每一個生命都有自己的故事

   當今時代，大家越來越關(guān)心心理健康，而何為心理健康？其實很難用只言片語講清楚。如何測定和評估一個人的心理狀況是否健康（這里所談的不是基于癥狀學的評估，而是對心理現(xiàn)象和狀態(tài)的描述），不同流派會提出相關(guān)的標準和方法，相同的是，基于心理，都直指“人心”，而不同的是，面對“人心”的復雜，不同的心理學有不同的視角、路徑、方法和理念。比如，在弗洛伊德那里，他會基于一個人本我、自我和超我的協(xié)調(diào)程度來看，壓抑越少，協(xié)調(diào)程度越高，可能就更健康；比如，榮格可能會說一個人接納了自已的陰影，走向自性化，就更健康；而克萊茵會把注意力放在收回投射上，當一個人內(nèi)心原本分裂的愛-恨，好-壞在內(nèi)心趨向整合時，就可能更健康；在科胡特那里，自體走出自我的藩籬，能夠發(fā)展出健康的自戀并有共情他人的能力，這樣就更趨于健康；還有比昂，他會告訴我們一個心理健康的人，是面對痛苦和真相時有更成熟的能力。剛剛提到的這些評述，都源于西方心理學背景下的精神分析及深度心理學方法，弗洛伊德及其后繼者們發(fā)展出了對心理各個層面的探究，相當深入和豐富。

今天我想談一種扎根于中國文化的心理學療法——意象對話心理療法對心理狀態(tài)的評估，它提出了信、愛、知、行四種心理品質(zhì)，并通過意象呈現(xiàn)的方法，讓我們可以很直觀、準確、立體的看到一個人的心理狀態(tài)，可以看到個人心理的優(yōu)勢和弱點及其交互性，并通過觀察“象”的變化去體會其中之“意”，從而可以對自我心理成長進行驗證。

信，是根基

     在談具體的操作方法前，想要簡要的介紹一下意象對話心理療法。意象對話是一種深度的心理學方法，它同樣是針對潛意識的一種探索和了解的方法，意象，就是在思維過程中以“象”為工具，用感性、形象和直觀的方式呈現(xiàn)心理的內(nèi)容和狀態(tài)，從而去認識和領(lǐng)悟內(nèi)在的“意”的這樣一種方法。意象對話心理療法有其系統(tǒng)的理論框架，如何應用，如何理解，如何療愈都有其相關(guān)的實務和理念，不在本文詳述。

“信愛知行”也稱為生死門意象，基本的引導方式如下：

先進行放松，這種放松并不需要進入深度的催眠狀態(tài)，意象對話講求帶著覺知的感受，放松的目的在于使人沉靜下來，降低意識的思維慣性，把注意力回收到自我內(nèi)在的感受上。

想象自己身處一個房間的中心，這個房間有四面墻，每面墻上分別有兩扇關(guān)閉的門，面對其中一面墻，看到這兩扇門上分別寫著“信”和“不信”，這時候你看到寫著“不信”的那扇門徐徐開啟，透過這扇門，你能看到門內(nèi)有一種情景或者畫面，然后，這扇門關(guān)上，你接著看到寫著“信”的那扇門開啟，同樣，你也會看到門內(nèi)有一個意象的情景，然后你轉(zhuǎn)身面對另一面墻，就如上述依次去看不愛和愛，不知和知，不行和行，在看過程中，還可加入一些內(nèi)容，比如分別從信，愛，知，行的門所呈現(xiàn)的意象里帶走一件信物，以及在看完八扇門里的意象后，感受著分別從信、愛、知、行四扇門里散發(fā)出光束環(huán)繞著你。

意象對話是一種深度聯(lián)接潛意識的方法，因此，對于以上操作有以下說明：

1. 意象呈現(xiàn)方法看起來非常簡單，但基于其內(nèi)容的未知性和深入性，建議沒有過意象對話學習體驗的人不要冒然使用，最好在有專業(yè)能力的人帶領(lǐng)下體驗。

2. 在這個意象體驗中只去想象看到門中的意象，而不要在意象中進入門內(nèi)，這個意象的目的僅是呈現(xiàn)和感受，進一步的體驗可能會涉及到其他的意象內(nèi)容，可以另起意象來體驗。

