“金鎖玉關(guān)”又名“過路陰陽”。是風(fēng)水流派中“巒頭派”也即“形式派”中的代表派系，曾被譽(yù)為“風(fēng)水學(xué)王冠頂上的明珠”。其理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，是真正陰陽河洛之精英，配合不離八卦之法。子曰：“一陰一陽之謂道”；老子曰：“萬物負(fù)陰而抱陽”；莊子曰：“易以道陰陽。一句話：一、二、三、四為生數(shù)，所以要配砂（靜），六、七、八、九為成數(shù)，所以要配水（動）。此一靜一動是謂“陰陽”。

乾為天，位西北方，時(shí)為秋冬，為老父。坤為地，位西南，時(shí)為夏秋之交，為母。

震為雷，位東方，時(shí)為春，為長子。巽為風(fēng)，位東南，時(shí)為春夏之交，為長女。

坎為水，位北方，時(shí)為冬，為中男。離為火為日，位南方，時(shí)為夏，為中女。

艮為山，位東北，時(shí)為冬春之際，為少男。兌為澤，為喜悅，在西方，時(shí)為秋，為少女。

（一）速斷風(fēng)水法：

一（1）坎水受制于人，土能克水制于人；

二（2）老母不淫體有病，出現(xiàn)邪象丑名揚(yáng)；

三（3）震不來痞化現(xiàn)，秀峰才能高大位；

四（4）忌巽方天風(fēng)姤，巽上滿墀大吉昌；

六（6）金能生水文昌之地，乾受火克損父壽；

七（7）西方有水廣進(jìn)財(cái)，金遭火傷血疾地。

八（8）艮方有水小子旺，砂傷少男或乳病。

九（9）上有火損丁財(cái)，心患、眼疾既濟(jì)卦；

（二）八卦交界處<為大空亡>的運(yùn)用、調(diào)整。

八卦交界處是指后天八卦的相互交界處，風(fēng)水術(shù)語也稱為八個(gè)空亡線。有很多人學(xué)過中高級班后，因無從學(xué)過八卦交界處，雖能斷其吉兇大象，而無從了解八卦交界處之玄奧，結(jié)果自我調(diào)或給他人調(diào)風(fēng)水，輕則致禍，重則傷亡，以求功反遭禍，害已害人悔之晚矣。因八卦交界處的原則是要沙則沙，要水則水，如要沙有水或要水有沙則其兇位增，故八卦交界處的合理調(diào)整是“金鎖玉關(guān)”的最精髓部分，以下詳解八卦交界處的關(guān)鍵所在。

