草閉閑門。 過雨看松色，隨山到水源。 溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。 1．詩(shī)人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。 2．請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。 解答： 1．幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。 2．“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來。“隨”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。 秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。 野寺來人少，云峰隔水深。 夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。 惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。 【注】①吳公臺(tái)，在今揚(yáng)州北，南朝古跡。②搖落：零落。 1．作者登臨遠(yuǎn)眺主要抒發(fā)了怎樣的感情？ 2．第三聯(lián)是如何寫景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 解答： 1．登臺(tái)，秋景秋意，勾起了作者懷鄉(xiāng)思?xì)w的感情；憑吊零落蕭條寂靜的南朝古跡，觸景生情，抒發(fā)了朝代更替（或昔盛今衰、物是人非、人世無常）的惆悵悲傷之情。 2．從視覺和聽覺的角度寫景，寫詩(shī)人看到夕陽(yáng)依舊照在吳公臺(tái)上，聽到悲涼的鐘聲在寂靜的林子里回響。從而描繪了悲涼、寂靜的環(huán)境特點(diǎn)。 餞別王十一南游 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。 誰(shuí)見汀洲上，相思愁白蘋。 1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)中“沒”字和“空”字的妙用。 2．頸聯(lián)采用了什么手法來表現(xiàn)離情別緒，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 解答： 1.“沒”字明寫飛鳥的不知去向，同時(shí)又隱喻友人的南游，寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮?！翱铡弊?，寫友人遠(yuǎn)去了，只有青山依依向人，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寞的心境。 2．虛實(shí)結(jié)合（或想象），前一句實(shí)，后一句虛。前一句寫詩(shī)人目送著友人的行舟遠(yuǎn)去，直至消逝在長(zhǎng)江盡頭；后一句想象著友人正在夕陽(yáng)燦照的五湖（當(dāng)指太湖）畔觀賞明媚的春色。 喜鮑禪師自龍山至 故居何日下，春草欲芊芊。 猶對(duì)山中月，誰(shuí)聽石上泉。 猿聲知后夜，花發(fā)見流年。 杖錫閑來往，無心到處禪。 1．“誰(shuí)聽石上泉”中的“誰(shuí)”字有的版本作“也”字,你認(rèn)為哪個(gè)字更好?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。 2．作者在這首詩(shī)中表達(dá)了哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。 解答： 1．(示例一)“也”字更好。內(nèi)容上,寫出了鮑禪師既賞山中月,又聽石上泉的悠閑生活。格律上,“也”與“猶”對(duì)仗工整,讀來流暢、自然。 (示例二)“誰(shuí)”字更好。營(yíng)造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對(duì)著山中明月,卻久已無人居住,還有誰(shuí)去聽那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無限遐思,也給詩(shī)歌增添了幾分精彩。 2．作者對(duì)朋友的思念與盼望。作者與鮑禪師深厚的情誼。作者對(duì)出家人生活的向往,喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。 新年作 鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。 老至居人后，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。 【注】①長(zhǎng)沙傅：西漢賈誼年少才高，曾為大臣所忌，貶為長(zhǎng)沙王太傅。 1.請(qǐng)結(jié)合整首詩(shī)歌內(nèi)容，概括作者的處境。 2.根據(jù)上述作者處境，請(qǐng)分析作者的心理。 3.頸聯(lián)主要用了“嶺猿”、“江柳”的意象來寫景，請(qǐng)從手法和作用角度賞析頸聯(lián)。（ 解答： 1.新年將近，卻因被貶謫而離家遙遠(yuǎn)；年紀(jì)衰老，卻依然位卑而居人之下。 2.整首詩(shī)歌表達(dá)了作者極度思念家鄉(xiāng)卻歸期遙遙的悲傷，也流露出懷才不遇的憤懣。 3.從早至暮，嶺上猿猴悲啼不斷；而江邊柳樹則遭風(fēng)煙侵襲纏繞，一片凄迷。作者借景抒情，將悲涼失意的情感，寄寓在哀傷凄涼的景色之中。 餞別王十一南游 望君煙水闊，渾手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。 誰(shuí)見汀洲上，相思愁白蘋。 【注】①五湖：指太湖。②白頻：水中浮蘋，花白色，故名。 1.頷聯(lián)中“ 2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 3.頷聯(lián)中“空”字用得好，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 4.詩(shī)人運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法來寫?zhàn)T別的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)中“沒”字和“空”字的妙用。 6．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．詩(shī)題是“餞別”，但詩(shī)中沒有餞別場(chǎng)面，甚至一句離別的話語(yǔ)也未提及。 