紅樓夢(mèng)之所以被稱為紅學(xué)，就是因?yàn)闋?zhēng)論太多，大家誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)，當(dāng)然百家爭(zhēng)鳴本來(lái)就是一個(gè)很好的現(xiàn)象。關(guān)于寶黛的愛(ài)情，賈寶玉說(shuō)過(guò)這樣的情話“你死了，我當(dāng)和尚去”。但是這句話賈寶玉前后說(shuō)了兩次，然而最爭(zhēng)議的是第一次是說(shuō)給林黛玉的，第二次是說(shuō)給林黛玉還是襲人的，這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休。那么87版紅樓夢(mèng)在拍攝這個(gè)畫(huà)面時(shí)，可以明顯的看出來(lái)賈寶玉是對(duì)林黛玉說(shuō)的，而不是對(duì)襲人說(shuō)的。不過(guò)87版紅樓夢(mèng)并非的標(biāo)準(zhǔn)答案，也只能是其中一方的觀點(diǎn)。/18新利網(wǎng)官網(wǎng)

我個(gè)人是比較傾向于賈寶玉第二次是對(duì)花襲人說(shuō)的，理由是林黛玉調(diào)侃寶玉“做了兩個(gè)和尚了。我從今以后都記著你做和尚的遭數(shù)兒?！比绻麑氂竦脑捠菍?duì)黛玉說(shuō)的，林黛玉絕對(duì)不會(huì)調(diào)侃寶玉，正因?yàn)槭菍?duì)襲人說(shuō)的，所以才會(huì)調(diào)侃，才會(huì)要記住寶玉當(dāng)和尚的遭數(shù)兒，也就是調(diào)侃賈寶玉究竟要為多少個(gè)姑娘去當(dāng)和尚。賈寶玉最渴望的婚姻模式是黛玉為妻，襲人為妾。當(dāng)然很多讀者堅(jiān)持的認(rèn)為賈寶玉應(yīng)該娶黛玉為妻，晴雯為妾。

林黛玉死后，賈寶玉究竟去當(dāng)了和尚沒(méi)有？從現(xiàn)在的脂批來(lái)看，賈寶玉還是出家當(dāng)和尚了，因?yàn)樵诓苎┣鄣脑逯?，八十回以后，賈府?dāng)÷?，賈寶玉懸崖勒馬出家為僧。但是有一點(diǎn)需要說(shuō)明，賈寶玉是和薛寶釵成親以后，才選擇出家的。從判曲中也可以看出“縱然是齊眉舉案，到底意難平！”而在脂批中也點(diǎn)了出來(lái)“若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄為僧哉？”

然而很奇怪的是，賈寶玉既然有出家的想法，為什么還要娶薛寶釵呢，這不是把寶姐姐給坑了嗎？賈寶玉這種做法，放到現(xiàn)在就是典型的渣男行為，把好好的一個(gè)姑娘家霸占了，讓人家守活寡，最后又給拋棄了。當(dāng)然有朋友認(rèn)為，賈寶玉娶薛寶釵是因?yàn)樵嘿n婚，這樣的說(shuō)法固然有理，但是一個(gè)人如果都準(zhǔn)備做和尚了，他哪里還在乎什么家庭父母，什么姐姐的賜婚。然而寶玉之所以肯娶薛寶釵，至少在當(dāng)時(shí)他內(nèi)心深處是坦然的，沒(méi)有多少波瀾，內(nèi)心是愿意娶寶釵的。因?yàn)橘Z寶玉對(duì)愛(ài)情對(duì)婚姻的理解，全部來(lái)自小戲子，談起愛(ài)情是齡官讓賈寶玉深悟人生情緣，從博愛(ài)變成專一；而說(shuō)道婚姻是藕官讓賈寶玉明白婚姻的真諦，對(duì)于夫妻關(guān)系，藕官說(shuō)過(guò)這樣經(jīng)典的一番話“這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！闭?yàn)榕汗俚倪@一番話，讓賈寶玉對(duì)婚姻對(duì)夫妻關(guān)系有了更深一層的理解，所以林黛玉死后，賈寶玉如果不肯娶薛寶釵，反而會(huì)讓黛玉的陰魂不安了。出于對(duì)林黛玉的深愛(ài)，決不能讓黛玉在天上感到內(nèi)心不安，所以寶玉還是娶了薛寶釵。至于為什么又要離開(kāi)薛寶釵呢？因?yàn)樗饝?yīng)過(guò)林黛玉，“你死了，我做和尚去”。說(shuō)到就要做到，況且寶玉寶釵結(jié)婚后，賈寶玉真的沒(méi)有感到快樂(lè)，反而對(duì)黛玉的思念與日俱增，故而判曲才說(shuō)“空對(duì)著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林”