（A)八卦交界處的名稱：

1、甲寅交界處（稱為38交界處）

2、乙辰交界處（也稱34交界處）

3、巳丙交界處（也稱49交界處）

4、丁未交界處（也稱29交界處）

5、申庚交界處（也稱27交界處）

6、辛戌交界處（也稱76交界處）

7、亥壬交界處（也稱61交界處）

8、癸丑交界處（也稱18交界處）

（B)八卦交界處的沙、水原則

1)甲寅交界處有沙則吉，有水則兇；

2)乙辰交界處有沙則吉，有水則兇；

3)巳丙交界處有沙則吉，有水則兇；

4)丁未交界處有沙則吉，有水則兇；

5)申庚交界處有沙則吉，有水則兇；

6)辛戌交界處有水則吉，有沙則兇；

7)亥壬交界處有沙則吉，有水則兇；

8)癸丑交界處有沙則吉，有水則兇。

（C)八卦交界處要吉沙有兇水，要吉水有兇沙則可能會出現(xiàn)如下情況：

1)甲寅交界處有水主出大麻瘋、羊角瘋等瘋癱之癥；

2)乙辰交界有水主出男女多流蕩和游手好閑之人。長女長媳多有自縊而亡或吐血之癥，或女人多刁蠻，男人無本領(lǐng)；

3)巳丙交界處見水主出缺唇露齒之人，是喉癌和大腸癌的多發(fā)之地，尤為不利女人；

4)丁未交界處見水主出中女多有精血不調(diào)之癥，此交界處兇水如占取坤卦比例較多，則女人有吐血之癥，如占取離卦比例較多則男人有吐血之癥；

5)申庚交界處有水主出男女多兇狠爭斗，必出盜賊，坤卦如果水大主出有名盜賊，兌卦有兇沙必因爭斗竊而致血光之厄；

6)辛戌交界處有水主出聰明伶俐之人，口如舌簧，談吐文雅，是文武兼?zhèn)渲?；辛戌交界處見沙主出愚笨、結(jié)巴或陰狠之人；

7)壬亥交界見水主出：老年人易招官非口舌之事，青年人多有漂泊之事和患陰部之疾；

8)癸丑交界有水主出婦女精血不調(diào)等婦科病，也是晚子之地。

注：以上八卦交界處與二十四山向組成了三十二個(gè)卦，為吉為兇已明大象，讀者如細(xì)品味即能悟出其中之內(nèi)涵。

（D)八個(gè)卦所占合理度數(shù)之規(guī)定：

1)坎卦見沙則吉，宜占51度；

2)坤卦見沙則吉，宜占51度；

3)震卦見沙則吉，宜占51度；

4)巽卦見沙則吉，宜占51度；

5)乾卦見水則吉，宜占39度；

6)兌卦見水則吉，宜占39度；

7)艮卦見水則吉，宜占39度；

8)離卦見水則吉，宜占39度。

注：沒有按此八個(gè)卦的度數(shù)基準(zhǔn)定位，才能與八個(gè)卦的交界處所占沙水的合理度數(shù)相吻合。最終方能達(dá)到真正的趨吉避兇之目的。

