結(jié)夏安居是佛陀時(shí)代佛陀制定的。在印度，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月夏雨季期間，草木、蟲(chóng)蟻繁殖最多，恐外出時(shí)誤蹈，傷害生靈，因此禁止外出。安居期間，出家人禁止外出，聚居一處精進(jìn)修行，以防離心散亂，是一種自修自度的觀照功夫，是養(yǎng)深積厚、自我沈潛的修行。

七月十五日下午三時(shí)，寺內(nèi)傳出悠揚(yáng)的鐘聲，這是集僧自恣作相的信號(hào)。寺界內(nèi)所有的出家眾皆穿袍搭衣，威儀有序地來(lái)到大覺(jué)堂如法自恣。

何謂自恣？即安居九十日的最后一天，大家齊聚一堂，檢討各人在三個(gè)月期間，言行有無(wú)違反戒律，也可指出對(duì)方的錯(cuò)失。若有犯戒者，則要當(dāng)眾懺悔，稱(chēng)為自恣。這一天就稱(chēng)為僧自恣日。

那么，為什么安居后必須自恣呢？因?yàn)榉踩说臒?，皆多迷己身，不能自?jiàn)已過(guò)，所以必須依靠僧眾的力量，在僧中求舉過(guò)懺悔。《毗尼母》云：“九十日中，堅(jiān)持戒律，及修諸善，皆不毀失，行成皎潔，故安居竟自恣”。

大覺(jué)堂內(nèi)，香盤(pán)、凈水、香湯、籌、鮮花、草席等自恣用具，早已準(zhǔn)備就緒。依自恣儀軌，依次行凈水香湯、行籌白數(shù)、散花供養(yǎng)等，然后開(kāi)始正行自恣，互跪合掌陳詞自恣，請(qǐng)舉罪求懺。

本次自恣行事共進(jìn)行了兩個(gè)半個(gè)小時(shí)，至下午五點(diǎn)四十分結(jié)束。場(chǎng)面有序莊嚴(yán)，功德非常殊勝。眾僧自恣圓滿(mǎn)，諸佛歡喜。

最后，普仁大和尚作了重要開(kāi)示，策勵(lì)大家要遵循佛制，嚴(yán)持戒律、以戒為師。雖然安居結(jié)束了，但是仍不能有絲毫的懈怠，要始終嚴(yán)格要求自己，策修不斷。

文 | 善果  攝影 | 覺(jué)彬 美編 | 慧仕