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人機(jī)之間的鴻溝可以逾越嗎?

 liuaqbb 2019-08-21
      有人說:沒有經(jīng)過人機(jī)融合合作訓(xùn)練過的智能系統(tǒng)就是弱智系統(tǒng)。這句話的背后隱含著這樣一個(gè)事實(shí):當(dāng)前,人與機(jī)是不同的,而且,兩者之間是失調(diào)、失配的。其實(shí),人機(jī)的職責(zé)分別在于準(zhǔn)度和精度,準(zhǔn)度涉及方向,精度關(guān)聯(lián)過程。
      人機(jī)融合智能系統(tǒng)是一個(gè)資源調(diào)度中心,一個(gè)資源調(diào)度員,將人的濕件與機(jī)器的硬件、軟件匹配起來,在任務(wù)環(huán)境中進(jìn)行資源的分配和控制。就如同一個(gè)單位指揮調(diào)度機(jī)構(gòu),使得人、物、環(huán)境發(fā)揮更高的工效。人機(jī)系統(tǒng)要想充分發(fā)揮功能,就需要有相應(yīng)各件的支持與配合。只有進(jìn)行軟硬濕結(jié)合,軟件硬化,硬件軟化,機(jī)件人化,人件機(jī)化才能最大程度發(fā)揮人機(jī)系統(tǒng)資源調(diào)度的作用,這就是適配性的問題。     
      化合價(jià)表示原子之間互相化合時(shí)原子得失電子的數(shù)目,如果形成的化合物的離子的化合價(jià)代數(shù)和不為零,就不能使構(gòu)成離子化合物的陰陽離子和構(gòu)成共價(jià)化合物分子的原子的最外電子層成為穩(wěn)定結(jié)構(gòu),也就不能形成穩(wěn)定的化合物。如果把人和機(jī)的智能都看成若干智能單元構(gòu)成,那么人機(jī)融合則看成智能單元之間的交換,交換通暢無礙趨于穩(wěn)定,則會形成穩(wěn)定的融合價(jià)。需要強(qiáng)調(diào)的是,人、機(jī)的智能單元不同,人的是認(rèn)知智能單元,機(jī)的是計(jì)算智能單元,認(rèn)知包括感性和理性,計(jì)算主要與理性有關(guān)。認(rèn)知是真實(shí)世界的反映表征,計(jì)算是符號系統(tǒng)的仿真模擬,而所有的仿真模擬都是近似的。如何把主客觀有機(jī)統(tǒng)一起來,這就需要更深層次的探索和思考。
     主觀和意識都是一種心理性存在,而不是常規(guī)意義上的物理性存在,盡管它們依托在了動物物理性存在的高級形式——生理性存在平臺上存在。但是,它們終究是存在,而不是非存在。人們通過使用它們不僅可以解釋說明世界,而且還可以構(gòu)建改變世界。所有的科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、人文藝術(shù)都是通過這種心理性存在與各種物理性存在相互作用而衍生出來的。

      機(jī)器中的軟件和硬件本身就是物理性存在,是為了被使用而存在著;而人及其智能永遠(yuǎn)不會為需要它的東西現(xiàn)存著,它被并入了利用它的系統(tǒng)存在者之中。機(jī)器總是具備某種功能,是If…then…do;而人是具有某種能力,是For…then…do。如果智能擁有做什么的能力,首先是因?yàn)槿藫碛心芰?。機(jī)器可用于制造,是being,但機(jī)器本身不存在去制造的沖動,機(jī)器絕不可能先行把自己置于制造之中。與此不同,能力是“為了……”的能力,是should,能力本身引導(dǎo)它做什么、如何做,能力自己把自身置于自己之所為。故而能力提供了理解人及其智能的新思路。為什么會產(chǎn)生人的智能?因?yàn)槿说哪芰χ挥薪柚谥悄懿拍軐?shí)現(xiàn);人為什么會有能力?因?yàn)槿嗽谑澜缰械拇嬖谑峭ㄟ^人的智能實(shí)現(xiàn)的。

    機(jī)器只能在某一場景環(huán)境中執(zhí)行功能,但永遠(yuǎn)不能在一個(gè)情境世界之內(nèi)生成能力,而人可以。
      在情境世界中人們可以感知到一種“內(nèi)在關(guān)系”,該關(guān)系存在于圖畫和一些對象之間,而非概念和概念之間。無論這種“內(nèi)在關(guān)系”存在于語詞、對象還是概念之間,它都不能簡單地被還原為視覺性質(zhì),它超越了視覺等“感覺”的狀態(tài)空間范疇,形成了聯(lián)想等“知覺”趨勢特征向量空間。如下圖中的“鴨頭?兔頭?”:

      算法的實(shí)質(zhì)是建立在計(jì)算邏輯基礎(chǔ)上的理性思維,缺少非事實(shí)或反事實(shí)想象過程,即面向事實(shí)中對象、屬性、關(guān)系不斷變換調(diào)整的認(rèn)知動態(tài)過程。顯性的(明)態(tài)勢感知常常是可以計(jì)算的,隱性的(暗)態(tài)勢感知往往很難形成算法,但是可以被認(rèn)知的,事實(shí)上,在許多態(tài)勢下,認(rèn)知的價(jià)值(角度)可以改變計(jì)算的事實(shí)。因果關(guān)系,除了有事實(shí)上的,還應(yīng)該有價(jià)值上的吧!

     當(dāng)前,語言(包括形式化符號語言)的作用被無限化了,比如人們虛構(gòu)了所謂的自我意識這一概念,自我就是(個(gè)性)經(jīng)歷,意識就是(群體)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上,真實(shí)的知識、概念、意識不是來源于語言,而是人、物、環(huán)境之間的交互,語言就是一個(gè)工具,就像科學(xué)技術(shù)、人工智能一樣,它們促進(jìn)了人類的進(jìn)步,也束縛著文明的進(jìn)一步發(fā)展。

       看來,追問人工智能,不但需要仗劍,更需要小橋,才能順利進(jìn)京吧??!


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