|
第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室今天公布了本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，分別是：《人世間》（梁曉聲）、《牽風(fēng)記》（徐懷中）、《北上》（徐則臣）、《主角》（陳彥）和《應(yīng)物兄》（李洱）。 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦，根據(jù)茅盾先生遺愿，為鼓勵(lì)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的繁榮而設(shè)立的，是中國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。 《人世間》，梁曉聲， 中國(guó)青年出版社，2017年11月 《人世間》是著名作家梁曉聲飽含深情的總結(jié)性作品，展現(xiàn)了作家豐厚的生活積累和健旺的創(chuàng)作活力，標(biāo)志著梁曉聲新現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的新高度。《人世間》以北方某省會(huì)城市一個(gè)平民區(qū)——共樂區(qū)為背景，刻畫了從這里走出的十幾位平民子弟跌宕起伏的人生，展示波瀾壯闊的中國(guó)社會(huì)巨變。從二十世紀(jì)七十年代初至改革開放后的今天，他們有的通過讀書改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩(shī)”品格。《牽風(fēng)記》，徐懷中， 人民文學(xué)出版社，2018年12月 《牽風(fēng)記》是一部具有深沉的現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)地和清朗的浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇小說。在“挺進(jìn)大別山”歷史大背景下，作者徐懷中塑造了文化教員汪可逾、騎兵通信員曹水兒、旅長(zhǎng)齊競(jìng)以及老軍馬“灘棗”等個(gè)性獨(dú)特的文學(xué)形象。一曲戰(zhàn)地戀歌尚未奏響，陡生意外，在硝煙與戰(zhàn)火中，傳奇般的情節(jié)和動(dòng)人心魄的情感，在詩(shī)一般的唯美筆調(diào)中流動(dòng)，暈染著生命中不容褻瀆的純潔與人格的光輝。現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的文學(xué)處理方式，引出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的深刻思考。《北上》，徐則臣， 北京十月文藝出版社，2018年12月 《北上》是江蘇籍作家徐則臣?xì)v時(shí)四年推出的長(zhǎng)篇力作。在徐則臣的筆下，這條被他書寫了20年的大運(yùn)河，在《北上》中終于獲得主體性地位，成為審視中華民族發(fā)展圖譜、悠遠(yuǎn)文脈的一扇窗口。 “運(yùn)河不只是條路，可以上下千百公里地跑；它還是個(gè)指南針，指示出世界的方向。它是你認(rèn)識(shí)世界的排頭兵，它代表你、代替你去到一個(gè)更廣大的世界上。它甚至就意味著你的一輩子。”《北上》一書的封面上，徐則臣寫下這樣的文字。 《主角》是一部動(dòng)人心魄的命運(yùn)之書。作者敘述了秦腔名伶憶秦娥近半個(gè)世紀(jì)人生的興衰際遇、起廢沉浮，及其與秦腔及大歷史的起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。既發(fā)人深省，亦教人嘆惋。憶秦娥五十余年的人生經(jīng)歷及其心靈史，也成為古典思想應(yīng)世之道的現(xiàn)代可能的重要參照：即便內(nèi)憂外患、身心俱疲，偶或有出塵之思，但對(duì)人世的責(zé)任擔(dān)當(dāng)仍使她不曾選擇佛禪的意趣或道門的任性逍遙，而是在儒家式的奮進(jìn)中覓得精神的終極依托。作者筆下的世界，不乏人世的蒼涼及悲苦之音，卻在其間升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量。小說遂成浩浩乎生命氣象的人間大音。《應(yīng)物兄》，李洱， 人民文學(xué)出版社，2018年12月 李洱用十三年寫了一部《應(yīng)物兄》，他借鑒經(jīng)史子集的敘述方式，記敘了形形色色的當(dāng)代人，尤其是知識(shí)者的言談和舉止。所有人，我們的父兄和姐妹，他們的命運(yùn)都圍繞著主人公應(yīng)物兄的生活而呈現(xiàn)。應(yīng)物兄身上也由此積聚了那么多的灰塵和光芒，那么多的失敗和希望。《應(yīng)物兄》的出現(xiàn)，標(biāo)志著一代作家知識(shí)主體與技術(shù)手段的超越。李洱啟動(dòng)了對(duì)歷史和知識(shí)的合理想象，并將之妥帖地落實(shí)到每個(gè)敘事環(huán)節(jié)。于是那么多的人物、知識(shí)、言談、細(xì)節(jié)，都化為一個(gè)紛紜變幻的時(shí)代的形象，令人難以忘懷。來源 | 綜合文藝報(bào)、詩(shī)刊社、光明日?qǐng)?bào)
|
