曾經(jīng)的大蒙古帝國(guó)橫掃亞歐大陸，蒙古鐵騎所到之處無(wú)不令人生畏。作為這個(gè)帝國(guó)的“旗艦店”，元朝的統(tǒng)治時(shí)間卻短的可伶，甚至與其他四個(gè)汗國(guó)“連鎖店”相比都相形見(jiàn)絀。

“精髓”沒(méi)學(xué)到

究其原因，似乎主要是由蒙古人在中原“不會(huì)玩”導(dǎo)致的。然而，自忽必烈時(shí)期，蒙古人就有意識(shí)地推行“漢法”，首都搬到北京，不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢文化還學(xué)習(xí)漢人王朝的官員設(shè)置、管理制度，同時(shí)借鑒并多沿襲金朝制度，并創(chuàng)造了諸多前代所不具備的特點(diǎn)，如行省的設(shè)立。

應(yīng)該說(shuō)，蒙古人還是在漢化和學(xué)習(xí)漢人方面做了一定努力，只是學(xué)得還不夠徹底，精髓沒(méi)掌握。

從忽必烈建立元朝到1368年元惠宗從大都“北遁”，期間有98年。而元朝建立8年后才于崖山之戰(zhàn)滅掉南宋，這么算來(lái)，元朝統(tǒng)治中原的時(shí)間僅僅90年。

就在這不長(zhǎng)的時(shí)間里，卻傳了五世十一帝，第一位皇帝元世祖忽必烈在位三十多年，而最后一位皇帝元惠宗妥懽帖睦爾又在位三十多年，可想而知，中間那九個(gè)皇帝是如何傳皇位的。

其實(shí)，從成吉思汗時(shí)期形成的蒙古“忽里勒臺(tái)”一直影響了大蒙古帝國(guó)一百多年。從最初窩闊臺(tái)繼承大汗的一波三折開(kāi)始，此后的汗位之爭(zhēng)愈演愈烈，幾乎每一次都伴隨著血雨腥風(fēng)。

反觀漢人王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制，雖說(shuō)也有奪位的現(xiàn)象發(fā)生，但總體來(lái)說(shuō)平穩(wěn)的多。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，蒙古人沒(méi)有學(xué)好“傳位”給自己帶來(lái)了無(wú)盡的麻煩。

一波三折的繼位之路

說(shuō)到元朝皇帝，那個(gè)在位時(shí)間超過(guò)三分之一的孛兒只斤·妥懽帖睦爾不得不提。1320年，妥懽帖睦爾出生，那年正值元朝第8位皇帝元仁宗駕崩，就這樣，妥懽帖睦爾的出生和成長(zhǎng)也是伴隨著皇位之爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨。

此后近幾年里，元朝皇位更迭頻繁、內(nèi)亂不斷，相繼殺出元英宗、泰定帝、天順帝三位皇帝，妥懽帖睦爾的叔叔在“兩都之戰(zhàn)”取勝后，皇位又落入武宗一系。元文宗即位后驅(qū)逐侄子妥懽帖睦爾，隨即立自己的兒子為皇太子，不知是因果報(bào)應(yīng)還是天意使然，太子在一個(gè)月后暴病身亡。

元文宗因此深受打擊，盡管他還有兒子，還是在至順三年（1332年）駕崩前留下遺囑“當(dāng)年弒殺明宗皇帝是我鑄成的大錯(cuò)，后悔莫及。如今我雖有一子燕帖古思，但現(xiàn)在理應(yīng)把皇位傳給明宗的長(zhǎng)子妥懽帖睦爾，也算我對(duì)明宗有個(gè)交代了。”

后來(lái)，把持朝政的權(quán)臣又從中作梗，讓當(dāng)時(shí)身在大都的妥懽帖睦爾異母弟繼位，是為元寧宗。不料當(dāng)年十一月，元寧宗駕崩，年僅13歲的妥懽帖睦爾成為朝中各方斗爭(zhēng)的工具，元朝皇位居然空缺了半年之久。

最終，至順?biāo)哪辏?333年）六月，妥懽帖睦爾即位于上都，改年號(hào)為“元統(tǒng)”，是為元惠宗。

罷黜伯顏

妥懽帖睦爾登基后，是一個(gè)“深居宮中，每事無(wú)所專焉”的傀儡皇帝。繼燕帖木兒而興的權(quán)臣伯顏以右丞相身份專擅朝政，“一手遮天，勢(shì)焰薰灼，天下之人惟知有伯顏而已”。

伯顏大肆排斥異己，聚斂財(cái)富，窮奢極欲，甚至出入太皇太后卜答失里宮中與其私通。在他主導(dǎo)下，排漢的民族壓迫政策大行其道，蒙古、色目毆打漢人、南人不得還手，禁止?jié)h人、南人持有“兵器”，變本加厲提高漢人、南人的稅賦。至元元年（1335年），伯顏又取消了持續(xù)七百多年的科舉考試。

伯顏的倒行逆施使社會(huì)矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動(dòng)蕩不安，各地相繼爆發(fā)農(nóng)民起義，白蓮教借此廣泛傳播，為十多年后的全國(guó)性動(dòng)亂埋下火種。

