中元節(jié)已經(jīng)過了，今年我沒遇見有趣的靈魂，倒是發(fā)現(xiàn)了一件特別有趣的事。

中國冥幣在海外流行起來了，給祖先和已逝親人送紙錢成為西方人全新的祭祖方式。

電商數(shù)據(jù)顯示，冥幣、元寶、紙扎等殯葬用品暢銷俄羅斯、美國、德國、埃及等地區(qū)，歐洲國家?guī)缀醵加杏唵巍?/span>

有外國人表示：知道中國為何那么多先進技術(shù)都失傳了嗎？就因為像冥幣這種技術(shù)藏著掖著，不跟我們分享。自打用冥幣祭祖后，祖先保佑他回本了，他買六合彩中了大獎。

還有一些外國網(wǎng)紅們，在自己的社交平臺上，教大家如何正確使用冥幣。

在人民幣還在為成為世界通用貨幣而努力時，我們的冥幣卻提前進入了世界人民的視線。

不得不說，有點諷刺的意味...

說到冥幣，大家有沒有想過一個問題：陰曹地府真的需要錢么？

答案是：需要！別誤會，我可不是“鬼話連篇”。

前段時間，?；韬钅咕统鐾亮?8公斤之多的馬蹄金和麟趾金，如果人死后不用錢，他帶到地下那么多干嘛？

無論是海昏侯的黃金，還是普通人的銅錢入葬，可見，陰間最早是以貴金屬作為流通貨幣的。

從貴金屬到成為陰間統(tǒng)一貨幣——冥幣，這當(dāng)然跟人間一樣，也是經(jīng)歷了一個過程的。

01

?；韬铙w系到東昏侯體系

陰間流行黃金的這一套貨幣體系，不管出自誰手，由于寶藏男孩?；韬畹闹茸罡?，姑且命名為?；韬铙w系。

在貴金屬在成為規(guī)格貨幣之前，有開采、鑄造等多個環(huán)節(jié)，其背后的人力與物力成本還是很高的。

再者，以?；韬顬榇淼耐梁离S葬帶走了大量的銅錢與黃金，人間還要打造兵器和鎧甲，閑情雅致來了還做做工藝品。

數(shù)不清的錢幣

所以，長此以往，陽間沒錢了。

長期以鬼事而害人事肯定不是辦法，尤其是窮人家庭，因為活著沒錢，死了哪里有錢帶到地府？所以得使勁活著，不能死只能揭竿而起了，這就會造成極大的社會矛盾。

隨著一次次的社會危機爆發(fā)，海昏侯貨幣體系也走到了窮途末路。

公元五世紀末，地府明白了人間的難處，通過雙方長時間磋商，一致同意任命時任南齊皇帝的蕭寶卷為陰陽兩界的國際貨幣組織負責(zé)人，讓他想一個人間和陰間能良好運轉(zhuǎn)的貨幣體系。

這個蕭寶卷之所以被陰間看上，是因為平日他就愛好鬼神之術(shù)，這點也沒難住他，他剪紙為錢，代替了原來的黃金。

“剪紙為錢”，說明了地府開始以紙幣流通替代貴金屬。

至此，?；韬钬泿朋w系崩潰，又因為蕭寶卷被廢黜后稱東昏侯，于是新的貨幣體系被命名為東昏侯貨幣體系。

02

地府也有“蒜你狠”“姜你軍”