1.論自然沙水與人為沙水的吉兇輕重：

自然沙水（山川河流）為吉，力度大于人為沙水，而為兇，力度又小于人為沙水。

2.坤卦（死門、鬼門）有水如何調(diào)整：

城市：可在坤位上種植花木，擺放空調(diào)、電視機(jī)、神像（因常點(diǎn)香火）。凡屬火性的物體多放，顏色取黃色，黃色為土可制水。

農(nóng)村：可修建灶房、機(jī)房、豬舍、多種陽樹（桑樹、松樹）可解災(zāi)。防止破財(cái)、疾病。

調(diào)整時(shí)置于丁未交界或申庚交界為宜。

3.室內(nèi)沙水區(qū)分：

先定住房戊已（即中宮或中心點(diǎn)），然后按分類區(qū)分沙水。

1)爐灶、家用電器、家俱、大件擺設(shè)均為沙；

2)廁所、浴室、門窗、魚缸均為水；

3)注意：看得到水的熱水器、金魚缸等均為半真假沙水

4.地勢沙水區(qū)分（包括山川、河流等）：

以天然山水，地勢高低區(qū)分沙水。本著1、2、3、4要沙，6、7、8、9要水的法則定其八卦吉兇。

5.盜賊、土匪地：

匪者，強(qiáng)盜、搶劫財(cái)物之人，二上有水出盜賊，經(jīng)云：未水出盜賊。

6.貧賤（卑鄙）地：

震三上有水，謂之貧賤（卑鄙）地。

7.文昌地：

經(jīng)云：乾卦全是水，不嫌短與長；

在天如奎照，在地為文昌；

無論陰陽宅，遇之發(fā)其祥。

8.發(fā)財(cái)?shù)兀?/strong>

經(jīng)云：七水源源來，必定發(fā)橫財(cái)。

9.名醫(yī)良相地（良相，艮者左輔星也，宰相也，）：

經(jīng)云：單寅水，心巧靈，醫(yī)藥中醫(yī)數(shù)大名。艮卦水深闊而明凈清澈幽靜。

10.丁財(cái)?shù)兀?/strong>

經(jīng)云：艮水高，兒郎多，財(cái)門開。

11.清官地：

經(jīng)云：巽沙女主家，村鄰贊許她，為官官亦正，不貪人民錢。

12.流蕩地：

經(jīng)云：最怕水聚震位，兒郎往西方（恐有生命危險(xiǎn)）。營后溝河切不宜，兒郎流蕩走東西。

13.淫地：

經(jīng)云：巽水波濤涌，女子淫亂中，無病要起淫。

綜合斷卦：

“金鎖玉關(guān)”講陰陽一體論。

山區(qū)重于形，平原地區(qū)重于單沙、單水吉兇?！岸纳较颉笨谠E專門論述的就是單沙單水?！敖疰i玉關(guān)”口訣則側(cè)重于形的論述。

我們斷卦，首先要了解元運(yùn)流年。從2004年開始，進(jìn)入三、八大運(yùn)，我國西南為喜馬拉雅山、昆侖山，東北方為渤海、黃海，三、八兩個(gè)卦體均好，所以我國在三、八運(yùn)，經(jīng)濟(jì)將真正騰飛，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中華將近屹立于世界民族之林。

看元運(yùn)就是看卦體的盛衰。從每個(gè)卦體的盛衰，知其屬性，代表的人物人體什么部位就可知，其人財(cái)官運(yùn)，傷病災(zāi)的情況。先天為體主病，后天為用主命。先天是一個(gè)人的先天素質(zhì)，即祖上蔭德在其身上的體現(xiàn)。人生于后天，后天的努力拼搏加一切善緣，同樣也可以尋得寶地。假如我們看到一塊好地，而無人去用，只能說此地?zé)o福人。

我們看完了卦體盛衰，就要看此事在何年引發(fā)?！敖疰i玉關(guān)”是以八卦中所含地支為主來斷應(yīng)期的。如震卦有水，震卦地支主體為卯，則兇事應(yīng)在卯年月。如震卦主體有沙吉，則喜慶之事也出現(xiàn)在卯年月。震卦后天代表人物為長男，先天為中女，則吉兇之事多應(yīng)在長男、中女的身上，同時(shí)對宮也要同時(shí)參看斷卦。

1、五黃怎么定？

a)看一個(gè)村莊的風(fēng)水，從這個(gè)村莊的中心，看周圍五百公尺以外的沙水對這個(gè)村莊影響定吉兇；

b)樓房層處的高低，以主家居住的樓層，即居住地平面為標(biāo)準(zhǔn)，居住層的中心點(diǎn)定五黃；

c)墳地以墳的中心點(diǎn)定五黃，同時(shí)考慮所測之墳是否移位；

d)宅院以主人居住屋（房屋）和院子合在一起的中心點(diǎn)定五黃；

e)小五黃是以各人的臥室定五黃；

f)大五黃主全家之事，小五黃主居住人之事。

2、城市與農(nóng)村的道路怎樣論沙水？

a)城市的道路二面有房，人來人往，作水論（也就是氣流），如果單邊有房，對面無房（氣流分散）作沙論。在農(nóng)村公路，田地中的路如高于田地的按沙論。農(nóng)村中二面有房的，路也按水論?；钏?、死水塘、井、小水溝、用自來水的池均為水。

b)石人、石馬、石碾、橋、廟、石碑、高爐、煙囪、墻、樹，小崗均為沙。

3、什么樣的地形稱為地獄池？

四周全是高地，唯中間低為地獄形。主家的住宅低于屋外面的地形。

4、一般人家遷墳把死人的骨頭遷走對否？

遷墳時(shí)把死人的骨頭遷走，同時(shí)還要把骨頭下面的八寸土都帶走到新穴地，因人死后尸體腐爛血肉滲入泥中，身體的精血都在泥中，必須要把有精血的泥土同時(shí)連骨一起到新遷之地。

