今天的五代十國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《東軒筆錄》，發(fā)生在960年，趙匡胤建立北宋之后，相關(guān)人物為宋太祖趙匡胤，陶谷，李崧。原文如下：

陶谷，自五代至國(guó)初，文翰為一時(shí)之冠。然其為人，傾險(xiǎn)狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚置于翰苑。谷自以久次舊人，意希大用。建隆以后，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出谷下。谷不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實(shí)多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語(yǔ)，此乃俗所謂依樣畫(huà)葫蘆。”太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。

趙匡胤

陶谷，這個(gè)人寫(xiě)公文書(shū)信那是首屈一指的，沒(méi)人能夠比得上。但要說(shuō)起他的為人，那就不敢恭維了，用心邪僻險(xiǎn)惡，諂媚逢迎。從后漢初年被李崧從判官之位上提拔起來(lái)，累進(jìn)尚書(shū)等職位?？梢哉f(shuō)他的升遷若是沒(méi)有李崧的提拔，是不可能做到如此高位的。

陶谷

李崧，作為后唐莊宗之子李繼岌的掌書(shū)記，在李繼岌與郭崇韜滅前蜀的過(guò)程中，出謀劃策，成為股肱，官職也是累進(jìn)，在后唐滅亡，后晉建立后更是官至宰相。但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，后晉滅亡后漢建立后，他因?yàn)榕e薦漢高祖的對(duì)頭杜重威，也只得夾著尾巴做人。契丹撤離之后，他也被任命為侍中，但他早已被排除在權(quán)力中心。

而李崧之死，則起于一起住房所有權(quán)引發(fā)的糾紛。

李崧

漢高祖在攻克汴京時(shí)，曾將李崧的宅第賜予蘇逢吉。這也就成了無(wú)頭公案，兩方都是朝廷大員，也不好撕破臉皮。

李崧埋在宅中的金寶器物以及洛陽(yáng)別業(yè)都被蘇逢吉所得。李崧歸漢后，將兩京房契獻(xiàn)給蘇逢吉，引起蘇逢吉不滿。李崧是識(shí)時(shí)務(wù)，但每一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)人背后總有那么幾個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的襯托。

李崧之弟李嶼、李鳷好酒無(wú)知，與蘇家子弟飲宴時(shí)口出怨言，認(rèn)為蘇逢吉奪取自家房產(chǎn)，蘇逢吉更加不悅。

李崧憂懼不已，無(wú)奈只得在家稱病不出。但不怕賊偷，就怕賊惦記。漢948年，高祖病逝后，隱帝繼位，李守貞三節(jié)度使起兵造反（鏈接），蘇逢吉終于抓住機(jī)會(huì)，

當(dāng)時(shí)，李嶼因家仆葛延遇藏匿錢(qián)財(cái)，而被追責(zé)。如此之下，蘇逢吉便誣李崧打算與李守貞等人里應(yīng)外合，謀反。十一月，李崧被族滅。

而陶谷，在其中扮演了一個(gè)什么角色呢？李崧遇害后，李昉（李崧族侄）曾因公事拜訪陶谷。陶谷問(wèn)道：你認(rèn)識(shí)侍中李崧嗎？李昉答道：他是我的遠(yuǎn)房族叔”，陶谷恬不知恥地說(shuō)：李崧遇害，我還出過(guò)力呢?！?/span>

陶谷的為人，如此鮮廉寡恥，可見(jiàn)一斑。這一點(diǎn)上宋太祖趙匡胤其作為同時(shí)期人，自然也是知曉的，但礙于其公文書(shū)信寫(xiě)的好，便留為翰林學(xué)士。

而陶谷這個(gè)人，可不是這樣想的，便糾結(jié)了黨羽，讓他們來(lái)推薦自己做宰相。趙匡胤笑道，“我聽(tīng)聞起草詔書(shū)，也不過(guò)是參考他人舊本，依樣畫(huà)葫蘆而已，哪里有貢獻(xiàn)。”

反觀陶谷，其在聽(tīng)聞后寫(xiě)詩(shī)諷刺道，"官職須由生處有，文章不管用時(shí)無(wú)?？靶擦痔諏W(xué)士，年年依樣畫(huà)葫蘆。"太祖得知后，更加不愿重用陶谷。

依樣畫(huà)葫蘆

依樣畫(huà)葫蘆，意思是照著真葫蘆去畫(huà)葫蘆，比喻單純模仿，沒(méi)有創(chuàng)新。

其實(shí)在這里，宋太祖趙匡胤又何嘗不知道陶谷的為人，自然也是不可能重用這樣的兩面三刀奸邪之人，但為什么又能夠留任其為翰林呢？

無(wú)它，唯其才。這也是因人而異，帝王馭人之術(shù)的應(yīng)用。一如我們所見(jiàn)的大貪官和珅，為什么能夠平步青云幾十載一般。對(duì)權(quán)力的運(yùn)用也是帝王的終身課。

而關(guān)于陶谷之輩，生活中對(duì)于此類宵小之輩我們自然是要望而遠(yuǎn)之，避之，更不要做這樣的人。對(duì)于李崧，關(guān)于交友，擇人，則更要慎之又慎。

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參考資料：《東軒筆錄》、《宋史》等