??    練拳先練功

    此武術(shù)諺語(yǔ)十分精確、深刻，行之不虛，意義重大。這里的功有四個(gè)意思。

    一指武術(shù)基本功。即人體各部的練功法(手、眼、身、步、足)及初級(jí)套路。想學(xué)好武術(shù)，攀登武術(shù)的峰巔，必須苦練基本功，這是武術(shù)入門的階梯，有些基本功要陪伴終身。

    基本功單調(diào)、枯躁，又苦又累。時(shí)間短不易見效，若急于求成或其他而過，就會(huì)得到些有拳無(wú)力，有眼無(wú)神，有形無(wú)意，有招無(wú)用的花拳繡腿。其動(dòng)作幅度小，質(zhì)量低，姿態(tài)丑，速度慢，協(xié)調(diào)性差和發(fā)勁不暢等。這不但不能用于防身抗暴，對(duì)強(qiáng)身健體的效果也不佳，其結(jié)果一是半途而發(fā)，二是從頭重練，走不了必走的彎路。且隨著年齡增長(zhǎng)，筋肌、關(guān)節(jié)的韌性、彈性逐漸下降，所學(xué)拳術(shù)就會(huì)施展不出，正是“打拳不練功、到老一場(chǎng)空”。

    練拳不練功，如同水上浮萍，根無(wú)所據(jù)；練功再練拳，則本固枝榮。勤練基本功能提高身體素質(zhì)和動(dòng)作質(zhì)量，為武術(shù)的深化奠定基礎(chǔ)。幕本功中以腰、腿、臂功最重要。腰是人體的轉(zhuǎn)軸，與發(fā)力、身法密切相關(guān)。腿為人體根基.如樹木之根。手臂為攻守的兵丁。而每，二種功又包括許多素質(zhì)，力量又是諸功之本。因之，三功(腰腿臂)力為功的核心。

    二指武術(shù)中的勁。勁是指將全身的力最從肢體某一部位發(fā)出，力是只能運(yùn)用肢體的局部力量。運(yùn)動(dòng)速度和各有關(guān)肌肉一起動(dòng)作是發(fā)勁的兩個(gè)條件。而傳統(tǒng)練功方法中的意識(shí)誘導(dǎo)是使肌肉放松和緊縮的最佳方法。在發(fā)勁前，用想象(意識(shí))使有關(guān)肌肉，特別是肩、臂肌肉最大限度放松，從而獲得最大限度的運(yùn)動(dòng)速度，發(fā)勁時(shí)使有關(guān)肌肉協(xié)調(diào)一致高度緊張參加發(fā)勁，經(jīng)久苦練可以練成。有些人練武幾十年，只有僵拙之力。而沒練出武術(shù)的勁，這也是“拳無(wú)功，一場(chǎng)空”

    三指氣功。氣在體內(nèi)與人體的生命活動(dòng)，與各組織器官系統(tǒng)的功能活動(dòng)密切有關(guān)。拳諺中常說(shuō):“無(wú)氣不是功，無(wú)功不成拳”，“意到氣到，氣到力到”，“氣與力合”等，都說(shuō)明氣在拳術(shù)中的重要作用。勤習(xí)氣功，可調(diào)整人體機(jī)能，挖掘入體潛能;使人精滿神旺，內(nèi)氣充沛，勁力倍增，耐力更好，打拳如行云流水，出招沉穩(wěn)輕靈，聲威逼人。

    四指功法。功夫的種類繁多，從實(shí)質(zhì)上大致可分為內(nèi)功、硬功、柔功、輕功等。功分內(nèi)、外。內(nèi)功主練氣，為阿柔之勁，樁功、結(jié)跌靜坐是也。外功主練力，為陽(yáng)剛之勁，能將力周行全身，隨意運(yùn)用。此時(shí)皮肉堅(jiān)硬，經(jīng)得起跌打。外功又分軟功和硬功。軟功主練陰柔之勁，外衰與常人無(wú)異，擊之如打在棉絮上，不易被打傷，但練習(xí)較難，如二指禪、殊砂掌等。硬功為陽(yáng)剛之勁，又稱陽(yáng)功。全身肌肉棱綻，一望可知，一蓄力可使拳械彈出或折斷。