5、為人看風(fēng)水時(shí)怎樣定吉兇？

a)首先看大運(yùn)，在2-7大運(yùn)中，抓住主題，2位有沙、7位有水，主家首先有財(cái)；

b)再看當(dāng)年太歲定吉兇，如己卯年，3位有沙、7位有水，主家肯定辦事順心，財(cái)源茂盛；

c)再看主家屬相定吉兇，如已卯年3位有水、7位有沙，主家人屬兔、雞的一定倒霉，有血光之災(zāi)。

6、墳上立碑起什么作用？

墳上的碑起沙的作用，必須立在坎、坤、巽、（震位半吉半兇），震位立碑不能高大，因震方為木，石為金虎，金虎要克傷木氣，不吉。

7、祖墳和住房對人的吉兇如何論？

祖墳對人影響占60%，陽宅占40%。母親的墳對子女影響占60%，父親的墳對子女占40%。因胎兒的形成是父精母血，胎兒在母體十月懷孕受母體影響大之故。

8、同父異母的胎次該如何排？即一個(gè)男人娶了幾個(gè)老婆生的孩子該如何定？

按父親所生的兒子先后排胎次（幾個(gè)老婆生的同樣按先后論）。流產(chǎn)的、分不清男女，作為一個(gè)男性胎次論，女孩不論；

9、孩子隨母嫁到男家里，男家的祖墳對帶過來的孩子有影響嗎？房子有影響嗎？

祖墳對下一代的影響按親生論，帶過來的孩子與男家的祖墳沒有關(guān)系，居住的房子對每個(gè)居住的人各有影響。

10、坐東向西的墳山，東要高西要低，但東北山勢也高，可否在東北方造一個(gè)人為的水池，這水池離墳要多遠(yuǎn)？

在東北艮方可以做一個(gè)水池，艮上有水主財(cái)、主丁、主文昌，離墳的遠(yuǎn)近要根據(jù)實(shí)際地形定遠(yuǎn)近，千萬不可貼近墳邊，造成氣脈泄漏，盡量在離墳幾丈以外挖池更好。

11、什么叫天池水？

在祖墳或陽宅的四吉方即乾方、兌方、艮方、離方高出地面的水池為天池水。

12、房子的沙水已定了，調(diào)整房子的沙水以房子的大五黃定，還是以每個(gè)小房間的小五黃定？

以房子的大五黃為中心調(diào)整沙水，同時(shí)要考慮到小五黃也不能有誤，二種五黃點(diǎn)同樣重要。以大五黃調(diào)的沙水不能對小五黃造成逼壓宮。

13、同樣兩座墳，一個(gè)東邊是山頭，一個(gè)東邊是樹林，哪一個(gè)墳好？

應(yīng)該是東邊為山頭的墳好，因山頭是土，土能生氣是真沙。

14、一戶的坎方是水，在這一戶的坎方有一根電線桿是好是壞？

電線桿也為沙，作吉論，但電線桿的面積窄，力度小，沙的作用力不大。

15、何為三鼎地、寒透風(fēng)、漏空地？

三鼎地、寒透風(fēng)、漏空地為同一種名稱，坎位坐空為寒透風(fēng)地，見下圖，1號地為寒透風(fēng)。

16、什么叫逼壓宮？

立向定位時(shí)要注意，為了在坎方搞沙而超過了艮位乾位，原本艮、乾二方不需要沙，在搞沙時(shí)無意把艮位搞成了沙，這叫逼壓宮。

17、為什么說點(diǎn)五黃最重要？

八卦中太極位是周圍八個(gè)卦的朝拜位，太極位是統(tǒng)帥，每一卦發(fā)生吉兇變化必須要通過太極位（五黃位），五黃位定錯整個(gè)八卦就要產(chǎn)生錯斷，也就是說五黃點(diǎn)錯全盤皆錯。

18、什么叫秀沙兇沙？

沙在四吉位上叫秀沙，如石人、石馬、石碑、寶塔等，時(shí)間越長，作用力越大，50年的作用更大。

沙在四兇方位上，如乾、艮、兌、離上為兇沙，如高爐、煙灶、鐵塔等。

19、為什么說坎為陰地，離為陽地？

后天坎居先天坤位，坤為重陰之卦，又加上后天坎為水，水又為陰，故為陰地，必須用陽（沙則陽）為吉。

后天離居先天乾位，乾為重陽卦，又加上后天離為火，火又為陽，故為陽地，必須用陰（水即陰）為吉。

20、為什么說陰卦對后代影響力大，陽卦次之？

因?yàn)橐粋€(gè)人出生之源先由父母陰陽交合產(chǎn)生胎，成胎后與男子沒有關(guān)系了，胎兒在母腹中食母血養(yǎng)成，產(chǎn)后小孩食母乳而長成，所以講母為全血、父為半血，在斷風(fēng)水時(shí)，男墓沒有子，女墓有子，后代還是有子，原因是陰卦力大。

