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中國(guó)風(fēng)水十大著作——學(xué)風(fēng)水必看

 森林的早上 2019-08-20

風(fēng)水學(xué),起源于古代,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,可謂博大精深,又有些神秘和遙遠(yuǎn)。其實(shí),我們每個(gè)人都離不開風(fēng)水,工作、學(xué)習(xí)或日常生活中,都會(huì)與風(fēng)水悄悄發(fā)生某種關(guān)系。

一、中國(guó)風(fēng)水第一書——《宅經(jīng)》

宅經(jīng)《宅經(jīng)》亦稱《黃帝宅經(jīng)》,相傳黃帝所作。講述了人與住宅的和諧,人與天地的和諧,人與自然的和諧,人與宇宙的和諧。本書主要講述了家居住宅的風(fēng)水知識(shí),對(duì)眾多雜亂的住宅風(fēng)水理論進(jìn)行了深入淺出的梳理,主要包括旺宅選址、宅亦有靈、室內(nèi)布局等知識(shí)。本書直觀性強(qiáng),通俗易懂,尤為強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。該書認(rèn)為宅是陰陽之樞紐,首次將住宅分為“陰宅”和“陽宅”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

二、中國(guó)風(fēng)水文化之宗——《葬經(jīng)》

葬經(jīng)《葬經(jīng)》亦稱《葬書》,西晉郭璞著。郭璞是歷史上第一個(gè)給風(fēng)水定義的人,《葬書》中云:葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!对釙凡粌H對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述,還介紹相地的具體方法,奠定了中國(guó)風(fēng)水-葬乘生氣的理論基礎(chǔ),受后世代風(fēng)水界的推崇,后人都視郭璞為風(fēng)水史上之鼻祖。

三、形勢(shì)派風(fēng)水權(quán)威圣典——《撼龍經(jīng)》

撼龍經(jīng)《撼龍經(jīng)》為唐代楊筠松所著,專言山龍脈絡(luò)形勢(shì)。楊筱松是風(fēng)水形法派的鼻祖,被歷代形法派風(fēng)水學(xué)家尊為宗師?!逗除埥?jīng)》具體分析尋龍捉脈之法,指導(dǎo)怎樣選擇聚氣旺財(cái)之地,是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典,被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”,是了解運(yùn)用龍脈風(fēng)水的最佳典籍,也是歷代研究風(fēng)水學(xué)者必讀之書。

四、理氣派風(fēng)水創(chuàng)世代表——《催官篇》

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