那么，要怎樣轉(zhuǎn)化負面情緒，過積極快樂的生活呢？簡要地說，轉(zhuǎn)化負面情緒有如下五個步驟：

你要能夠覺知當下的感覺，以及身體上的反應(yīng)。比如說，當下你很憤怒，你是不是覺得，你的胸口變得很燥熱呢？需要自己去覺知。

當你能夠覺知當下時，當你對自己身體上的反應(yīng)有了感受以后，接下來你要怎么做呢？去評判它，判斷它。前面的覺知當下是受蘊，后面的評判、判斷它就是想蘊。你去判斷這個事情是好的還是是不好的，這個就是想蘊。接著你要覺知你的評判、你的懷疑，然后讓它放松，全然地、充分地去覺察它。

其實要讓自己過快樂的生活，就是不要阻止一切的發(fā)生，不要阻止你情緒的發(fā)生。

佛醫(yī)禪觀實修課現(xiàn)場

要知道，修養(yǎng)不是修行，人家罵你，你明明很生氣，但你一直壓抑著憤怒，不發(fā)泄出來。你以為這是修行嗎？不是的，這是你修養(yǎng)好，不是修行好，你還不懂得真正的修行。

你一直壓抑自己憤怒的情緒，然后，在大眾眼中你是一個好人，是一個修養(yǎng)很好的人，是一個彬彬有禮的君子，但是其實壓抑久了，你就可能會有胃病，會得胃潰瘍。為什么？因為你那個負面情緒一直在里面憋著，但是這個情緒一定要發(fā)泄啊，而這個那發(fā)泄就會把你的胃燒壞掉，得胃潰瘍。

所以，修行是什么？讓一切發(fā)生的暢順地發(fā)生，不要阻止它，只要覺察它就對了。有感受時，你就覺察你的感受；有想法、有評判時，你就覺察你的評判、覺察你的懷疑。當你能夠充分覺察它的時候，你就能夠穿透它；當你能夠穿透它的時候，它就不會障礙你，就不會傷害你，你也就不會有身心的疾病了。

要看到是什么人、是哪一件事引起了你的情緒，尤其是引起了你的負面情緒。

平時，我們都像一個彬彬有禮的君子，很有修養(yǎng)的樣子，那是因為沒有事情觸發(fā)，一旦有個事情觸發(fā)，馬上就原形畢露。這個時候你要怎么辦呢？不要評價自己，不要否定自己，只是去照亮自己的內(nèi)心。

佛醫(yī)堂珍藏頂級白茶：天時

告訴自己：“噢，原來我這個內(nèi)心里面還有一塊石頭，里面藏了很多垃圾?！痹瓉磉@些你是不知道的，現(xiàn)在翻出來了，你是不是應(yīng)該高興呢？因為你看到了你內(nèi)心的盲點。

所以，當你的情緒是針對某個人或者某一件事而起的時候，要放松與對象的關(guān)系，即放松與那個人的關(guān)系、與那個事的關(guān)系。往往是因為你太執(zhí)著于這個人，所以你才覺得他對你造成傷害，你越在乎的人往往到后面就會變成越不在乎你的人。

尤其是夫妻之間，一結(jié)婚就吵吵鬧鬧的，為什么？因為你不能夠在親密的關(guān)系里面覺醒。菩薩叫什么？菩薩叫菩提薩埵，菩提是覺悟，薩埵是有情，不要以為菩薩就一定是供在寺院里面，高高在上的。

不是的，假如你能夠在親密關(guān)系里面覺醒，你也是菩薩。為什么？因為夫妻關(guān)系，這個是最親密的關(guān)系，也是你最執(zhí)著的關(guān)系，也是你內(nèi)心最大的盲點，如果你能夠穿越它、穿透它，你就會覺醒！這是修行，這個就是菩提薩埵，就是覺悟有情。

要怎么在有情關(guān)系里面覺醒呢？要放松與對象的關(guān)系，不要執(zhí)著，放松到你能夠?qū)ψ约旱那榫w完全負責(zé)，不會像原來那么失控，能夠完整地、全然地覺照你的情緒。

當然你會不會有情緒呢？有的呀。你不要以為一個禪師就不會生氣、不會罵人，罵人罵得更兇呢，但是當他罵人的時候，他知道自己在做什么，他是不會遺留下負面情緒。

盡情地歡笑，盡情地哭，有什么情緒都能夠覺醒地、清醒地去覺照它，然后讓它全然地釋放，這樣子就不會一直讓負面情緒控制你、籠罩你甚至讓這些情緒在你身體里面形成一個痛苦之身，這樣子就很糟糕了。

練功輔助香：打坐香

轉(zhuǎn)心。當你能夠全然地放松，對你自己的情緒去照亮、去負責(zé)的時候，你的心就轉(zhuǎn)了。此時這個情緒就控制不了你了，然后你就會感覺到有正面的、積極的、光明的能量自然生起來了。

了知無常，辨識情緒短暫性的本質(zhì)。在寂天菩薩的《入菩薩行》里面有一個偈子，告訴我們負面情緒起的時候要怎么樣？要安穩(wěn)住如樹。我心里面很想發(fā)脾氣、很想罵人，要告訴自己：要安穩(wěn)住如樹。

你只要控制自己一分鐘，不把這個話沖口而出。一分鐘以后，你那個話就再也不會出來了，因為它是無常的。