1、六爻裝卦

 
六爻起卦：一背為單畫“-”，二背為拆畫“- -”，三背為重畫“○”，三字為交畫“×”，自下裝上，三擲內(nèi)卦成。再求外卦三爻，以成一卦，復(fù)如前法再擲，合成一卦而斷吉兇。( 凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點(diǎn)一點(diǎn)、，兩背為折，平點(diǎn)、、，三背為重，劃一圈 0 ，三字為交，打上一叉。 初學(xué)點(diǎn)卦者，但見一點(diǎn)兩點(diǎn)，容易知之，凡見 0 兒叉兒，不甚明白，需要細(xì)心推查。 0 兒算一點(diǎn)， 0 兒為動(dòng)，作兩點(diǎn)用。叉兒算兩點(diǎn)，叉兒為動(dòng)，作一點(diǎn)用。)

    卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時(shí)所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容，希望大家能夠重視。

納甲

    納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是

    八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸。
    震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。
    天干在八卦六爻中應(yīng)用不多，所以這里就不多講。

地支

乾震子午坎寅申，艮土辰戌順行真，

巽木丑未離卯酉，坤未丑兌巳亥遁。

    乾：子寅辰，午申戌
                口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌
    震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌   

    坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子
    艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅

    坤：未巳卯，丑亥酉
                口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉
    巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯
    離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳
    兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未
      六爻卦可以分為上下兩個(gè)經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。

首先我們應(yīng)該懂得什么叫用神，用神就是一個(gè)卦中所需測的對象的六親標(biāo)志，例如，某人來測兒子的婚事，那么這個(gè)卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事，則卦中的千母爻就是用神。
    上面說的是預(yù)測人事時(shí)的取用，但是，如果我們所要測的是一個(gè)東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類。

用神的分類。

一般來說，用神的分類是按下面的分布：
        1、父母爻：
    測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護(hù)品、勞動(dòng)保護(hù)用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養(yǎng)我、庇護(hù)我者。
        2、官鬼爻
    求官、求名、升遷調(diào)動(dòng)、升學(xué)；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災(zāi)人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。
        3、兄弟爻
    測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結(jié)拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者。
        4、妻財(cái)爻
    妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財(cái)爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。
        5、子孫爻
    兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學(xué)生；一切小輩以及醫(yī)生、醫(yī)藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、jingcha、也以子孫爻為用神 。
從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，但是細(xì)心的讀者也會(huì)看出，當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，不斷有新生的事物產(chǎn)生，古人所總結(jié)的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足
    社會(huì)變化的節(jié)奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神，還需要大家去探討總結(jié)、區(qū)別?；顚W(xué)活用才是關(guān)鍵。

六親取用和持世法
諸爻持世訣
世爻為自己，如人這身體，興旺為佳，做事亨通，求謀稱意。世爻興旺，又得日月動(dòng)爻、用神生合，或得其一生合者，更是錦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚無氣，不吉，再遇刑沖克害，則是兇上加兇。
世應(yīng)相生財(cái)吉，相克則兇，世應(yīng)比和，謀事可為，世動(dòng)世空，我心不實(shí)，應(yīng)動(dòng)應(yīng)空，他人不實(shí)，世爻受克，不利自己，應(yīng)爻受克，不利他人。
父母爻持世：（世爻為父母爻所臨之爻）父母為辛苦之神，主勞碌奔波，婚難嗣乏。如卦中財(cái)旺官動(dòng)生之，利文途赴試，財(cái)動(dòng)克世，心無賢婦，而壽不長。
子孫持世：子孫為福神，故無憂無慮，飛災(zāi)橫禍化為塵，但子孫又為剝官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。
官鬼爻持世：官鬼為憂患之神 ，故有臨身事難安，無病也遭官，財(cái)物學(xué)失散，入墓更難堪，逢沖則化險(xiǎn)為夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。
妻財(cái)持世：妻為內(nèi)助，財(cái)為財(cái)神，財(cái)為養(yǎng)命之源，不可沒有，財(cái)爻持世主財(cái)榮，若遇子孫爻明暗動(dòng)生之，更是身強(qiáng)財(cái)旺，得求官問訟；但是不得文書，克父母。妻動(dòng)變兄萬事兇。
兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破財(cái)，故兄弟爻是劫財(cái)之神，破財(cái)之患，傷妻之主，遇兄持世，不但不要求財(cái)，還要防止克妻破財(cái)，如果官興官旺，或兄化官化鬼，更有兇災(zāi)。六親取用法
父母爻：測家宅為堂棟，測父母為用神，測兄弟為相生，測妻財(cái)為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調(diào)令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李 ，測買-賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。
妻財(cái)爻：測家宅為廚灶，測本身為內(nèi)助，測買-賣為貨物，（應(yīng)該以子孫為貨物，財(cái)為本錢）測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財(cái)為財(cái)利，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生發(fā)，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出征為輜重。
兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買-賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財(cái)為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。
子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買-賣為行市，測婚姻為克夫（女測），測妻妾為內(nèi)助，測行人為隨從，測疾病為醫(yī)生，測謀事為結(jié)果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。
官鬼爻：測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為官府，測出行為不吉，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅桿和舵。