    功夫的主要作用是鍛煉身體的實(shí)力和靈活性。打拳上要是練習(xí)技擊的方法。有些人練拳不練功，遇強(qiáng)敵拳腳雖然精熟卻難制敵，到頭一場(chǎng)空。有些人練功不練拳，功夫好卻難傷敵，如無(wú)舵之船。

    一力降十會(huì)

    俗話說(shuō)。蠻拳打死老師傅，力量是武藝的基礎(chǔ)。只有在力量勝過對(duì)方或雙方力量接近的條件下，快速、熟練、不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用技法，才能收到預(yù)期的效果，若在力量上和對(duì)方過于懸殊，再巧妙的技法也是施展不出來(lái)的。古代的項(xiàng)羽、李元霸、武松均以其神力使敵喪膽.關(guān)公83斤的大刀，各智深60多斤的禪仗，都顯示了過人的臂力。所以練武必須練力。應(yīng)練出剛?cè)嵯酀?jì)的勁力.即能將全身之力集中于發(fā)力部位的剛勁力，又要掌握柔化走脫的陰柔勁。這徉就能隨心所欲，立于不敗之地，

    人的力分為.“先大自然之能”的“本力”(即人自身所固有的力量)和拳術(shù)訓(xùn)練得來(lái)的功力。常人的氣是通過心肺功能使氧氣增加形成力，若心肺功能強(qiáng)火，吸收的氧氣擾多，其力量就大，反之亦然。習(xí)武者的氣則是在鍛煉中練出的丹田真氣(功力)，即先天的腎氣和后天的心肺呼吸之氣的結(jié)合。這種氣運(yùn)到人體某一部位就會(huì)產(chǎn)生超乎異常的功能，拳家常稱“丹田一叫力，泰山也能移”

    未學(xué)打人，先習(xí)挨打

    在以武會(huì)友和與人交手時(shí)，難免不挨打，若經(jīng)不住打，就不可能在格斗實(shí)踐中體會(huì)武術(shù)的攻防技法，提高搏擊能力;還會(huì)敗陣。即便是拳術(shù)高明、也不可能是“常勝將軍”，因?yàn)閺?qiáng)中還有強(qiáng)中手。所以，要學(xué)技擊，先要學(xué)習(xí)挨打、跌的功夫。也包括通過跌撲滾翻練習(xí)，提高倒地時(shí)自我保護(hù)的能力;通過各種基本拳法鍛煉，提高閃躲和防御能力。

    運(yùn)用之妙，存乎一心

    語(yǔ)出《宋史·岳飛傳》:“陣而后戰(zhàn)，兵法之常;運(yùn)用之妙，存乎一心?！边@是岳飛論戰(zhàn)時(shí)答宗澤的問話。武藝純熟精妙，用時(shí)方能得心應(yīng)手。交手時(shí)全憑條件反射，戰(zhàn)機(jī)瞬息萬(wàn)變，稍縱即逝，容不得半點(diǎn)猶豫，更不容思招想法。比如有人交手時(shí)步伐倚里歪斜、動(dòng)作勢(shì)大異常態(tài)，其運(yùn)用之妙，全在一心。

    長(zhǎng)拳帶短打

    既要善于遠(yuǎn)距離進(jìn)攻，又要善于近身甚至貼身拼搏，前者是利用手和腿的長(zhǎng)度，采用實(shí)擊或猛擊的方法進(jìn)攻;后者是說(shuō)用肩、肘、膝等部位的撞擊法，還要精通摔跤術(shù)和擒拿法。在遠(yuǎn)距離的攻防和近身貼身的攻防之間，轉(zhuǎn)接要非常敏捷緊湊，不能有所停頓和脫節(jié)。