21、什么叫無根之水？陰水？死水？

雨水為無根之水；

井水為陰水；

魚塘、藕塘、不流動的水為死水。

22、廁所論沙還是論水？

廁所上沒有加蓋作水論，上面有蓋作沙論。樓房中的廁所一般都以水論。

23、一戶人家東有震水，西有兌水怎樣斷吉兇？

流年為酉年，兌水得令而發(fā)財(cái)。流年為卯年，震水得令破財(cái)。如卯年做生意雖然沒有破大財(cái)，但也賺不到錢，車費(fèi)、食宿費(fèi)、吃飯耗財(cái)很大。

24、一戶人家震方有水，在3位立了一石碑，并不見效，應(yīng)怎樣調(diào)？

調(diào)沙應(yīng)該用土，土能生氣。不宜用石碑，石頭為收氣，在震方更不能用石碑，石碑為金虎克了震木，反而弄巧成拙，本意是吉反而搞成兇了。

25、骨灰盒放在靈堂里風(fēng)水怎么論？

骨灰盒不入土，不產(chǎn)生磁場作用，不影響風(fēng)水的好壞，不論風(fēng)水。

26、為什么說斷風(fēng)水吉兇元運(yùn)最重要？

元運(yùn)的來源從卦體而來，一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十居中。

1-6運(yùn)20年

2-7運(yùn)20年

3-8運(yùn)20年

4-9運(yùn)20年

五黃上二下八20年

在1-6運(yùn)中，坎沙、乾水得令主事，為主體；

在2-7運(yùn)中，坤沙、兌水得令主事，為主體；

在3-8運(yùn)中，震沙、艮水得令主事，為主體；

在4-9運(yùn)中，巽沙、離水得令主事，為主體。

得令為旺，失令為衰，所以說抓住元運(yùn)看風(fēng)水?dāng)囹?yàn)如神。

27、農(nóng)村如何建院子？

整個(gè)建筑（含院子）宜正方形，院子?xùn)|西過長為算盤院子，不宜用，會出現(xiàn)家庭爭斗，有錢存不住，花錢無計(jì)劃。

棺材院子，人口不順；

半邊院子，婆媳不和。

28、房子兩邊高，中間低吉利嗎？

房子兩邊高，中間低，為挑重?fù)?dān)。房子中間高兩邊低也是挑擔(dān)房，主不吉。

29、調(diào)風(fēng)水時(shí)如何避免傷害人家？

我們在調(diào)風(fēng)水時(shí)就注意，不能對別的人家造成傷害，如在離方搞水池，可在水池前修圍墻擋住，以免傷害到前面住家。

30、何時(shí)才能看乾位老父壽卦？

乾位，老父壽卦，需兒子結(jié)婚后才能看老父壽卦。

31、房子映在水中，對房中的人有無影響？

房子的影子映在水中，一家人都睡到水里去了，主不吉。

32、建圍墻門的注意事項(xiàng)？

圍墻門不能同房子大門對直，一定要錯開一點(diǎn)中心線；

圍墻上不能開小門；

圍墻門最好不要比房子大門大；

如果圍墻門比大門大，平常若無轎車進(jìn)出，以開一扇門為好，陽宅前后門不能對直。

33.金鎖玉關(guān)與二十四山向?qū)Σ煌h(huán)境的側(cè)重面區(qū)別：

平原地區(qū)及城市風(fēng)水以二十四山向沙水吉兇為主，以金鎖玉關(guān)為次；山區(qū)風(fēng)水以金鎖玉關(guān)為主，以二十四山向?yàn)榇巍?/p>

