引語

在中國的文化中，“正心、修身、齊家、治國、平天下”，一直是知識分子所具有的家國情懷。

尤其是“家”，現(xiàn)如今已是社會的重要組成單位，“齊家”自然是重中之重。那么根據(jù)當今社會的發(fā)展，我們?nèi)绾巍褒R家”呢？

一、家的定義

首先一提起家，

我們可以很容易地想到，“家就是避風港”“家是溫馨的小窩”之類的詞句。

記得上大學期間，過完暑假我要準備回學校了，和媽媽閑聊說：“媽，過幾天我就要回家了。”

“你這說的什么話，你現(xiàn)在不就在家里嗎？”

“哦，我是說回大學宿舍，那個家?！?/p>

我們所居住的處所，那就是家。

而和我們生活在一起的小伙伴們，自然是家人了。室友、同事、乃至上司，其實都可以算是我們的“家人”。

家，就是家人聚集之處。

二、何謂家業(yè)

有家，則自然就有“家業(yè)”。

家業(yè)又分“有形家業(yè)”和“無形家業(yè)”，是一個家的資產(chǎn)與名望。

有形的家業(yè)自不必說，而無形的家業(yè)則包括：父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨、長幼有序、君臣有義等。

有形的家業(yè)需要去奮斗，去拼搏，還要一點點運氣。而無形的家業(yè)只需要“愛”，就足夠了。

足夠的有形家業(yè)能讓我們衣食無憂，而足夠的無形家業(yè)能使我們內(nèi)心富足。

如最近熱映的《哪吒之魔童降世》，李靖與殷夫人組成的這個“家”，其家業(yè)對魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒，影響不可謂不深。

若沒有他們平時積累下來的聲名，恐怕哪吒不用等三年天劫，就有一群父老鄉(xiāng)親整天想著怎么“為民除害”，并加以實施了。

若沒有他們以“愛”為核心的教育，哪吒大概也早就任由自己的魔性發(fā)作，闖下大禍，而被高人收走了。

一個家業(yè)，有著生育、經(jīng)濟、教育、及保護與照顧的功能。

三、齊家

明白了家與家業(yè)，我們再來說說如何齊家。

《大學》里說，“欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身”

齊有兩層涵義：其一修正，其二同心。

所謂同心，便是有相同的目標，而相同的目標，則衍生出“家規(guī)”。

唐代有個很出名的家族，家族九輩同居。合家九百多號人，團聚在一起，和睦相處。唐高宗聽聞后，很是羨慕，特意找到他們的族長張公藝請教。

張公藝告訴他，我的秘訣就是一個字。然后拿起紙來，寫了一百個的“忍”字。

這就是“百忍成家”的故事。

“忍”不是一味的退讓，不是只求息事寧人，而是先忍下來，不當面發(fā)作，事后再尋找合適的處理方式。

多少夫妻的吵架乃至動手，都是一時沖動，從而造成不可挽回的后果。若是被孩子看到，那對孩子身心健康的成長都是極不利的。

我有一個好朋友，他跟我說，他的爸媽從不吵架。

我在羨慕之余，好奇去問了他媽媽。阿姨笑著說，哪里是沒吵架，夫妻之間磕磕絆絆總是難免的，只是吵的時候都是確認她兒子不在的時候，才放心地吵。

修正，則是要整治家政，并當家中最標準的那個人。

所謂有人的地方就有江湖，而家亦如一個小型社會團體，自然就會衍生出“家政”。據(jù)聞，在一些高校還有開設(shè)了家政學專業(yè)，把家政作為一門科學來研究，而其在國際的發(fā)展也已有百余年。

追溯起來，我國其實在周朝時就有了家政教育的思想。

整治家政，及時處理家中出現(xiàn)的問題，使家中成員親愛和睦，這是每個家主都應(yīng)該做的事。

假若出現(xiàn)了問題，而沒處理，彼此之間總會有像卡著一根刺的感覺，生活會時有摩擦。而不察明原因，就會以為對方是在無理取鬧。

《中庸》說，“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”

了悟了夫妻之間的道理，有這同理心，再去處理其他的人際關(guān)系，就沒什么困難的了。

若是小孩犯錯了，則更需要家政的力量了。小孩犯錯是難免的，但一上來就打，這樣只是讓身體記住疼痛，卻不知道錯在哪里，反而會關(guān)閉了對外界的探尋。

聽聞一個外國友人的故事，他家孩子犯錯，他的教育方式是，先讓對方知道錯了，主動伸出手來才打。若是孩子始終不知道自己錯了，那就不會打，先禁足。

犯了錯當然要懲罰，但必須讓對方心服口服，才能吸取教訓。

而要整治家政，自己首先就要當家中最標準的那個人。才會有足夠的公信力，才能作為一家之主，成為大家的公道主。優(yōu)良家風才得以傳承，典范才得以建立。

最后祝愿大家都能建立一個幸福美滿的家庭，家和萬事興。