六親和六神發(fā)動(dòng)訣

六親發(fā)動(dòng)
父母爻本克子孫爻，如果發(fā)動(dòng)，克害更兇，測婚測子都不利，買-賣勞心，費(fèi)神無得，測行人為書信動(dòng)訟官告狀有理，得科舉考試，金榜提名。
子孫爻克官傷名，發(fā)動(dòng)更兇，利求醫(yī)治病，出行買-賣平安，產(chǎn)婦易生易養(yǎng)，官訟私和，不利求名求官，女人不利夫。
官鬼爻克兄弟，發(fā)動(dòng)兄弟難存不利婚，又不利病，耕種難獲，出外見災(zāi)，官非囚擊，買-賣財(cái)輕，走失難尋，多生暗昧之事。
妻財(cái)爻克父母，又克文書，應(yīng)舉求名遇發(fā)動(dòng)，一場虛，經(jīng)營求財(cái)為大吉，利婚姻，利生產(chǎn)，測行人在外身將動(dòng)，失物未出家門，是病人必脾胃有病。
兄弟是劫財(cái)克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻發(fā)動(dòng)，問病難愈，多災(zāi)，應(yīng)舉奪標(biāo)最忌。競爭者眾。

    原神是生用神的爻，比如某卦妻財(cái)子水為用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

二、忌神

    克用神的爻就是忌神，妻財(cái)子水為用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

三、仇神

    克原神的爻就是仇神，妻財(cái)子水為用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。

四、用神、原神、忌神的歌訣

    古人總結(jié)了有關(guān)歌訣，簡明易記，希望大家記住：
        ⑴用神歌訣
    用神發(fā)動(dòng)在宮中，叢值休囚亦不兇，
    更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
        ⑵原神歌訣
    原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)，用神伏藏也不妨，
    須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。
        ⑶忌神歌訣
    看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，
    忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。
    我們這個(gè)章節(jié)內(nèi)容較少，但是能否熟煉掌握這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，直接影到我們下面即將進(jìn)入的斷卦方法的核心階段的學(xué)習(xí)，所以同志們應(yīng)該做到透徹的理解與完全地吸收，如果能夠這樣，我們就已經(jīng)為下面的學(xué)習(xí)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步

 例如測病則以病愈之期為吉應(yīng)，死亡或病加重之期為兇應(yīng)。他事可依推吉兇之應(yīng)。自測病世爻丑土為用神的六種定法如下，僅供參考。

一、生克應(yīng)期

1、生世生用神之應(yīng)期

自測病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，所以是生世（生用神之神－吉應(yīng)），所以是巳午火能生丑土之期，為病愈之應(yīng)期，即如巳午火被亥子水沖克時(shí)待沖克亥子水或亥子水入墓之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火旬空月破，待出空填實(shí)或逢合之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火伏藏不現(xiàn)，待其出現(xiàn)之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火靜而不動(dòng)，待巳午火當(dāng)值之時(shí)為病愈之應(yīng)期。