B．首聯(lián)寫朋友登舟遠(yuǎn)去，小船行駛于茫茫長(zhǎng)江，詩(shī)人頻頻揮手，依依惜別。 C．第三句虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)中“飛鳥”隱喻友人的南游，傾注了自己的關(guān)切。 D．尾聯(lián)詩(shī)人想象朋友站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋花出神，心中充滿愁思。 解答： 1.沒，空。 2.表達(dá)詩(shī)人送別友人的離愁別恨。（或依依惜別之情） 3.空字不僅寫出了被送的人漸行漸遠(yuǎn)，同時(shí)烘托出詩(shī)人空虛寂寞的心境。 4. 詩(shī)人運(yùn)用借景抒情（“虛實(shí)結(jié)合”亦可）的手法，借助眼前煙水、飛鳥、青山和白蘋等景物，通過遙望和凝思，想象別后友人的情景，把眼前物和心中情融為一體，來表達(dá)離情別緒。 5. 雪天客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、無奈 。對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念 。盼望與人相見的急切心情。 6. D（應(yīng)是詩(shī)人從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來，他站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無限愁思。） 尋南溪常山道人隱居 過雨看松色，隨山到水源。 【注】①莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。 ②渚：水中的小洲。一作“者”。 ③春草：一作“芳草”。 ④“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。 1.這首詩(shī)是如何圍繞“尋”字展開思路的？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 2.詩(shī)人并沒有尋到常山道人，但結(jié)尾為什么說“相對(duì)亦忘言”？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“禪意”的理解進(jìn)行分析。 3.詩(shī)人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。 4.請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。 5.簡(jiǎn)要述說這首詩(shī)的主要內(nèi)容。 6.全詩(shī)是圍繞著一個(gè)什么字來逐漸展開的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌做簡(jiǎn)要分析。 解答： 1．詩(shī)人沿路尋來，由莓苔上的屐痕猜想居者未曾出門；然后，由遠(yuǎn)及近，描繪道人隱居的環(huán)境，交代來訪不遇；詩(shī)人雨后看松色、尋水源，領(lǐng)略清新宜人的山中美景，處處體現(xiàn)“尋”字。 2.詩(shī)人希望通過訪晤常山道人來體會(huì)清寂、閑逸的“禪意”，他看到了白云繚繞水邊、芳草門前搖曳的道人居所，也欣賞到雨后松色青翠、山水清秀之景，雖尋訪不遇，但已然體會(huì)到寧?kù)o、恬適的清趣，無需與道人再言“禪意”，自然也就“忘言”了。 3.幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。 4.“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來。“隨”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。 5.詩(shī)人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門羹，在他的居所周圍尋找，仍未如愿。詩(shī)人不但沒有失望惆悵，反而從周圍的美景中獲得精神愜意和心理的滿足。他乘興而來尋訪道士，獲得“禪意”后盡興而返。 6.全詩(shī)圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開?！耙宦方?jīng)行處，莓苔見履痕”，突出了一個(gè)“尋”字。頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境，“春草閉閑門”意味尋人不遇。后四句繼寫一路景觀，“隨山到水源”就是隨山尋水源，而尋水源也就是尋道士，也緊扣一個(gè)“尋”字。 長(zhǎng)沙過賈誼宅 三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。 秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。 漢文有道思猶薄，湘水無情吊豈知？ 寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！ 【注】作者因遭誣陷被貶瞳州司馬，本詩(shī)寫于赴任途中。詩(shī)人因公務(wù)南至湘中，瞻仰賈誼故宅寫下此詩(shī)；此前，才華橫溢的詩(shī)人曾因“剛而犯上”被貶。②棲遲：淹留。③楚客：指賈誼。賈誼曾被漢文帝重用，后被疏遠(yuǎn)，任長(zhǎng)沙王太傅。 1.本詩(shī)頷聯(lián)景物描寫有何作用？試作簡(jiǎn)析。 2.試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想情感。 3.下列對(duì)作品的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．首聯(lián)寫賈誼被貶長(zhǎng)沙三年，有志不伸，心境悲涼，奠定了全詩(shī)抑郁沉重的感情基調(diào)。 B．頷聯(lián)寫詩(shī)人步入賈誼故宅所見之景，渲染了寂寥的氛圍，為下文抒發(fā)感慨做了鋪墊。 C．頸聯(lián)寫賈誼當(dāng)年在湘水憑吊屈原，如今，詩(shī)人又來到長(zhǎng)沙憑吊賈誼；此乃萬(wàn)古同悲。 D．尾聯(lián)感嘆唐王朝風(fēng)雨飄搖時(shí)卻貶謫無罪的“我”，以直抒胸臆手法發(fā)出了憤怒的質(zhì)問。 4．將本詩(shī)與課本上左思《詠史》比較，任選一角度，簡(jiǎn)要賞析兩詩(shī)表現(xiàn)手法上的異同。 5.頷聯(lián)渲染了一種什么樣的氛圍？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 6.這首詩(shī)流露了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 7.