歷史概況

人們對(duì)漢服一直有這樣的誤解，認(rèn)為漢服是指漢代的服飾，實(shí)際上則不然。因?yàn)闈h代的前身是華夏族，故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。

樣式

漢服的基本用料是布和帛（古代一般以麻、葛之織品為布，絲織品為帛），具有一定的舒適性。而漢服的結(jié)構(gòu)就比它的用料講究的多。其結(jié)構(gòu)從上至下分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十個(gè)部分。前后具有一定的對(duì)稱性，布料長(zhǎng)短一致。

它的穿著特點(diǎn)有三個(gè)。

第一是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。

第二是“褒衣廣袖”，漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖，可以方便人們身體的任意舒展。

第三是“系帶隱扣”，漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無(wú)扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來(lái)，而不顯露在外面。而“系帶”就是用帶子在腰間打個(gè)結(jié)來(lái)系住衣服，有大帶和長(zhǎng)帶。

漢服，它已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的一套服裝，它包含著一整套的服飾系統(tǒng)，包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等。就衣裳本身來(lái)說(shuō)，也是兩個(gè)概念，即上衣下裳，衣接近于我們今天的上衣，而裳則是裙裾。

旗袍追隨著時(shí)代，承載著文明，以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫(huà)意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。

歷史

普遍看法是旗袍形成于上個(gè)世紀(jì)20年代，民國(guó)20年代之后成為最普遍的女子服裝，由中華民國(guó)政府于1929年確定為國(guó)家禮服之一，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。旗袍的傳承可謂是命途多舛。旗袍在民國(guó)時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)，成為民國(guó)女性最心儀的服裝，但好景不長(zhǎng)，文革期間它被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征進(jìn)行批斗而備受冷落，一直到了改革開(kāi)放后對(duì)旗袍才又逐漸發(fā)展了起來(lái)。

樣式

古典旗裝大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開(kāi)叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開(kāi)襟或半開(kāi)襟形式，立領(lǐng)盤紐、擺側(cè)開(kāi)衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開(kāi)衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍的襟、領(lǐng)、袖、裙擺等部位風(fēng)格別樣：襟有圓襟、方襟、長(zhǎng)襟等；領(lǐng)有上海領(lǐng)、元寶領(lǐng)、低領(lǐng)等；袖子有長(zhǎng)袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、繡、滾、蕩各種紋樣，十分別致；裙擺除了長(zhǎng)短變化，還增加了魚(yú)尾形、波浪形等裙擺款式。

旗袍是近代興起的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝，而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的當(dāng)今時(shí)代。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值。

漢譽(yù)紗旗下的服裝品牌圣妃羅是讓所有懂得沉淀自己的女人一見(jiàn)就愛(ài)的。

它的服裝追求古典美，往往會(huì)結(jié)合漢服的裙擺和旗袍的細(xì)節(jié)，整體看起來(lái)高貴大氣，力求為中國(guó)女性展示自己最美的一面。它的整體色調(diào)普遍低調(diào)，采用莫蘭迪高級(jí)配色，奢華而不失莊重。

另外在用料方面，圣妃羅也十分講究，它采用的是有“軟黃金”之譽(yù)的香云紗。香云紗是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料，是用廣東特色植物薯莨的汁水對(duì)桑蠶絲織物涂層、再用珠三角地區(qū)特有的含礦河涌塘泥覆蓋、經(jīng)日曬加工而成的一種昂貴的紗綢制品。由于穿著走路會(huì)“沙沙”作響，所以最初叫“響云紗”，后人以諧音叫作“香云紗”。

衣服的雅致、精美總是會(huì)帶給人一天的好心情，而衣服的文化韻味更是會(huì)給予穿者久久回味的清香?！芭艘鹿窭锟偸巧僖患路?，何不讓自己擁有中國(guó)女人該有的“三大件”呢？