地府的問題在于，它自己不造錢，只能依賴人間。

人間既然開始用紙來代替貴金屬，那么為了表達對親人的哀思，也會多發(fā)、濫發(fā)、超發(fā)，大量的紙幣流入了陰間，陰間開始發(fā)生了通貨膨脹。

可以說，人間抖一抖，地府就傷風(fēng)感冒。

“蒜你狠”、“姜你軍”這樣的情況，陰間也會有。

錢既然不值錢了，那小錢自然不抵用，需要換大錢，這和國民政府不斷在錢幣上加印零是一個道理。

北宋·陶榖《清異錄》記載：周世宗柴榮出殯時，紙錢大如盞口，都捏成金銀錢寶的形狀。

南宋·袁褧《楓窗小牘》記載了這樣一件事：宋高宗死后出殯，孝宗皇帝嫌紙錢太小，不足以表達孝思，而對朝臣大發(fā)雷霆。

既然人間能對通貨膨脹進行干預(yù)，那么陰間也會與時俱進，設(shè)置了類似于央行的專門機構(gòu)，進行宏觀調(diào)控。

瞧見沒，近幾年，冥幣上面都印有“冥通銀行”的字樣。

03

看不見的手和看得見的手

地府雖然有設(shè)置冥通銀行來行使職能，但地府央行卻沒有通過其他渠道發(fā)行過貨幣。

所以，人間要通過“焚燒”這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)對地府冥幣的發(fā)行。

明代宋應(yīng)星《天工開物》詳細闡述了冥幣鑄幣的工藝，這種在人間被命名為“火紙”的準貨幣，“十七供冥燒，十三供日用”。

通過焚化這道手續(xù)，陰司之鬼得享陽間之財。

值得一提的是，冥通銀行在一千年前就表現(xiàn)出了極為高效的工作效率。

在唐代志怪小說《廣異記》里，有個倒霉蛋叫崔明達，真是夠倒霉，魂魄被地府鬼吏誤鉤，于是得發(fā)還陽間。

結(jié)果走到半路，鬼吏開始索賄一千貫，這跟后來21世紀挾尸要價的撈尸人有得一比。

錢當(dāng)然是不得不給，于是通知家人燒紙錢，這邊才燒著，那邊鬼吏肩頭上就扛上了錢，崔明達自然也就命大還陽。

這也說明，有錢能使鬼推磨，在錢面前，鬼也不能免俗。地府還敢說自己公正無私，啪啪打臉了吧。地府與人間社會其實是一個道理。

對我們來說，不管咱們做沒做虧心事，怕鬼，其實是不正常的。

地府沒有鑄幣權(quán)，我們是他們的金主，實際上應(yīng)該是地府的命脈掌握在我們手中才對。

當(dāng)你日后不小心倒霉“見了鬼了”的時候，你要硬氣，只要你不像謝廣坤那樣摳索，幾個小錢還是足以打發(fā)他們的。

由于陰間沒有鑄幣權(quán)，也有弊端，突出一點就是經(jīng)常出現(xiàn)偽劣產(chǎn)品。

人間燒什么，就只能接什么，而質(zhì)量不過關(guān)，現(xiàn)在的銀行叫殘次幣。

《太上感應(yīng)篇注》記載：不合格的紙幣，東岳積壘如山，地府里的所有衙門都不收。

甚至地府里專門有一個景點就叫破錢山，而且對于品相不好的紙幣，拿去行賄都不行。

清代袁枚《子不語》記載說：打點具體經(jīng)辦事務(wù)的鬼吏的紅包，需要事先檢驗成色。成色不足的，不應(yīng)焚燒。

看來，地府對人間不滿意啊，要是可以微信支付就好了，人間給我們包紅包還包假鈔，要是“發(fā)”紅包該多好？

再來說說近些年流行的給陰間燒的香車美人大豪宅，這跟人間銀行接受抵押品，從房車做到茅臺是同一個道理，只要能保值，錢長什么樣子根本無所謂。

看來，冥通銀行理念可算是十分超前，它調(diào)控的不是紙幣，調(diào)控的是紙幣的實際購買力。

04

美國人當(dāng)年在全球擴張軟實力，誰也沒想到可口可樂成了美國文化在海外最大的符號，其他深層次的東西并沒有傳播多少。

但我們中國在對外輸出文化的時候，由于我們是和平的，尊重他人的，加上我們的文化本就有獨特之處，吸引外國人就不足為奇了。

只要是人，就有孝敬父母、緬懷先人的心，我們的文化被人接受，是因為根植于每個人的內(nèi)心深處。

伴隨著祭祀祖先的傳統(tǒng)被國外的人接受，中國人民冥幣已經(jīng)提前在另一個世界成為了唯一的通行貨幣，也希望中國的人民幣可以在人間未來獲得同樣的地位。

注：本文意在“寓教于樂”，通俗傳播金融知識，不是宣揚封建迷信，信也好，不信也罷，千萬別較真兒。

參考資料：改編自悼紅狐《中元節(jié)鬼談：地府的通貨膨脹及宏觀調(diào)控》

文史資料出自欒保群《捫虱談鬼錄》