3. 無論你看到什么，讓它如實呈現(xiàn)并感受它，不要刻意去修改和破壞意象的內(nèi)容。

    這個意象通過信、愛、知、行四個心理要素，呈現(xiàn)一個人的內(nèi)心狀態(tài)，有利于我們整體地立體地去了解一個人。通過意象的呈現(xiàn)，而不是邏輯的定義，將人內(nèi)心的鮮活、豐富和未知性留存下來。通過對正向和負向的不同觀察，用精神分析的觀念來說，生死門，就如同看到生本能的驅(qū)力下展現(xiàn)出積極、生長、建設、愛和成就的一面，也看到死本能的驅(qū)力下趨向于消極、破壞、沖突、恨和毀滅等，意象對話的生死門，更像是中國文化里所講的陰和陽，破除好壞利弊，而去看其互動和平衡，也看到缺乏和資源。

信，可以理解為信任、相信、自信、信念等，信的這種心理品質(zhì)與自我的穩(wěn)定感有關(guān)，是一個人向外發(fā)展和探索的基礎(chǔ)，真正有信于自己的人，才能有信于別人，也才敢于信別人。

愛，愛是一個人情感的品質(zhì)，愛這種心理品質(zhì)在一定程度上可以體現(xiàn)一個人關(guān)系的特質(zhì)，比如關(guān)心、尊重、理解、包容、接納等等都可能由愛而生，意象對話談及的愛，是一種“真愛”的品質(zhì)，是流動不居，不摻雜欲望和交換的愛，更貼切的說，愛是一種能力。意象對話強調(diào)“自愛”，一個不了解和尊重自己愛的需求不能愛自己的人，也無法給予別人愛。

知，知指知道、知識、認知、覺知等，意象對話強調(diào)培養(yǎng)自知，可以理解為對自己、對他人、對世界更清晰的了解，知也通智，代表著智慧的這種心理品質(zhì)，既包括先天的與生俱來的基礎(chǔ)，也表現(xiàn)為后天養(yǎng)成的認識世界、了解世界的能力和方式?！爸苏咧?，自知者明”，應是對知的品質(zhì)貼切的詮釋。

行，行指行動、踐行、行為等，行的這種心理品質(zhì)與一個人的行動力有關(guān)，可體現(xiàn)一個人在自我發(fā)展和自我實現(xiàn)方面的動能和力量。

筆者從2012年開始記錄自己的“生死門”意象，從意象象征中發(fā)現(xiàn)了一些對自我成長有價值的內(nèi)容，也通過這個意象呈現(xiàn)，見證了自我心理狀態(tài)的變化。

（一）意象表現(xiàn)與現(xiàn)實氛圍的一致性

我最初看這個意象是在2012年，我從“不愛”之門里看到的意象是一個冰窖，呈山洞狀，洞頂往下支出來許許多的冰凌，都是凝固的，感覺到堅硬、冰冷，在“不知”之門里看到的意象是一個高高的鐵塔，類似于艾菲爾鐵塔一樣形態(tài)，堅固、高聳，讓人感覺到壓迫，在“不行”之門里看到的意象是門內(nèi)的水泥地面上坐著一只張著血盆大口的狼，看到它白白的鋒利且不整齊的牙齒，感覺的憤怒、危險和恐懼。

這幾個意象里有一個共同的氛圍，就是冷、陰暗和壓抑，帶給人阻斷和禁錮的感覺，這和我在那個階段所處的心理狀態(tài)具有一致性，這樣的呈現(xiàn)，也讓我增加了對自我的心理狀態(tài)和品質(zhì)的自知，比如我看到了我在當時表現(xiàn)為封閉、缺乏溫度和流動性的情感模式，了解到自我在認知方面缺乏靈活、靈動的固著感，也試著去理解，原來自己行動力缺乏背后，是因為感受到危險和恐懼。這些理解讓我得以堅持對自我的深入探索，懷著好奇去成長，靜待這些心理狀態(tài)可能經(jīng)過成長而發(fā)生的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

  愛，是滋養(yǎng)

