隨著90后成為社會(huì)的主力軍，越來(lái)越多的90后家長(zhǎng)也開(kāi)始走上了催婚的道路。但因?yàn)闀r(shí)代思想的不同，一些90后不僅延遲了結(jié)婚，而且連戀愛(ài)都懶得談。每當(dāng)父母問(wèn)起來(lái)，他們便會(huì)說(shuō)：“我一個(gè)人難道不好么?寧愿高質(zhì)量的獨(dú)居，也不愿低質(zhì)量的湊合?！边@時(shí)候，很多父母便會(huì)抓狂的說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。你就算不為自己考慮，難道也不為家族考慮么?”一些聰明的90后便會(huì)反問(wèn)：“那另外兩大不孝是什么?”很多父母都會(huì)被問(wèn)的啞口無(wú)言。今天小編就來(lái)跟大家介紹一下另外兩大不孝。

“不孝有三，無(wú)后為大”這句話出自孟子的《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也。”這里，孟子主要是批評(píng)舜的不孝順行為。孟子認(rèn)為，不孝順的表現(xiàn)有很多，但以沒(méi)有盡到后輩的本分為最。舜沒(méi)有稟告父親就擅自娶妻，就是沒(méi)有盡到后輩的本分。但君子都認(rèn)為，舜雖然沒(méi)有稟告，但與稟告了也沒(méi)有差別。

很多人看到這里估計(jì)會(huì)有點(diǎn)懵圈，不知小編在說(shuō)些什么，接下來(lái)小編就詳細(xì)跟大家解釋一下。舜從小就不受父親喜歡，尤其是父親娶了繼母后，舜的日子就更加難過(guò)了。有一次，舜在堆草垛時(shí)，他的父親竟拿走了他的梯子，讓他直接跳下來(lái)。而他的繼母和異母弟象也經(jīng)常欺負(fù)他。所以舜在娶妻時(shí)，就沒(méi)有稟告父親和繼母。很多人認(rèn)為舜沒(méi)有盡到后輩的本分，是不孝順的。但君子認(rèn)為，舜即使告與不告都一個(gè)樣，因?yàn)樗母改付紩?huì)進(jìn)行阻撓。

在這里，“無(wú)后”并不是沒(méi)有后代的意思，而是指沒(méi)有盡到后輩的本分。所以孟子這句話最初的含義是“不孝的表現(xiàn)有很多，沒(méi)有盡到后輩的本分則是最大的不孝。”那這句話又是如何演變成今天的含義呢?這就與東漢末年經(jīng)學(xué)家趙岐有關(guān)了。他在《十三經(jīng)注疏》中，首先將這里的“后”注解為“后代”的意思，之后又把孟子的這句話解讀為：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大?！?/p>

根據(jù)趙岐的理解，古人所講的三大不孝，分別是：一、明知父母有錯(cuò)還一味順從，陷雙親于不義。二、家里貧窮無(wú)法供養(yǎng)父母，還不知讀書做官。三、不娶妻生子，斷絕祖先血脈。在這三不孝中，又以沒(méi)有后代為大。從此之后，“不孝有三，無(wú)后為大”就成了千百年來(lái)父母?jìng)兇呋榈目陬^禪。