頷聯(lián)渲染了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 8.結(jié)合全詩(shī)，分析作品中所蘊(yùn)含的情感。 解答： 1.頷聯(lián)通過對(duì)“人去后”、“日斜時(shí)”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。 2.本詩(shī)借古傷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無罪被貶的悲憤和痛苦，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)健行了強(qiáng)烈的控訴。 3.D 4.都運(yùn)用了借古諷今的手法，劉詩(shī)借賈誼屈原的被貶暗示自己的遭遇；左詩(shī)借西漢舊事，表達(dá)了對(duì)西晉門閥制度的不滿。 5.頷聯(lián)通過對(duì)“秋草”“寒林”和“人去”“日斜”等景象的描寫，以及作者的“獨(dú)尋”“空見”，渲染出一種蕭條，凄愴的氛圍。 6.表達(dá)了對(duì)賈誼的同情，對(duì)漢文帝的指責(zé)，對(duì)自身際遇的慨嘆，對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿。 7.詩(shī)人獨(dú)自尋覓在斜陽(yáng)之下的荒草寒林間，四野無人，渲染出一片蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖。 8.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賈誼的同情，對(duì)漢文帝的指責(zé)，對(duì)自身孤獨(dú)寂寞處境的感嘆，以及對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿。 參考譯文 賈誼被貶在此地居住三年，可悲遭遇千萬(wàn)代令人傷情。 我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見夕陽(yáng)緩緩斜傾。 漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無意憑吊有誰(shuí)知情？ 寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零？ 送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。 這首小詩(shī)，是寫詩(shī)人送名詩(shī)僧靈澈返回竹林寺的情景。 【注】蒼翠山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來晚鐘的聲音。背著斗笠，披著夕陽(yáng)的余輝，獨(dú)自向青山歸去。 1.用自己的語(yǔ)言把這首詩(shī)前兩句展現(xiàn)的畫面描繪出來。 2.這首詩(shī)中的“獨(dú)”字寫出了什么景象?表達(dá)了作者什么樣的情感? 3.詩(shī)人給“送別”的場(chǎng)面營(yíng)造了怎樣的氛圍? 解答： 1.暮色蒼茫中，青山深處，竹林寺掩映其中，裊裊鐘聲，從寺院飄出，如千里跫音，若有若無。 2.“獨(dú)”字寫出了詩(shī)人佇立日送、友人獨(dú)自遠(yuǎn)去的情景，表達(dá)了作者依依不舍之情，構(gòu)成了一種閑淡的意境。 3.色彩：蒼蒼；鐘聲：杏杏；景色：斜陽(yáng)、青山，這些都營(yíng)造出一種閑淡清寂的氛圍，有別于一般送別詩(shī)的黯然神傷。 彈琴 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。 【注】①泠泠：洋溢貌。②七弦：古琴有七條弦，故稱七弦琴。③松風(fēng)寒：松風(fēng)，琴曲名，指《風(fēng)入松》曲。寒：凄清的意思。 1.結(jié)合詩(shī)句說說你是如何理解“靜聽”二字的？ 2琴為心聲，細(xì)讀此詩(shī)，你能讀出詩(shī)人怎樣的心聲？ 解答： 1.描寫了彈琴者入神的神態(tài)，從側(cè)面烘托出琴聲的超妙。 2.曲高和寡知音難覓懷才不遇借聽彈琴聲，感嘆世風(fēng)日下，不彈古調(diào)，自己的愛好不合時(shí)宜，抒發(fā)了使人感到曲高和寡，知音難覓的寂寞心情。 參考譯文 七弦琴上彈奏出清幽的琴聲，靜靜地聽就像寒風(fēng)吹入松林那樣凄清。雖然我十分喜愛古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人彈奏的不多了。 碧澗別墅喜皇甫侍御相訪 荒村帶返照，落葉亂紛紛。 古路無行客，寒山獨(dú)見君。 野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。 不為憐同病，何人到白云。 古人評(píng)劉長(zhǎng)卿的詩(shī)，說他因遭貶謫，其詩(shī)“多凄怨語(yǔ)”。此詩(shī)寫朋友皇甫侍御來訪之“喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)人是如何表現(xiàn)出心中之“喜”的。 解答： 全詩(shī)以寫景為主，借景抒情。夕陽(yáng)映照著偏遠(yuǎn)的荒村，深秋時(shí)節(jié)落葉紛紛，路無行客，雨斷野橋，澗水亂流。在這樣偏僻、孤寂的荒村，在這樣一個(gè)凄清的暮秋時(shí)節(jié)，有同病相憐的朋友來訪，如何不高興 送上人 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買沃洲山，時(shí)人已知處。 【注】沃洲山，在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養(yǎng)馬，道家以為第十二福地。 1.本詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，試簡(jiǎn)述。 2.這是一首送行詩(shī)，詩(shī)人與上人是好朋友，詩(shī)人要上人“莫買沃洲山，時(shí)人已知處”，意思是什么？ 解答： 1.首句運(yùn)用了比喻和反問的修飾手法。以孤云、野鶴喻上人，既表明上人是一個(gè)行僧，四海為家，漂泊無定，又寫出超然脫俗的隱士情懷，因?yàn)楣略?、野鶴也是隱士的象征。 2.詩(shī)意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要?dú)w隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。 |
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