2017年，一部《我的前半生》火透半邊天。女主羅子君從一個依附丈夫的家庭主婦到一名職場女性的蛻變，讓網友們感到驚艷的同時，也紛紛討論起女性自食其力的魅力和重要性。

隨著越來越強的社會公平訴求，自強、獨立的女性正成為她們向往的樣子，比如《歡樂頌》里的職場精英安迪，《都挺好》里自立自強的明玉。女性們更加渴望從經濟上、生活上、人格和精神上，最大可能地掌控自己的命運。

“生活模仿藝術，遠勝于藝術模仿生活?！钡啾人囆g的夸張和完美，身邊很多“隱身”女性的獨立之路，或許更加真實、動人。她們的韌性和強大，更多的是為了生存，然后在需要和被需要中，活出自信和尊嚴。

美食紀錄片里“獨立”的武漢婆婆

在美食紀錄片《宵夜江湖》中，武漢的地道美食讓人垂涎，但制作美食的人，她們獨立、自強的品格更惹人關注。有一群人，她們仿佛在吶喊的邊緣，裹著一身煙火氣，卻默默“獨立”扛起生活——比如霍元甲燒烤的掌門人艾鳳華。

艾鳳華是一位六十多歲的婆婆，她說，武漢三鎮(zhèn)本地人開的燒烤店，沒有一家比她做的久，她的燒烤攤已經做了38年?；粼谉咀畛醯恼崎T人是她丈夫，因為他在燒烤攤時愛播放《霍元甲》，霍元甲燒烤的名字就這么叫開了。

十八年前，丈夫去世，只剩婆婆一個人的燒烤攤，她一做就是20年。被人欺負、看不起，以及生活的艱辛，她都一肩承擔。她說，不覺得累，也不怨，但寂寞，燒烤也逐漸成為一種寄托。買菜、烤制、待客、收錢，被60多歲的她一個人包攬，對她而言，“動起來，就覺得身上有勁”。

婆婆的燒烤攤位置偏僻。有專門從武昌過來的吃貨，在巷子口兜兜轉轉，順著香氣一路摸過來。經常光顧的食客們覺得，在霍元甲吃燒烤，就像回家吃飯。讓婆婆烤幾十個串，和朋友整幾瓶清爽順口的江小白，淺飲慢酌，有一搭沒一搭地聊著天兒，享受微醺的夜色，是一天忙碌下來最輕松、愉悅的時刻。而燒烤攤上香滋滋的食物，婆婆話語里漫不經心的體貼，都是讓他們流連忘返的味道，也是霍元甲硬氣的資本。

對于“艾鳳華”們，自食其力無疑是最值得歌頌，而在范雨素、余秀華們能在人生荊棘中，用思想的獨立，走出另一種活法也值得尊重。

命運被重新裝訂的范雨素

2015年，“我是一本不忍卒讀的書”讓范雨素火了。但是和余秀華的“腦癱詩人”一樣，她的名字前面也有著“家政女工”“農民工”等標簽化、炒作的名詞。她不覺得自己是下一個余秀華，她說“自傳刷屏是偶遇的沙塵暴”。

范雨素來自襄陽農村，少年離家出走，再沒上過學。嫁人之后，丈夫離家一去不歸，她為了溫飽，為了看更大的世界，帶著女兒成為北漂?！洞蠹摇穼诘淖髡甙补庀嫡f：“她那個時候日子極其艱難。印象中她當時只有一個女兒和她在一起，她和女兒的飯就是白米煮稀飯，沒有任何菜。她說她們常常就是這樣的飯，一吃好幾天?！?/p>

但別人眼里的坎坷，范雨素沒有訴苦?；钪傄鳇c什么吧？接受過去，直面現實，盡自己最大的努力。這就是范雨素的活法。出名時的范雨素在北京做育兒嫂，在雇主家，每次吃飯時，雇主親戚遞給她的一次性筷子，讓她對命運無從幻想，也無力反抗。

但同樣是為了“活著”，她活出了藝術作品里主人公的光環(huán)和超然。而支持她一路走來的，是她敢獨自面對世界、接納自己、追求精神世界的勇氣。她不靠文字謀生，那只是表達的一個出口，一種超越物質的精神需求。面對采訪，她曾自嘲：“好像窮人只能為飯活著，才沒人笑似的?！?/p>

有讀者曾評價《我是范雨素》：“這樣的文字接地氣，沒有花架子，鮮活地展示出生活的煙火氣。同時也充滿著一種能量，而不是怨天尤人。比起很多無病呻吟的花腔，有一種質樸的素養(yǎng)?！?/p>

如果說，燒烤婆婆和范雨素的獨立是樸素的，那么在今年7月的《FIRST青年電影展》上，借機向導演、制片呼吁給中生代女演員機會的海清、姚晨等實力“青衣”，無疑更亮麗、時尚。當更成功的她們還在為自己想成為的樣子努力，普通的我們是否要抓住不多的機會，盡可能去重新裝訂自己的命運？