（二）情境的延續(xù)性

講到延續(xù)性，需要對同一個品質(zhì)的通過長期的觀察得來。

比如，關(guān)于“信”的品質(zhì)里，我先后在2012，2017，2018和最近的2019年看到“星空”的意象，星空，象征著浩瀚和未知，也可以說象征著無意識的深廣，可反應我的信的品質(zhì)有一種穩(wěn)定的與未知、廣博、神秘類似的特質(zhì)，但同時，我也看到，這些意象也是有變化的，在2012年，星空出現(xiàn)在“不信”之門內(nèi)，而最近這三年，星空均出現(xiàn)在“信”之門內(nèi)，在最近這一次的意象中，我不僅看到星空中滿天繁星，還被夜空中最亮的星吸引，并把它拍成照片，作為“信物”收藏。

（三）情境的轉(zhuǎn)化性

“行”的品質(zhì)一直是我自己的短板所在，這些年我通過心理成長，感受到自己在行方面取得了較大的改善，這些改善也可從“行”與“不行”的意象之門來得以檢驗。

我選取幾個比較有針對性的意象呈現(xiàn)來進行說明：通過這幾年對此意象的觀察，我收獲到對自我成長的一些啟示：

“不行”作為行動力的一種負向特質(zhì)，我看到與恐懼和禁錮有關(guān)，意象的呈現(xiàn)從最初較外顯的血盆大口的憤怒，到中間有一階段表現(xiàn)的隔離、堅硬，再發(fā)展到“籠子里的小灰兔”，從原來多呈現(xiàn)的非生命物的象征，到出現(xiàn)了被禁錮的活物（小灰兔）的象征，雖然壓抑的特質(zhì)還存在，但可感覺到禁錮在逐漸松動，隔離的能量也逐漸減弱。小灰兔的意象，與我的核心情結(jié)的體驗有一些關(guān)聯(lián)，這讓我對于后面去繼續(xù)關(guān)注“行”這個部分的成長方向有了清晰的認識。

“行”的變化趨向于更堅定，更自由，更踏實，這與我自己所感受到我在現(xiàn)實情境里在踐行方面的節(jié)奏和狀況是相一致的。

（四）品質(zhì)的恒定性和象征內(nèi)容的可變性

我想以“愛”的品質(zhì)來說明品質(zhì)的恒定性和內(nèi)容的可變性。大家都知道“水”象征情感和愛的品質(zhì)，但事實上水的不同的狀態(tài)，不同形式有著更豐富的對“愛”的品質(zhì)的呈現(xiàn)，我通過觀察這些年“不愛”的意象變化，發(fā)現(xiàn)自己在愛的品質(zhì)方面有所提升與轉(zhuǎn)化。

從最初看到的冰窖，到最近看到正在消融的冰雪，融化后露出布滿青草的土地，地表上的融雪正慢慢匯流在一起。這些意象內(nèi)容顯示，情感的流動性較之前有所提升，而缺乏溫度的特質(zhì)依然延續(xù)著，這也讓我深感一個人內(nèi)心發(fā)生深度的轉(zhuǎn)化是多么的不容易，除了堅持成長，沒有捷徑可走。不過，我還是從最近一次冰雪消融的意象中感受到希望，聯(lián)想到大地復蘇，萬物蘇醒，冰封已久的土地上將匯聚成一股清泉。而在最近的“愛”的意象之門內(nèi)，我看一到幽深的山洞正被紅紅的燭光照亮，暖起來的感覺也多了一些。

（五）各品質(zhì)之間的交互性

信、愛、知、行的意象呈現(xiàn)，其意義在于令我們了解自我的資源和缺乏，每一個品質(zhì)并不是獨立的單元，而是相互影響，互相促進的部分。比如，我通過這個意象，了解到，相對而言信和愛是我較優(yōu)勢的品質(zhì)，知的品質(zhì)較為普通，而行是我較為弱勢的品質(zhì)，我就會借助于自己已有的品質(zhì)去推動欠缺的品質(zhì)。舉例來說，比如我遇到一個有關(guān)行動的困境時，我既可以將這個困境意象化，去體會這個行的困難帶給我的心理感受，從這個感受入手去解這個結(jié)，這是直接的干預方法，同時，我也可以在這個階段有意識的去看有關(guān)信的意象，通過對信的觀想，凝聚內(nèi)在的積極的心理能量，當內(nèi)在的穩(wěn)定感增加，信多一些，就會感受到行動的勇氣和堅定也會與之前有所不同。