2、克世克用神之應(yīng)期

克世克用神一般多為兇，但如測行人，則有“用神克世人即回”的說法，不為兇論；

還有，測官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，

凡克世克用神者為忌神，如果世用是木，則克世克用者必定是申酉之金，

故必在申酉金當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為應(yīng)期，

若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為應(yīng)期，也有在申酉金臨長生之時(shí)為應(yīng)期，

苦申動(dòng)化酉化進(jìn)神則酉當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，如動(dòng)化退神（則酉動(dòng)化申），有以待寅沖（寅沖申）為應(yīng)期的，也有逢申為應(yīng)期的；總之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。

二、旬空應(yīng)期

凡測事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)事成，凡測事兇者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)災(zāi)至，假如在甲辰日測求財(cái)，得寅卯木財(cái)爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財(cái)，如測疾病兇事，寅卯木為忌神的情況下，則待寅卯木出空之日必有災(zāi)禍臨身。

用神旬空發(fā)動(dòng)，在出空值日應(yīng)吉兇，用神動(dòng)空化空，也是在出空值日應(yīng)吉兇。

三、逢合應(yīng)期

三合、六he有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當(dāng)日卦zhong功動(dòng)爻、或與日建、月建三合局全者無沖克，可斷當(dāng)日應(yīng)事吉兇。合局中有一爻逢沖破者，必待該爻逢合之期為應(yīng)事吉兇；如一靜爻，二爻發(fā)動(dòng)者，必待靜爻當(dāng)值之期應(yīng)吉兇，一爻逢空（臨空、動(dòng)空、化空），必待出空之期應(yīng)吉兇，如靜而逢合、動(dòng)而逢合，須待沖合之期應(yīng)吉兇，三合六he，凡有與日、月合者，須以沖合之期應(yīng)吉兇。如化絕則須待生旺之期應(yīng)吉兇，化墓、入墓（動(dòng)墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應(yīng)吉兇。

四逢沖應(yīng)期逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠(yuǎn)病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應(yīng)吉兇，用神被沖空，在用神填實(shí)之期應(yīng)吉兇，假如逢寅則在寅申之日月應(yīng)吉兇。

三刑應(yīng)期

三刑在兇災(zāi)禍患之事，逢之其災(zāi)不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為兇事之應(yīng)；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應(yīng)吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應(yīng)吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應(yīng)吉兇。

入墓應(yīng)期

入墓有三：用爻入墓、入動(dòng)墓、動(dòng)而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重疊太過，也宜墓庫收藏。故入墓者也有吉有兇，用神入墓者必待沖墓之期應(yīng)吉兇，用神重疊或太過，墓爻當(dāng)值之期為應(yīng)期，例如用神為寅財(cái)爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動(dòng)爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為應(yīng)期。如用神是辰戌丑未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當(dāng)值為應(yīng)期。

六爻旬空

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。
因?yàn)椤傲住笔且愿芍嗯錁?gòu)置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環(huán)配置干支，必定有兩個(gè)地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。
爻之旬空，是以起卦日辰為標(biāo)志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個(gè)地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。

旬空有真空和假空之分：

 假空
假空的原則是：旺不為空；動(dòng)不為空；受日建月建之生不為空。
如第一節(jié)的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財(cái)子水和兄弟丑土都屬于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空。
      真空