    要學(xué)拳須站樁

    站樁功是武術(shù)的墓礎(chǔ)，樁功有“筑其基，壯其體”的作用。古人說(shuō):“欲求技擊妙用，須以站樁換勁為根始，所謂使其弱者轉(zhuǎn)為強(qiáng)，拙者化為靈也?！笨嗑氄緲?可增強(qiáng)體力，提高興趣，掌握捷徑;可調(diào)和氣血、氣沉丹田、心靜神清，促進(jìn)新陳代謝;可培養(yǎng)內(nèi)在力量和調(diào)正呼吸，叮使練習(xí)者體會(huì)和掌握身體各部姿勢(shì)要領(lǐng)，提高本體感覺能力，建立正確的動(dòng)力定型;可增加下肢肌肉力量及膝關(guān)節(jié)內(nèi)、外側(cè)韌帶的強(qiáng)度，使足脛?dòng)辛?，下盤穩(wěn)固;可提高身體素質(zhì)(休力、耐力等)及抗病能力;可幫助習(xí)武者功力達(dá)到超人的境地。諺云:“練拳要站樁，功力響當(dāng)當(dāng)”。

    有樁功交手時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)根本動(dòng)搖，上重下輕，動(dòng)則欲跌的弊病，所以要“未習(xí)打，先練樁”。這就是武術(shù)家和摔跤家常說(shuō)的“樁勁兒”或叫“根”

    打拳不溜腿 一世冒失鬼

    溜腿又稱踢腿，是武術(shù)基本功之一。有以下幾種作用。

    1.準(zhǔn)備活動(dòng)，練到渾身見汗可使“筋骨柔”，此時(shí)韌帶和關(guān)節(jié)活開了，再打拳。

    2.表現(xiàn)技術(shù)、拳術(shù)中的各種動(dòng)作，只有腰胯柔活才能準(zhǔn)確完成。溜腿也是基本動(dòng)作，在攻防演練中非常多見，如高舉控腿、劈叉、朝天蹬、倒踢紫金冠、肚合腿、穿白腿等。

    3.提高拳藝，踢高腿能增強(qiáng)下肢肌肉的實(shí)力，并使韌帶增長(zhǎng)，從而提高兩腿的靈活性。而武術(shù)運(yùn)動(dòng)多以下盤為基礎(chǔ)，溜腿則是最佳的增強(qiáng)腰腿功力的方法，也是提高武藝水平的重要手段。在技擊中，用腿進(jìn)攻防守，髓關(guān)節(jié)必須有高度的柔韌性，才能實(shí)現(xiàn)，因此需要溜腿。

    先動(dòng)根，后動(dòng)梢

    此諺意為“欲動(dòng)梢節(jié)，必先動(dòng)根”，它反映了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，即身法在步法之前。如果單注重步法輕身法，步法就會(huì)非飄即滯，也就違反了運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在瞬息萬(wàn)變的搏擊中，一旦出現(xiàn)飄浮、呆滯的情況(醉拳的飄浮戰(zhàn)術(shù)除外).挨打是無(wú)疑的，只有以身法為主，并與步法、手法、腳法等的密切配合，在散打中才能進(jìn)則勢(shì)如破竹，退則隱化無(wú)蹤。

    先動(dòng)根，后動(dòng)梢也是一般人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律:梢的運(yùn)動(dòng)，必須有根的催動(dòng)，所以諺語(yǔ)總結(jié)說(shuō):“出拳肩先動(dòng)，出腿胯先移”。出拳、出腿之前。身體有關(guān)部位會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的反應(yīng)，稱為先兆。武技越高先兆越不明顯;武技低，則先兆明顯而易于觀察:武技低則身手不協(xié)調(diào).暴露了自己的戰(zhàn)術(shù)意圖，常使技法落空。在交于中如能觀察先兆，便可掌握主動(dòng)，使對(duì)手不能順力消擺或閃化變形。而操得勝之券，

    步為架，手為勢(shì)

    步與手合成架子叫做架勢(shì)，也叫架落，還稱姿勢(shì)。步定后著重在手，手是擊敵的天然兵器，全身好似一桿槍，“腿步為槍桿，手為槍之矛。”練手功要在硬度、力量、速度三個(gè)方面，即練其形，練其力，練其疾。