江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

這是一手很有名的詩，有名得跟李白的床前明月光差不多。很多資料包括一些很正經(jīng)的資料都說，這是唐代的打油詩，堪稱打油詩的鼻祖，作者名叫張打油。

這種說法很不靠譜，甚至可以說肯定是扯蛋。理由如下：

一 唐朝沒有平仄通葉的詩

這首詩，窿是平聲，統(tǒng)、腫是仄聲。平仄通葉，唐人根本沒這概念。平仄通葉，對唐人來說就是亂倫，就是沒有節(jié)操。別跟我說唐朝的貶夫走卒、流氓妓女寫詩沒這么多講究，或許就平仄通葉了。全唐詩里不缺貶夫走卒、流氓妓女的詩，有一手平仄通葉的嗎？全唐詩里也有搞笑的打油詩，卻沒有一手平仄通葉的，當(dāng)然也沒有這手詩。平仄不通葉，是中國古典詩歌的第一規(guī)則。就是今天對真正懂詩的人來說，也絕不可能平仄通葉。不像現(xiàn)在網(wǎng)上那些二逼的“五律”、“七律”，平仄通葉遍地都是。

二 這手詩最早出現(xiàn)在明朝的筆記小說中

最早出現(xiàn)這手詩的，應(yīng)該是明人楊慎的筆記小說《升庵外集》。楊慎說這是唐人張打油的詠雪詩?？墒?，楊慎是根據(jù)哪本書確認(rèn)這詩是唐人張打油的呢?沒人知道。古人的筆記小說雖不像現(xiàn)代小說一樣擺明了虛構(gòu)，但道聽途說、胡編亂造的東西仍然很多，很不靠譜，安知不是楊慎這廝自己編出來的？如果他是從某本古人書上看到的，那為什么別人都沒有看到，難不成他看的是家傳的秘笈？平仄通葉，恰恰是元明時期戲曲興盛之后的結(jié)果，因為北曲是允許平仄通葉的。楊慎把北曲里的平仄通葉，故意說成是唐朝張打油的詩，分明是想黑人家張打油同學(xué)。

三 窟窿這詞出現(xiàn)得很晚

搜索古籍，會發(fā)現(xiàn)窟窿這詞出現(xiàn)得很晚，大量出現(xiàn)的，是明清的典籍，尤其是明清小說中，像八戒的耙子一砸就是九個血窟窿之類。全唐詩、全宋詞里，都沒有窟窿這詞，就是窿字都用得很少，詞語只有穹窿一個?，F(xiàn)在南方各方言中，好象也沒有窟窿這個詞。這個詞應(yīng)該是元朝以后，受北方文化南侵的影響，才大量使用的。因此，在唐朝作為勞動人民的張打油，不太可能使用窟窿這個詞來創(chuàng)作他的通俗詩，退一步說，即使他用了，也不可能是廣大人民群眾喜聞樂見朗朗上口的，因為這個詞在當(dāng)時實在是太罕見太偏僻了。

四 胡釘鉸詩提供的傍證

最早出現(xiàn)張打油這個名字的，是宋人錢易的《南部新書》。他說“有胡釘鉸、張打油二人皆能為詩?！倍瞥藢懙臅瑳]有提到張打油的，但有提到胡釘鉸的。唐朝人范攄《云溪友議》稱：胡釘鉸，名本能，活躍在貞元、元和間。宋人計有功《唐詩紀(jì)事》則稱其名為“胡令能”。這說明，胡釘鉸的的職業(yè)是“釘鉸”（打爐匠）。同理我們可以猜測，張打油也是職業(yè)名，應(yīng)該是一個榨油的。現(xiàn)存的全唐詩有胡令能（胡釘鉸）四首詩：

喜韓少府見訪 

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

觀鄭州崔郎中諸妓繡樣（一作詠繡障）

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

小兒垂釣

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

王昭君

胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

看到?jīng)]有，爐匠胡釘鉸的詩，比今天很多所謂詩人寫得牛逼多了。格律、葉韻無一點問題，哪有什么平仄通葉，哪有“白狗身上腫”的俗味兒？而錢易把張打油與胡釘鉸并列，稱二人皆能詩，說明張胡二人是一個檔次，不可能水平、格調(diào)有天壤之別。你認(rèn)為張打油會寫出白狗身上腫這樣平仄通葉的所謂打油詩嗎？

結(jié)論：唐朝有張打油這么個以榨油為職業(yè)的詩人，但他的詩失傳了?！包S狗身上白，白狗身上腫”是楊慎偽造的，用來黑張打油同學(xué)的。 

順便再說一句，網(wǎng)上廣泛流傳的“唐詩':

也只有最前面的四句是真正的唐詩，后面都是現(xiàn)代人的狗尾續(xù)貂。也是從葉韻就可以看得出。角是入聲字，唐人從來沒有入聲與上聲通葉的，這跟平仄通葉一樣，是亂倫，是沒有節(jié)操。只有二逼的現(xiàn)代人不懂，偽造的時候才露了馬腳。