第一節(jié) 五行

五行即金、水、木、火、土。
    ①相生規(guī)律:“生”，是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系就稱為“相生”。
五行相生的規(guī)律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環(huán)生生化化，無有終時(shí)。它們彼此間的關(guān)系，也可以理解為一種推動(dòng)發(fā)展的作用。
    在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯(lián)系，也就是母子關(guān)系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其余類推。
    ②相克的規(guī)律：“克”，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關(guān)系。這種關(guān)系稱為“相克”。
    五行相克的規(guī)律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環(huán)不已、無有終時(shí)。在正常情況下的相克，也是一種維持平衡的力量。如果五行相克太過，則會(huì)起到傷害的作用而產(chǎn)生異常變化。
在五行相克中，任何一行都有克我、我克的聯(lián)系，也就是“所勝”和“所不勝”的關(guān)系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那么，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其余類推。

表2.1五行歸類系統(tǒng)表

五行相克中，同樣也不是單獨(dú)存在的，在相克中必須寓有相生在內(nèi)，否則，萬物就不會(huì)有生化。

    “世”爻和“應(yīng)”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的，我們總結(jié)出以下口訣，希望大家能夠記熟：

世應(yīng)口訣

    天同二世天變五；地同四世地變初；
    本宮六世三世異；人同游魂人變歸；

一二三六外卦宮；四五游魂內(nèi)變根；歸魂內(nèi)卦是本宮。天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻；
    天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
    天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
    地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
    地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；

附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

日建、月建和日破、月破

    通過前面三個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，大家對六爻卦的認(rèn)識應(yīng)該會(huì)有一個(gè)大概的了解，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)在我們要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，就是找到用神之后，是利用伸么工具對一個(gè)卦進(jìn)行推斷的呢？這是本章的內(nèi)容，實(shí)際上也是本資料的核心章節(jié)即卦理的了解和掌握。
如果把六爻卦的學(xué)習(xí)過程看做是登山的話，那么，這一章就是接近山頂?shù)闹匾徊健?br>    但是，我們必須認(rèn)識到，六爻卦的學(xué)習(xí)是永無止境的，而你對這一章的內(nèi)容的掌握程度直接決定了日后將會(huì)在卦術(shù)方面能夠走多遠(yuǎn)，能有多大的收獲與成就。

日建、月建和日破、月破

    所謂的月建和日建（有時(shí)稱為日辰），說白了就是占卦時(shí)日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準(zhǔn)繩。

例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》

    在這里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個(gè)卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論。
日月二建對卦爻的影響力的巨大的，所以古人說“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)日建和月建的重要性。
    那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節(jié)中我們已經(jīng)講過的地支的相沖關(guān)系，在這兒我間就不再重復(fù)。需要說明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的。
    那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，因?yàn)楸举Y料是入門讀物，所以日破的變化有待日后再詳解。

六神

     六神的起法在上面章節(jié)中已做過詳細(xì)的介紹，這里主要是講一講應(yīng)用，但是大家必須注意，所謂的應(yīng)用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。

    青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發(fā)動(dòng)克世或克用神，則多有樂極生悲之象；
    朱雀多主口舌官非，但有時(shí)也主文書；
    勾陳憂田土，牢獄；
    滕蛇多主虛驚、怪異；
    bai虎主兇傷、孝服、血光；
    玄武主匪盜、暗昧之事。

 進(jìn)神退神

進(jìn)神是動(dòng)爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進(jìn)神，反之如是動(dòng)爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。

    進(jìn)神代表事物長遠(yuǎn)長進(jìn)之象，也代表不斷地在向前發(fā)展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進(jìn)為吉，化退為兇。忌神仇神化進(jìn)為兇，化退為吉。

      測考試以官鬼為用神，這個(gè)卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進(jìn)神所以會(huì)考得好成績。
至于退神，讀者可以以此例推。

神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，現(xiàn)在為大家介紹幾種常用的神煞：

天乙貴人

口訣：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛防馬虎，此是貴人方。
    天乙貴人是個(gè)吉神，多主逢兇化吉，或有人幫助。

     驛馬

口訣：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉丑見亥。驛馬為走動(dòng)、出行之星，多主出國、變動(dòng)。