在這四個品質(zhì)中，信，是根基，愛，是滋養(yǎng)，知，是資源，行，是活力，各個品質(zhì)，相互影響，不信，自然不能愛，也會阻礙知和行，不愛，自然會削弱信，使知和行變得缺乏，不知，可能帶來愛和行的盲目，從而動搖信，不行，因缺乏驗證而令信變得偏執(zhí)，令愛無法施展和釋放，也讓知變得固化，處于一種受困的狀態(tài)。

意象對話有許多針對這些品質(zhì)提升的方法，只要認真修習，達到這些心理品質(zhì)的能量從負向到正向的轉(zhuǎn)化，在各個品質(zhì)間實現(xiàn)有意義的轉(zhuǎn)化，完全是可能的，當然，我們也要看到心理能量轉(zhuǎn)化的困難和艱巨，樹立踏實的成長觀，不急功盡利，不被欲望裹挾。如果暫時不能擁有某種好的狀態(tài)和好的品質(zhì)，可以去體會它，感受它，理解它，這樣反復的體驗，我們與這種品質(zhì)的聯(lián)結(jié)自然會增加，比如，沒有辦法愛，就多去體會“不愛”的感覺，也可以去獲取有關(guān)“愛”的的知識，一點點去踐行與“愛”有關(guān)行為，在這些過程中，去增加對愛的困難的理解，懂得之后自然會在內(nèi)心升起疼愛，因為懂得得，所以慈悲，愛的感受也就增加一點點。

知，是資源

（六）意象的啟發(fā)性

“意為象之本，象為意之用”，如果自己扎根在體驗和成長中，就能從意象的表達中得到關(guān)于自己成長的啟示，有些啟示是在感受層面，從內(nèi)心感覺到自己和原來不一樣了，有些啟發(fā)，還能在現(xiàn)實上產(chǎn)生效力。

以我自己的“知”的意象之門為例，在早些年的意象中多出現(xiàn)書架、書房、書桌和書本的意象，這可以反映我獲取知的方式是沉靜下來，回到書房，從書中汲取知識，它帶給我的啟示是我的知的品質(zhì)的提升，是需要沉下來，深入下去的方式；而在最近一次的“知”的意象之門中，我看到是一片綠色的廣闊丘陵，開闊而清新，我從意象里帶走的信物是一株橡樹的樹苗，看到這個意象，我心里一下感覺明朗開闊，這是我在知的意象里第一次走出書房，而到了更廣闊的天地間，我感受到一種愉悅、愜意和欣喜，這啟發(fā)我在未來的成長路上把自己的學習和體驗從書本向自然拓展，天高地闊有不盡的寶藏等我探索，萬物生靈有數(shù)不清的未知向我開啟。

行，是活力

我通過個人體驗，感受到信愛知行的意象是觀察自我成長的非常好的方法和工具，我所理解的自我成長的關(guān)鍵是：

第一，如實，個人的特質(zhì)沒有好壞之分，如實的呈現(xiàn)是成長的前提和基礎(chǔ)，意象對話的反求諸己，不是把錯歸因給自己，而是如實的看到“我怎么了？”

第二，堅持，一次的體驗，看到的是一個心理狀態(tài)的節(jié)點，不論呈現(xiàn)的是積極的，還是不堪的，都可能是變化的，只有長期的反復的在某一個品質(zhì)上下功夫，才能對自我的輪廓和特質(zhì)形成認識，才能同時看到自我的穩(wěn)定性和發(fā)展性，形成較為客觀的自我認知。

第三，接納，我們需要看到越是那些不堪的、痛苦的和糟糕的呈現(xiàn)，越是需要在成長中去面對和深入的點，如果能夠面對，就開啟了去認識、理解和轉(zhuǎn)化的機會，如果還不能夠面對，就嘗試先將這些內(nèi)容作為“信物”收入囊中，確認這是自己的，留待以后來處理，這樣每多接納一點，內(nèi)心的沖突也會化解一點。

信、愛、知、行，打開了自我內(nèi)在的豐富，有待探索和理解，而意象對話，也是一道門，它是通向自我之門，通向內(nèi)心之門，是一段奇妙之旅。