8月16日午后，陽光和煦，微風(fēng)輕習(xí)，小通在荔景園社區(qū)拜訪了鄭建山先生。優(yōu)雅爽朗，親切和善是他給人的第一印象，隨著一番攀談，就會發(fā)現(xiàn)執(zhí)著勤勉、內(nèi)斂厚重是他更重要的特質(zhì)。

對于鄭建山，很多通州人對他并不陌生，讓我們先看看他的官方簡歷：

鄭建山是土生土長的通州人，不論是從小生活的西集，還是一做就是四十多年的通州區(qū)文化館工作，他始終不曾離開過通州這片鄉(xiāng)土，也一直堅(jiān)守在大運(yùn)河畔。

不論是漕運(yùn)碼頭每天的日升月落，還是燃燈塔清脆的鈴聲，在鄭建山眼中都會煥發(fā)出別樣的色彩。民間故事，風(fēng)俗文化在他的筆下也都仿佛穿越歷史的仆仆風(fēng)塵，展現(xiàn)在人們眼前，熠熠如昨。

說起鄭建山先生，我們總沒辦法繞過他收集整理的那些故事，從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事里我們能看到一個(gè)充滿人文色彩的通州，也能看到一位充滿文化氣息的鄭建山。

故事一

清朝年間乾隆與和珅、劉墉出游，來到通州的沙林村，乾隆看上了郝家財(cái)主家的聚寶盆，便想讓郝財(cái)主進(jìn)奉給朝廷，郝財(cái)主面露難色，但也無法拒絕，劉墉借此向皇帝說道：“皇上您有一個(gè)更大的聚寶盆，何必留戀眼前這件。”

說著三人一同來到運(yùn)河邊上，劉墉告訴乾隆，只要有這濤濤的運(yùn)河之水，四方的糧食都會源源不斷的匯聚京城，哺育萬民，這不是一個(gè)更大的聚寶盆嗎？乾隆欣喜，便揮毫潑墨，書寫了七個(gè)大字“銅幫鐵底大運(yùn)河”希望運(yùn)河能長流不息。

故事二

從小天賦異稟的郭靈奉命開挖大運(yùn)河，這天挖到一個(gè)地方，河道怎么挖怎么陷，賣茶水的老奶奶告訴他，此地有沙龍，要想戰(zhàn)沙龍，除非人變龍。在老奶奶的指引下，郭靈找到兩粒成龍藥，一粒鮮紅，一粒雪白。紅藥丸上寫著“龍變?nèi)恕保姿幫枭蠈懼叭俗凖垺?。郭靈把紅藥丸交給老奶奶，囑咐說，待會兒有條白龍從沙坑里爬出來，張嘴向您點(diǎn)頭，那就是我，您千萬要把這丸藥投進(jìn)我的嘴里。要是那沙龍出來您可別投，要是投錯了，可就誤了我的大事了。郭靈吞下白藥丸化作白龍與沙龍搏斗，一時(shí)間天昏地暗，老奶奶哪見過這陣勢，一時(shí)慌了手腳，剛看到一條龍從河底出來，大口喘息，便把白丸丟到這條龍口中，誰成想竟然是戰(zhàn)敗的沙龍。

這時(shí)郭靈變化的白龍從河底出來，看到就要逃走的沙龍，一口吞下，自己也就倒在了運(yùn)河里，鱗片變成河幫，身體化成河底，運(yùn)河再也不塌陷了。從此，大運(yùn)河有個(gè)昵稱：銅幫鐵底大運(yùn)河。

通州很多地方的地名也能從這些故事里找到一些蹤跡，就像人們傳說沙古堆就是故事里老奶奶的開茶攤的地方。

關(guān)于“銅幫鐵底大運(yùn)河”的由來，鄭建山為我們講述了兩個(gè)不同版本的故事。

“同樣都是運(yùn)河的傳說，但在不同時(shí)代，也會有不同的故事和注解，一個(gè)反映了通州人不畏艱難，奮力抗?fàn)幍墓适?，一個(gè)體現(xiàn)了通州人對江山社稷美好希望與寄托，你看，即便是在歷史上人們對運(yùn)河文化也會有不同的理解和解讀。”每當(dāng)談?wù)撈疬\(yùn)河文化，鄭建山總能如數(shù)家珍，并有著自己深刻的體悟和理解。

“年輕的時(shí)候特別喜歡看書，一心想做文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)正處于上山下鄉(xiāng)時(shí)期，知青們帶來很多書沒人讀，雖然我不是知青，但也沾了他們的光，剛好利用這個(gè)時(shí)間讀魯迅，讀老舍、讀巴金……”

這番積累為鄭建山日后從事文化工作，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1981年鄭建山從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)，幾經(jīng)思考還是放棄了留校任教和去河南電視臺工作的機(jī)會，在著名作家浩然的建議下，來到通州文化館工作，這一做就是40多年。

當(dāng)時(shí)年輕，心氣正高，鄭建山開始不辭勞苦，大量搜集文獻(xiàn)資料，深入周邊村落，做田野調(diào)查，把民俗文化，一點(diǎn)一滴的從田間街道打撈上來，形成重要的文字資料，為通州歷史文化的保存和編輯，注入了諸多新鮮的一手資料。

很多通州區(qū)文化館的館藏資料都是在這個(gè)時(shí)期建立，并且不斷豐富起來。我們現(xiàn)在所熟知的運(yùn)河號子，就是在當(dāng)時(shí)搜集整理而來，為運(yùn)河號子成功入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了充足的資料和文獻(xiàn)記錄。

2000年以后，通州區(qū)要做文化志，這份重?fù)?dān)自然而然落在鄭建山身上，不論是因?yàn)殚L久的工作所帶來的文化積累，還是對通州各個(gè)地方風(fēng)俗民情、藝術(shù)文化的了解程度，鄭建山都是這份工作的不二人選。

他毅然領(lǐng)命，幾經(jīng)批閱，認(rèn)真核實(shí)每一處文化名詞的典故、源流和意義。最終完成了這本極具歷史意義的《通州文化志》，全文80余萬字，每一個(gè)故事和典故都匯聚著鄭建山40年工作的辛勞與付出。而《通州文化志》也成為通州文化史上具有里程碑意義的文化專著。

如今已經(jīng)66歲的鄭建山，依舊專注于通州文化的研究與宣傳，希望更多的人能知道了解通州深厚的文化底蘊(yùn)和人文風(fēng)貌。

今年年初，區(qū)文化委出版《大運(yùn)河文化帶 通州故事叢書》，鄭建山的《說說運(yùn)河民俗那些事兒》位列其中，這本書從文學(xué)、音樂、舞蹈、飲食、節(jié)慶等各個(gè)方面對通州運(yùn)河民俗文化做了精簡匯編。鄭建山再次為運(yùn)河文化的普及貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

如今，鄭建山依舊保持著工作習(xí)慣，一支筆，一個(gè)筆記本，一個(gè)包，不論到哪都會隨身攜帶，隨時(shí)記錄自己的所見所聞，所感所想。當(dāng)小通問道：“接下來，還有什么寫作計(jì)劃嗎？”

鄭建山堅(jiān)定的說道：“這是肯定的，我想寫寫咱們通州人，寫那些我身邊的人，比如劉紹棠、王梓夫、劉祥、常富堯，他們都為通州的發(fā)展做出過貢獻(xiàn)，需要有人去寫寫他們，只要自己還寫得動，這份工作就不會停下。”