王鐸《坐諸城丁野鶴齋同天石作》

【1】說劍云光夕，天涯老友心。喜聞猛虎句，莫奏猗蘭吟。發(fā)短憐幽壑，樽空醉古琴。乾坤百戰(zhàn)后，何處更開襟。坐諸城丁野鶴齋，同天石作。拙庵老年翁正。庚寅，王鐸。

董其昌《信心銘》

《信心銘》原文：

至道無難，惟嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。毫厘有差，天地懸隔。欲得現(xiàn)前，莫存順逆。違順相爭。是為心病。不識(shí)玄旨，徒勞念靜。圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。止動(dòng)歸止，止更彌動(dòng)。惟滯兩邊，寧知一種。一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。多言多慮，轉(zhuǎn)不相應(yīng)。絕言絕慮，無處不通。歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。前空轉(zhuǎn)變，皆由妄見。不用求真，惟須息見。二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心，能隨境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，原是一空。 一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲。執(zhí)之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。任性合道，逍遙絕惱。系念乖真，昏沉不好。不好勞神，何用疏親。欲取一乘、勿惡六塵。六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯(cuò)。迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。夢(mèng)幻空花，何勞把捉。得失是非，一時(shí)放卻。眼若不睡，諸夢(mèng)自除。心若不異，萬法一如。一如體元，兀爾忘緣。萬法齊觀，歸復(fù)自然。泯其所以，不可方比。止動(dòng)無動(dòng)，動(dòng)止無止。兩既不成，一何有爾。究竟窮極，不存軌則。契心平等，所作俱息。狐疑凈盡，正信調(diào)直。一切不留，無可記憶。虛明自照，不勞心力。非思量處，識(shí)情難測。真如法界，無他無自。要急相應(yīng)，惟言不二。不二皆同，無不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。言語道斷，非去來今。

《鵲橋仙》作者秦觀的書法

秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，“蘇門四學(xué)士”之一。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學(xué)家，北宋詞人。秦觀善書法，小楷學(xué)鐘、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風(fēng)味，真、行學(xué)顏真卿。

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