到底是蘇軾成就黃岡，還是黃岡成就了蘇軾？上一期行讀“東坡赤壁”尚回味無窮。告別黃岡，這一次竇文濤一行來到了貴陽市修文縣，“龍場悟道”的舊址。

有人說，歷史上只有兩個半圣人，一個是孔子，半個是曾國藩，另一個就是王陽明了?！靶募蠢怼薄ⅰ爸泻弦弧?、“致良知”，王陽明“龍場悟道”成就了一代圣賢。是什么使王陽明在龍場成就了千古第一頓悟？為何王陽明被認為能比肩孔子？帶著疑問，行讀小組踏上了龍場的土地，希望能從歷史的沉淀中尋求答案。

一行人漫步龍場舊址——陽明文化園

踏上龍場舊址，仿佛置身了“心即理”的境界。竇文濤道出了他對陽明心學(xué)的概念：“格物致知”是從世間萬物中獲得“理”，而王陽明則在頓悟中發(fā)現(xiàn)“心即理”，認為“吾性自足”，“格物”的客觀探尋便轉(zhuǎn)向了對于內(nèi)心的探尋?！案裎镏轮钡睦韺W(xué)盛行百年下，王陽明的大徹大悟難能可貴。

“結(jié)草庵”談王陽明舊事

人生成就磨難始，王陽明被貶蠻荒，卻潛心實現(xiàn)精神使命，在他的“結(jié)草庵”，他與村民打成一片，學(xué)習(xí)躬耕之道。

在這里，馬家輝觸景生情，講述了王陽明和村民的舊事，還笑稱王陽明放到現(xiàn)在一定是個愛發(fā)朋友圈的人。張星月也道出她的理解，王陽明為什么能在蠻荒之地過的很快樂？因為他正了心。人類無法改變外部環(huán)境，王陽明對環(huán)境的適應(yīng)始于他的內(nèi)心提升。

王陽明曾授課的龍崗書院

對大家來說，你們有沒有做錯過事？有沒有慚愧過？有沒有后悔過？是誰覺得你做錯了呢，是你覺得你做錯了。前一個你和后一個你是不是一個人？是一個人。說明這一個過程是“良知”發(fā)揮作用的過程，“良知”就像是心里的一面鏡子，與生俱來。不管你的文化素質(zhì)如何，“良知”會告訴你是非善惡。王陽明的“格物”問內(nèi)心—— “破山中賊易，破心中賊難”，王陽明的“致良知”強調(diào)內(nèi)心的作用，也是破除心中賊的學(xué)說。行讀小組在王陽明曾授課的龍崗書院漫步聊天，感嘆“致良知”之精妙。

陽明小洞天前漫談

說起王陽明在龍場，最著名的莫非“陽明洞”。王陽明在龍場驛客居于陰冷，潮濕的山洞中，睡于石槨之內(nèi)，思辨不休，為學(xué)不輟，精心于學(xué)問。也許就是這段磨礪，使王陽明為天下國家之用，事功精神為天下人稱道。而說起他的事功精神，可以看出來王陽明雖然強調(diào)內(nèi)心塑造，但不會眼高手低，王陽明要當官，而且要當大官，還實現(xiàn)了剿匪之業(yè)，證明他的“知行合一”之道。

在陽明洞外的“陽明小洞天”下，竇文濤提出休憩一下吸一吸王陽明的“仙氣”。這是，馬家輝便指出來了，我們不應(yīng)該吸他的“仙氣”，而要吸他的“人氣”，不應(yīng)仰望他。王陽明實踐“知行合一”，塑造內(nèi)心的同時關(guān)注實際之事；他提倡“人人成為圣人”，并不想獨占圣人之名。

瞻仰著名的“陽明洞”，一行人還將陽明心學(xué)延伸到當今時代之下，從內(nèi)心塑造到人生之道再到企業(yè)文化和社會百態(tài)。他們是如何“頓悟”，從而解讀這些關(guān)聯(lián)的呢？

陽明紀念館

在陽明紀念館下，竇文濤、張星月、馬家輝一行迎來了貴賓婁藝瀟，席坐而談。因飾演《愛情公寓》胡一菲而出名的婁藝瀟也講述了自己在表演經(jīng)歷中對心學(xué)的理解，“我當時演《愛情公寓》的時候19歲，年齡和角色不匹配。演我的對手的都是我的師哥師姐，我當時怯生生的，在演繹角色的霸道的時候，用表演學(xué)來說是“做狀”，前幾集拍的都不太好。但是慢慢我就適應(yīng)了，越往后我越演的好，以至于觀眾們都分不清現(xiàn)實的我和胡一菲了，看見我就聯(lián)想到胡一菲?！?strong>婁藝瀟借此詮釋了她在演藝中對“知行合一”的理解，生動而形象。借由表演這一載體，眾人將對心學(xué)的理解又上升了高度。

婁藝瀟談演藝與心學(xué)

一行人最后的目的地是修文縣一中，馬家輝為學(xué)生們講授了王陽明的心學(xué)概論，《一路書香2》節(jié)目組和中國農(nóng)業(yè)銀行為大家捐贈了《知行合一王陽明》一書，為孩子們送上了最好的祝福。

中國農(nóng)業(yè)銀行和節(jié)目組為孩子們贈書

王陽明雕像

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