為什么說(shuō)懂得縮手的人很有智慧(轉(zhuǎn)載)

“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”這話(huà)令人印象深刻，因?yàn)椤斑@兩句話(huà)，文雖淺近，其意則深”。

《紅樓夢(mèng)》第二回寫(xiě)賈雨村有次到郊外觀賞村野風(fēng)光，在山環(huán)水旋、茂林深竹之處，有座墻垣朽敗的廟宇，門(mén)前有額題著“智通寺”，門(mén)旁一副破舊的對(duì)聯(lián)，寫(xiě)著：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭?！?/span>

這令賈雨村印象深刻，因?yàn)椤斑@兩句話(huà)，文雖淺近，其意則深”。

的確，是曹雪芹要透過(guò)這兩句話(huà)去揭示一點(diǎn)人生道理了。寺名“智通”，沒(méi)有通達(dá)的智慧，是無(wú)法提煉出這兩句話(huà)的。

“身后有余”，即是現(xiàn)世生活已無(wú)須再為衣食物資擔(dān)憂(yōu)了。在這情況下，卻忘記“縮手”，即是要再為自己添名添利了，后果往往不會(huì)是切合人的想望的。這是一種貪戀名利的人屢次犯上的錯(cuò)誤，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致個(gè)人遭際“眼前無(wú)路”，到了這些時(shí)節(jié)，能否“回頭”，也是無(wú)可逆料的。

歷史上就是充滿(mǎn)“縮手”與“不縮手”的事例，但兩者比較，總是“不縮手”遠(yuǎn)較“縮手”的多，因而歷史的悲劇是不斷重復(fù)的。

不妨舉兩個(gè)“縮手”的例子。第一個(gè)是張良。

張良是著名的漢初三杰之一（其余二人為蕭何和韓信），替劉邦定天下，建立漢朝。一個(gè)據(jù)司馬遷形容為“狀貌如婦人好女”的人，卻能“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外”（見(jiàn)《史記?留侯世家》）。漢朝建立，張良功勞極大?？墒钱?dāng)劉邦論功行賞之時(shí)，張良卻選擇急流勇退。他自言：“家世相韓，及韓滅，不愛(ài)萬(wàn)金之資，為韓報(bào)仇疆秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。原棄人間事，欲從赤松子游耳”。他“乃學(xué)辟谷，道引輕身”，是要遠(yuǎn)離名利，去做道家信徒，過(guò)著極其簡(jiǎn)樸的生活了。

這個(gè)決定，劉邦不理解，自然世人也不易理解。張良明白，權(quán)力的追逐，是沒(méi)有止境的，尤其在一個(gè)極權(quán)的世代，人君有絕對(duì)的權(quán)力，幾至可以翻手為云，覆手為雨。史傳記劉邦樣貌，“隆準(zhǔn)而龍顏”，可卻不能掩蓋骨子里潑辣無(wú)情的特性。伴君如伴虎，那知幾時(shí)一個(gè)錯(cuò)失，或者只是一些無(wú)緣無(wú)故的忌恨，會(huì)招來(lái)沒(méi)頂之災(zāi)、殺身之禍也未可料。韓信功大，后來(lái)卻因功高蓋主，因而被誣陷叛變，被夷三族，甚至尸體也被刴成肉醬。劉邦知信已死，第一反應(yīng)是“且喜且憐”，你說(shuō)是不是教人寒心？成王販寇的對(duì)比，這些教訓(xùn)是深刻的。張良是一極聰明的人，他的晚年抉擇正好說(shuō)明一切。張良因“縮手”得全身而退。

另一個(gè)善于“縮手”的例子是范蠡。

范蠡助勾踐滅吳，第一樣想到的也是全身而退。他在會(huì)稽之恥之后說(shuō)：“‘計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公”。

世傳范蠡離開(kāi)越國(guó)之時(shí)，帶同西施浮于五湖之間，這個(gè)故實(shí)史書(shū)沒(méi)載，或許只是出于有心人的幻想。但范蠡真?zhèn)€行為撇脫，他離開(kāi)越國(guó)，走的是海路，甚至每到一處，變換姓名一次，是想完全消磨自己的身份，不使行蹤被人察覺(jué)，要這樣做，或許源于他對(duì)勾踐性情太了解了。這個(gè)被描述為“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”（長(zhǎng)的頸項(xiàng)，尖的嘴巴）的君主，被聰明的臣子判定為“可與共患難，不可與共安樂(lè)”，如果不采果敢的手段斷絕關(guān)系，后果如何也難逆料。范蠡去到陶，化名為陶朱公，以善于貿(mào)易而致富。他對(duì)財(cái)富也有一套哲學(xué)：“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也”。

這些“縮手”的事例，保存了兩個(gè)聰明人的性命，不致被極權(quán)者妬恨殺戮，只是小事，但卻能在歷史之中起了一種珍貴的垂范作用。因“不縮手”而導(dǎo)致身敗名裂的，在歷史中或許更多。

現(xiàn)代的人，了解些歷史，了解些人類(lèi)的性情，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候急流勇退，或許對(duì)立身處世，對(duì)保存生命的意義會(huì)有點(diǎn)好處。

（竇旭民整理）