桃花
     口訣：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主◇◇、不正常的男女關(guān)系。
    神煞的名目繁多，在此不一一介紹，以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強(qiáng)調(diào)一下，六爻預(yù)測主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。

在這個(gè)章節(jié)里，我們向大家介紹了一部份基礎(chǔ)的理論知識，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料，所以我們認(rèn)為，如果你能掌握以上的內(nèi)容，你的卦理知識已經(jīng)是夠你進(jìn)行實(shí)際的預(yù)測了。請大家扎實(shí)地把基礎(chǔ)打好。

        寅木兄弟

        戌土妻財(cái) 世

        寅木兄弟

                 寅木兄弟

                 戌土妻財(cái)．世

                 寅木兄弟

2:用神動(dòng)來克世速回，生世稍緩。

3:用伏不空之飛下，待沖飛之日可到。

4:父母空亡，杳無音信。

5:卦中無財(cái)無路費(fèi)。

6:六爻安靜不思?xì)w。

       這一節(jié)是非常關(guān)鍵的小節(jié)，因?yàn)樵谝院蟮念A(yù)測中，是幫助我們斷卦的準(zhǔn)確性的重要手段和工具，能否熟煉掌握，直接影響出一個(gè)卦的判斷。

    一、地支六he

    由于在六爻斷卦上的應(yīng)用，所以還有一個(gè)合化后的問題，但并不是重要的。詳見下表：

表2.2地支合與合化表

    地支六he的應(yīng)用 六he，一般代表以下卦爻的幾種含義；合住、絆住、牽制?。缓虾?、合作愉快；男女相愛；信任等等。

    二、地支三合局

    三合局指的是卦爻中有三個(gè)地支相聚集成一股力量：
    亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
    三合的應(yīng)用：三合的應(yīng)用一般和六he相似，唯一的區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強(qiáng)大。

  三、地支的刑

     地支的刑指的是：
     １、子刑卯，卯刑子，其性質(zhì)為無禮之刑；
     ２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是持勢之刑；
     ３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是無恩之刑；
     ４、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑。
     地支刑的應(yīng)用
一般地支中 出現(xiàn)“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災(zāi)病；而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。

三、地支六沖

    地支六沖是指子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖和巳亥沖。一般卦中 出現(xiàn)沖，多主沖散、決裂、侵犯、襲擊等等。