34.金鎖玉頭斷六親盛衰：

結(jié)合先后天八卦人物類象，以此斷定某人在先后天八卦的吉兇狀況，并結(jié)合風(fēng)水歲運(yùn)的當(dāng)令與否和歲運(yùn)對某人的吉兇顯示，以此綜合參斷。

35.金鎖玉關(guān)的陰宅對后代發(fā)展?fàn)顩r的影響：

陰宅六八方吉，則后代多出聰明俊俏的文昌之人，否則必出愚笨或文盲之人。一沙七水多出武貴人，并能發(fā)大財(cái)，否則多有刀槍之傷。

36.金鎖玉關(guān)在生男生女中的運(yùn)用參考：

無論生男生女都必須在艮卦上擇吉，生女又需在兌卦上擇吉。如果想生男孩，應(yīng)在陽卦流年生把握較大，擇日必是陽干。如果想生女孩應(yīng)在陰卦流年生把握較大，擇日時(shí)必是陰干。以上理論僅供參考。

37.論斷財(cái)官運(yùn)：

離卦為大財(cái)卦，兌卦為說卦又為橫財(cái)卦，如生肖歲運(yùn)臨旺地，此運(yùn)必是有錢人，余卦同理。

38.論傷病災(zāi)

無論哪個(gè)卦體，不符合沙水原則并呈兇象決逃不脫此卦的負(fù)面性，如果生肖也在兇卦中其兇位增。

39.如何看墳內(nèi)所葬之人的性別：

墳頭偏向西方的為男墳，墳頭偏向東方的是女墳，因后天八卦男在東方，女在西方，故男的向西看即看女的，女的向東看即是在看男人。（僅作參考）

40.金鎖玉關(guān)論沙水的特殊處理：

二十四山向規(guī)定：“六七八九見水則吉”，如果是見沙怎么辦呢？這就看此沙是自然沙（即自然山脈）或是人為沙（高爐高房），關(guān)鍵看此沙有情與無情，或觀其沙的緩急輕重之形，方論吉兇，決不可見沙即斷兇。

41.論解災(zāi)法：

如果兇物大又急，時(shí)間又長，因兇象已成形，對此種情況解災(zāi)只不過是短時(shí)間的緩沖解救，解災(zāi)的最好方法：八字與沙水理論與符咒相配合。

42.風(fēng)水吉兇與生肖及日支的影響輕重：

當(dāng)風(fēng)水的吉兇出現(xiàn)問題時(shí)，生肖對風(fēng)水歲運(yùn)的影響輕重于日支對風(fēng)水歲運(yùn)的影響。

43.論金鎖玉關(guān)擇時(shí)的吉兇主次：

擇時(shí)的六吉星為：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，因此六吉星中的明堂是同搬家及陽宅方面的擇吉有直接的吉慶關(guān)系，故此明堂在陽宅擇吉方面是第一吉星，其余的五個(gè)吉星就比不上明堂在陽宅擇吉上的吉慶力度。其余同理。

44.論金鎖玉關(guān)歲運(yùn)問題

如果行好的風(fēng)水大運(yùn)，首先確定此運(yùn)定有不凡的表現(xiàn)。如何看待在此大運(yùn)中的各個(gè)流年的吉兇，一般認(rèn)為在此大運(yùn)中的吉兇流年只能在此大運(yùn)中作相對的上下波動，逢兇年因運(yùn)好為有救，逢吉年倍增。如果行忌神風(fēng)水大運(yùn)，首以此運(yùn)不吉斷，故兇年更兇，吉年也無大吉，此乃常規(guī)條件的變化。又有行好運(yùn)逢兇年有大的不吉，行壞運(yùn)逢吉年有大的吉慶，蓋大運(yùn)的吉兇控制不了流年的吉兇所致，此又是特殊情況下的吉兇變化。

45.論風(fēng)水當(dāng)令大運(yùn)：

因現(xiàn)行的風(fēng)水大運(yùn)是二七大運(yùn)，故二八方和三七方為當(dāng)令。誰家的二八方和三七方向吉利，則誰必在此大運(yùn)有作為，如果生肖符合四個(gè)方向的地支更吉。