對(duì)伯顏專權(quán)所導(dǎo)致的亂象，年輕的元惠宗看在眼里，記在心上，他需要做的就是等待時(shí)機(jī)。

至元六年（1340年），在伯顏侄子脫脫配合下，惠宗坐鎮(zhèn)玉德殿發(fā)號(hào)施令，一舉罷黜伯顏，隨即開(kāi)始親政，剛滿20歲的皇帝如此果敢機(jī)智，殺伐決斷，群臣無(wú)不心服口服。

至正中興

報(bào)了殺父之仇后，元惠宗改元“至正”，準(zhǔn)備大展宏圖，中興元朝，“圖治之意甚切”。

至正時(shí)代，右丞相脫脫進(jìn)行了一系列改革，頒行《農(nóng)桑輯要》，恢復(fù)了科舉制度，“脫脫更化”頗有成效。在元惠宗的勵(lì)精圖治和脫脫的勤勉能干下，至正初年的元朝一度呈現(xiàn)回光返照的局面。

自至正四年（1344年）后，中原大地出現(xiàn)了少見(jiàn)的多發(fā)災(zāi)害，黃河決口、饑荒頻仍、瘟疫爆發(fā)，人民流離失所，元朝百姓生活在水深火熱之中。元惠宗命官府加以賑濟(jì)，并頒詔罪己，至正九年（1349年）又重新起用脫脫為中書(shū)右丞相，希冀挽回頹勢(shì)。

二次拜相后，脫脫試圖力挽狂瀾，但他的“變鈔”和起用賈魯“治河”頗受后世詬病。

期間，劉福通等紅巾軍趁機(jī)引爆聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義，一時(shí)間，元朝在許多地方的統(tǒng)治陷入癱瘓，局面越發(fā)不可收拾。

危機(jī)四伏

張士誠(chéng)崛起后，在高郵建立大周政權(quán)。元惠宗再命脫脫率“百萬(wàn)之眾”出師平定，就在張士誠(chéng)無(wú)力招架瀕臨絕境之時(shí)，脫脫又被朝中奸臣誣陷，隨即被削兵權(quán)。其統(tǒng)率的“大軍百萬(wàn)，一時(shí)四散”， 紅巾軍頓時(shí)勢(shì)力大振，元朝官軍再也無(wú)力鎮(zhèn)壓起義了。

脫脫被逐殺以后，元惠宗徹底墮落，開(kāi)始沉溺聲色犬馬，修煉所謂“男女雙修之術(shù)”。至正十八年（1358年），元陪都上都被紅巾軍攻破，宮闕被焚，元惠宗夏天再也不能到上都避暑了。

至此，元朝已喪失半壁江山，就連大都也岌岌可危。而就在國(guó)難當(dāng)頭之際，蒙古人綿延不絕的宮廷內(nèi)斗又隆重上演，等各方斗得精疲力盡時(shí)，時(shí)間已到了至正二十五年（1365年）。

倉(cāng)皇北遁

元朝內(nèi)亂期間，朱元璋在南方坐大，相繼把陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍等群雄削平后，于至正二十七年（1367年）發(fā)起“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”北伐。次年，朱元璋稱帝，國(guó)號(hào)大明。

在“征虜大將軍”徐達(dá)率領(lǐng)下，明軍一路向北，高歌猛進(jìn)，勢(shì)不可擋，至正二十八年（1368年）七月，明軍已抵達(dá)直沽。危急關(guān)頭，元惠宗依然沉著冷靜，一面命淮王帖木兒不花監(jiān)國(guó)，一面做“北遁”準(zhǔn)備。

元惠宗駕臨大都清寧殿，召見(jiàn)眾臣、皇太子及三宮后妃，正式宣布自己將“移駕”上都。眾臣和太子力諫不可，跪地痛哭道：“天下者，世祖之天下，陛下當(dāng)以死守，奈何棄之！臣等愿率軍民出城拒戰(zhàn)，愿陛下固守京城！”

言之鑿鑿，但惠宗可不傻，遂嘆息道：“朕今日豈可復(fù)作徽欽！” 當(dāng)夜，惠宗一行上百人從健德門(mén)魚(yú)貫而出，一路上如驚弓之鳥(niǎo)倉(cāng)皇北遁。就這樣，元朝在中原的統(tǒng)治草草結(jié)束。

在明軍猛烈征伐下，元軍連戰(zhàn)連敗，惠宗再度消沉，身體也每況愈下，至正二十九年（1369年）六月，惠宗又棄上都奔應(yīng)昌，次年駕崩，年五十一歲。

朱元璋為表彰其“知順天命，退避而去”，親自授其“順帝”之尊號(hào)。

“魯班天子”

除了當(dāng)皇帝，元順帝在建筑工藝上的造詣也頗深，被譽(yù)為“魯班天子”。坐著自己親手建造的“龍船”，順帝自后宮至前宮山下海子內(nèi)往來(lái)游戲，好不快活，船行駛時(shí)，“龍首眼口爪尾皆動(dòng)，其精巧絕出，人謂前代所鮮有”。

徐達(dá)大軍攻入大都后，繳獲元順帝自制的宮漏，遂作為戰(zhàn)利品呈交皇上，朱元璋看了大發(fā)感慨：“廢萬(wàn)幾之務(wù)，而用心于此，所謂作無(wú)益，害有益也。使移此心以治天下，豈至亡滅？”