四、地支生旺

    地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養(yǎng)的十二個(gè)階段，詳見下表：

1:父母爻四時(shí)主雨，動(dòng)則八方潤澤。

2:父母爻旬空，出空必雨。入墓，沖開則下雨。

3:父母爻官鬼爻靜而空，日建沖之則雨。

4:父兄兩旺冬有風(fēng)，主雪飄揚(yáng)之像。

5:父母爻休囚不動(dòng)，無雨。

6:父母化子孫，雨后晴明。

7:測雨，財(cái)與子動(dòng)者，需待財(cái)入墓或絕之日有雨

8:子孫持世發(fā)動(dòng)，萬里無云。

9:子孫靜而逢空，日辰?jīng)_之主晴。

10:三合子孫局主晴。

11:子孫休囚空破，或不動(dòng)，必不大晴。

12:財(cái)爻明動(dòng)暗動(dòng)都主晴。

13:財(cái)動(dòng)變?nèi)肭瑢m，又逢日月動(dòng)生扶，主大旱。

14:財(cái)化鬼，晴不久或陰晴不定。

15:財(cái)主晴，難免無云。

16:兄弟旺動(dòng)，定狂風(fēng)累日。

17:兄弟逢空，日建沖之主輕風(fēng)薄霧。

18:兄動(dòng)父動(dòng)，風(fēng)雨交加。

19:兄弟動(dòng)旺或化進(jìn)神風(fēng)大，反之則風(fēng)小。

20:官鬼爻震宮動(dòng)，主雷鳴。

21:鬼持世或發(fā)動(dòng)，皆主濃云重霧。

22:鬼父同動(dòng)，先雷后雨。

23:金鬼動(dòng)而逢空，日建沖之有雷。

24:水動(dòng)主雨，火動(dòng)主晴，木動(dòng)主風(fēng)，土主晦。

2:太歲臨鬼，事必升級。

3:兄弟持世，主耗財(cái)。

4:福神臨世定有救。

5:父母官爻兩全，有理有氣。

2:朱雀發(fā)動(dòng)文書旺，也主口舌是非。

3:勾陳發(fā)動(dòng)憂田土，吉神臨之可解。

4:騰蛇主虛驚怪異，容易有思想負(fù)擔(dān)。

5:bai虎發(fā)動(dòng)主刑傷，官司疾病不利。

6:玄武發(fā)動(dòng)事多暗昧不明，須防盜賊、小人。

2:鬼在震宮，防折傷之苦。

3:鬼爻持世，原有舊疾。

4:子孫為醫(yī)藥，宜旺相。

2:官旺生世，白頭到老。

3:卦逢六he，婚姻吉利。

4:男才女貌看用神。

5:財(cái)官休囚不利婚姻。

6:財(cái)官世應(yīng)遇刑沖，夫婦反目。

7:兄弟持世，婚姻難成。

1:官星持世，財(cái)動(dòng)相生，利求官。

2:世興財(cái)興官興，三者得地，定官運(yùn)亨通

3:五爻生世，平步青云。

4:貴人臨世，官父生扶，利求官。

5:任官何方看五行，金應(yīng)西，火應(yīng)南，余類推。

2:二爻為堂宇、宅舍、灶。

3:三爻門和床，四爻中門和門戶。

4:五爻路和人，上爻墻壁和棟梁。

5:初爻亥子水臨bai虎，房屋附近有橋梁。

6:初爻臨鬼且父母發(fā)動(dòng)臨bai虎，傷小孩。

7:初爻臨官鬼之墓者，其宅基原有古墓。

8:二爻生旺，堂屋深沉廣大，休囚則狹窄面低。

9:三四爻俱兄弟，主屋少門多，耗費(fèi)錢財(cái)。

10:四爻臨兄弟子水玄武，有池塘水侵家宅。

11:四爻居旬空日破之地，當(dāng)無門或破門。

12:五爻臨鬼定分離，子孫居之人?？诎?。

2:福神動(dòng)而生財(cái)、合財(cái)，得萬貫之財(cái)。

3:子孫會(huì)青龍而生財(cái)，世旺得地，進(jìn)財(cái)。

4:財(cái)多財(cái)旺，必要世爻強(qiáng)旺。

5:兄弟爻動(dòng)來生子孫，財(cái)更是穩(wěn)得。

6:世爻克財(cái)，求財(cái)之人，但不易得。

7:財(cái)來克世，為財(cái)尋我，求財(cái)易得。

8:財(cái)星太旺，需墓庫收藏。

9:財(cái)爻持世，主財(cái)榮，化進(jìn)神，為錦上添花。

10:官兄同動(dòng)，財(cái)無傷。

11:日辰克財(cái)，出日得財(cái)。

12:父化財(cái)，有得而辛苦。

13:卦無財(cái)?？胀絼?。

14:財(cái)休死絕，不利求財(cái)。

15:父兄同動(dòng)，水中撈月。

16:世應(yīng)皆空，求無得。

17:官鬼克世又傷身，公私求財(cái)都不利。

18:世應(yīng)相生，同心協(xié)力，生意易成。

19:世應(yīng)俱空，莫開業(yè)。

20:價(jià)漲價(jià)落，看進(jìn)神和退神。

21:價(jià)格高低，看財(cái)星旺衰。

22:求財(cái)交易怕兄動(dòng)，兄臨兇神多防范。

23:商販最怕鬼克世，恐官方勒索或遭盜賊。

24:內(nèi)財(cái)衰外財(cái)旺，往他鄉(xiāng)發(fā)財(cái)。

25:生意合伙，看世應(yīng)關(guān)系。