反之，如果誰家的二八方向和三七方向很兇，則誰家必在此大運(yùn)中比較坎坷或相對較差。

46.論平運(yùn)閑運(yùn)：

如果某戶人家四方見砂六方見水，在行一六運(yùn)，必然吉祥，因現(xiàn)行二七風(fēng)水大運(yùn)，一六運(yùn)已處失令時(shí)節(jié)，故四六方再好也只能在發(fā)揮余熱作用，已失去原有的輝煌。

47.論內(nèi)陸發(fā)財(cái)與外地發(fā)財(cái)?shù)膮^(qū)別

如果某戶是三沙七水，而七水又為活水有情，則此家在現(xiàn)二七大運(yùn)中所發(fā)之財(cái)多以在外地發(fā)財(cái)論，如果是死水應(yīng)斷在本地發(fā)財(cái)論或財(cái)不大。

48.論發(fā)財(cái)大小

如果沙水形正寬大，圓滿深厚，有情，為明財(cái)或財(cái)大論，否則斷為財(cái)小或不正大光明之財(cái)。

49.論活水與死水所應(yīng)吉兇輕重：

按一般規(guī)律講活水的吉慶程度重于或優(yōu)于死水。

活水的應(yīng)兇程度則次于死水。

50.論正位之---臭水：

此指六七八九方位水論，按沙水原則講此為正位之水，當(dāng)以吉斷，但如果此臭水有危害人體之氣味，故雖吉也減力或不以吉論。

51.論大五黃與小五黃的重要性：

大五黃猶如八字中的大運(yùn)，而小五黃如八字中的流年，即在特定條件下大五黃有時(shí)能左右小五黃的吉兇程度，故兩者的關(guān)系一定要綜合參斷。

52.通則為吉

有的風(fēng)水師力圖使八卦全面符合二十四山向的沙水原則，生搬硬套犯本本主義的錯誤，明顯欠缺特定的通變能力，此又吉從何來。正如某宅基本無什么很好的沙水布置，但此家就是紅火，使人有暖融融順利之感，此乃通達(dá)使然。

53.論陽宅虛實(shí)

房子多人口少，有種讓人覺得空氣在泄取自身元?dú)夂屠淝逯?，此乃風(fēng)水中的五虛之忌。房子少人口多，又使人覺得氣體不夠用，易使人不厭則煩，此乃五實(shí)之忌?？梢娢逄撐鍖?shí)均非吉兆，也證明了無論任何術(shù)數(shù)都逃脫不了以中和為貴的這一至理。

54.風(fēng)水與八字誰重要：

因它們的司職不同，重要性也各不相同，因陰宅是孕育八字的母體，故陰宅對于未出生者是至關(guān)重要的；八字體現(xiàn)脫離母體陰宅后的吉兇，主要以后天歲運(yùn)變化而變化，而陰宅也以功成則退對八字的后天運(yùn)行吉兇只起輔助的作用。陽宅乃人后天吉兇的庇護(hù)傘，陽宅同樣能影響人的吉兇，故八字與陰陽宅的為吉為兇是相互關(guān)聯(lián)的，此乃全息論的觀點(diǎn)。

55.金鎖玉關(guān)與二十四山向理論相悖時(shí)以誰為重：

此題涉及面廣大，關(guān)鍵看沙水形狀的優(yōu)劣而斷。法無定法重在變通，但它又不是無原則的變化，這就要看功底的濃厚和經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)變能力。

56.論室內(nèi)與室外環(huán)境：

單從看到室外有輻射物就武斷其宅大兇是不夠全面的，如果室內(nèi)有補(bǔ)救則為兇中有救應(yīng)，故爾斷吉兇一定要室內(nèi)室外相結(jié)合方予參斷。

57.論形巒

金鎖玉關(guān)重于形，得法者斷驗(yàn)如神。正如某宅形不正，即是逢當(dāng)令歲運(yùn)，又能吉到何處，充其量可視為不兇而已。

58.論氣

如某宅，使人氣壯形正，卦體雖一般，逢兇而兇不顯，逢吉卻倍增吉。