《紅樓夢》第一回交代完通靈寶玉后，話鋒一轉(zhuǎn)竟然從一個看似風馬牛不相及的甄士隱講起來。甄士隱在夏日夢中來到太虛幻境前，邂逅茫茫大士渺渺真人持著通靈寶玉講出一段前世因果。甄士隱好奇，上前求通靈寶玉一觀。沒想到茫茫大士竟說他與通靈寶玉有一面之緣，交于他看了。那么，通靈寶玉為什么與凡人甄士隱有一面之緣呢？原因不復雜，他們二者就像一面鏡子內(nèi)外兩人相向而行。甄士隱從鏡子中出來，通靈寶玉要進入鏡中，在鏡面交匯的剎那，正有一面之緣。

?《紅樓夢》的故事是一環(huán)套著一環(huán)，借一小事影射一大事，借一小人物影射一大人物，就像鏡子原理，看見他就看到了自己。而《紅樓夢》最開始叫《風月寶鑒》，并非單純是賈瑞手中那柄只看到王熙鳳的鏡子。而是照見了蕓蕓眾生，恍然一夢卻虛實難辨。

通靈寶玉和賈寶玉合二為一，是不可分割的整體。雖說賈寶玉原身為神瑛侍者轉(zhuǎn)世，但本質(zhì)還是為通靈寶玉下凡服務。正是通靈寶玉要入世，才勾動了神瑛侍者和絳珠仙子一干人下凡歷劫，了卻塵緣。所以，賈寶玉自稱為石，木石姻緣由此而來。??

甄士隱并不是凡人，恰是渺渺真人要度化的第一人。對他來說塵世走一遭也是歷劫。與通靈寶玉不同，他即將要出世，通靈寶玉卻剛剛?cè)胧?，兩方面就這樣在出世和入世的路口有過一次相向而行的邂逅。??

此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之……如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也?！倍蓭熉牣叄R憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好?！?/p>

通靈寶玉入世要去領略那“美中不足，好事多磨，樂極悲生，人非物換”的“到頭一夢”，正是賈寶玉一生的寫照。他生于繁華地富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷了紅塵中許多樂事，與眾姊妹相聚于少小青梅，分別于家道崩殂。世事無常仿佛“南柯黃粱夢”，是為“紅樓一夢”。??

其實通靈寶玉不知道，他遇到的這個甄士隱，正是早他一步入了紅塵，即將“功德圓滿”的前輩。甄士隱為蘇州閶門處鄉(xiāng)宦首富，娶妻封氏生女甄英蓮。從甄士隱入夢一刻起，這個幸福的小家庭迎來了他們的興亡。??

一，正月十五日，甄士隱丟了女兒。這件事在第五十四回王熙鳳講述“聾子放炮仗”笑話，對賈元春第二十二回“炮竹”謎語做出解釋。影射賈元春在正月十五出事，賈家災難開始。甄士隱家失去女兒進入毀滅倒計時，賈家失去女兒同樣進入毀滅倒計時。??

二，甄士隱家一場大火燒作白地，第三十九回劉姥姥給賈母講“雪下抽柴”故事后賈家馬棚起火，預示賈家因皇權爭奪引火燒身被抄家，白茫茫大地一片真干凈。??

三，甄士隱無依無靠按照當時風俗投身岳父封肅家，被岳父嫌棄不事生產(chǎn)。隱寫賈家抄家后賈寶玉和薛寶釵夫婦投靠岳母薛姨媽家，卻遭到薛姨媽、薛蟠夏金桂的嫌棄（不考慮八十回后續(xù)書）。??

四，甄士隱不兩年有“下世（將死）”的征兆，被突然出現(xiàn)的邋遢道人度化而去。賈寶玉因薛寶釵勸他一句振作起來讀書科舉，同樣存了死志。對此《紅樓夢》有過幾個暗示。??

第二十一回，【庚辰雙行夾批：……寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回……】

懸崖是指人生絕境，代表賈寶玉有了死志。撒手是放下一切，被癩頭和尚度化而去，拋下薛寶釵和麝月等人之意。對應第二十八回酒令“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”“女兒悲，丈夫一去不回歸”。??

第二十三回，寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/p>

“掉池子里”指身陷絕境，與懸崖對應?！鞍]頭黿吞了去”指被癩頭和尚度化?！白儌€大王八”指寶玉出家做和尚，民間俗語王八也是和尚之意（不聽不聽王八念經(jīng)）?！耙黄贩蛉恕敝噶主煊襁h嫁為王妃?！安±蠚w西”指出林黛玉之死是淚盡而亡，病弱而死?！拔彝銐炆咸婺泷W一輩子碑去”指拋下薛寶釵麝月出家后的賈寶玉，尋到林黛玉墳前，替她守墓一生。??

甄士隱的出世和通靈寶玉的入世，代表的是甄士隱替賈寶玉走過了應該走的路，賈寶玉的紅塵之旅與甄士隱殊途同歸。甄家覆滅與賈家覆滅也是異曲同工。如此甄士隱和通靈寶玉出世入世的交匯一剎那當有一面之緣。最后賈寶玉出世時，是否也與甄士隱還有一面？您覺得呢？??

【文/君箋雅侃紅樓】 ??

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本文資料重點引自： ??

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【紅樓夢】通行本120回本 ； ??

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】