一、太極的衍化

大家好，上節(jié)課為大家介紹了，在風(fēng)水中氣的概念，即星氣為陽，地氣為陰，陰陽相交而產(chǎn)生吉兇變化，大環(huán)境中的尋龍勘穴，也就是一個(gè)尋吉的過程。

吉兇從何而來，這就涉及到太極的概念，因?yàn)殛庩柵c五行皆由太極所衍化，所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦則可衍化出萬事萬物，因此一切的由來均來自于太極概念，而吉兇，便從太極中的陰陽五行生克而產(chǎn)生。

大家可能有疑惑，太極生兩儀這個(gè)好理解，即太極中包含陰與陽，那五行又是從何而來的，兩儀生的是四象，并沒有提到生五行，這個(gè)應(yīng)該怎么理解。

這里需要先向大家解釋，何為兩儀生四象，兩儀為陰陽，陰陽包含很多概念，如內(nèi)外、黑白、冷熱、虛實(shí)等等，而這些提到概念，隨著時(shí)間空間的運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生陰陽流轉(zhuǎn)與變化，而這個(gè)過程中，大致會(huì)產(chǎn)生四種規(guī)律狀態(tài)，即太陰、少陽、太陽、少陰，此四種狀態(tài)便稱之為四象。

比如用白天黑夜來說（見上圖），太陰代表夜晚，好比21點(diǎn)到3點(diǎn)；少陽代表清晨，好比3點(diǎn)到9點(diǎn)；太陽代表中午，好比9點(diǎn)到15點(diǎn)；少陰代表黃昏，好比15點(diǎn)到21點(diǎn)，這是以一天來說的。

如果用一年來表示，則太陰代表冬季，少陽代表春季，太陽代表夏季，少陰代表秋季，也就是四季的概念，而五行的概念就出自于其中，春季生機(jī)復(fù)蘇，自然象中有曲直伸展之意，性質(zhì)歸于木；夏季氣候炎熱，自然中有炎上之意，性質(zhì)歸于火；

秋季物成革變，自然中有肅殺從革之意，性質(zhì)歸于金；冬季萬物歸藏，自然中有藏而潤(rùn)下之意，性質(zhì)歸于水。而土載四行，收納轉(zhuǎn)化四季末尾之氣，培木、成火、育金、納水，故分布于四季之中，因此五行由此而成。

實(shí)際上以后大家有機(jī)會(huì)學(xué)命理的話，就會(huì)慢慢理解，為什么土的變化是最難把握拿捏的，也就是辰戌丑未四個(gè)地支，因?yàn)橥凛d四行，不像其他五行生克那么的明了，再結(jié)合燥濕、陰陽以及刑沖合害等關(guān)系，其變化性是非常大的，論斷時(shí)也就講求得更為細(xì)膩，因此劉伯溫先生言：“天干易學(xué)，地支難懂，地支難懂者，辰戌丑未也”。

上面談到了從太極到五行的衍生，實(shí)際上從陽宅風(fēng)水理氣上來看，其就是運(yùn)用過程中最基礎(chǔ)的理論，當(dāng)然理氣還包括了元運(yùn)、九星、八卦等方面的運(yùn)用和概念，風(fēng)水堪輿分為形象與理氣兩個(gè)部分，這個(gè)后面的課程會(huì)為大家逐步的介紹。

二、太極的形成

“一物一太極”，大到宇宙地球，小到一房一人，都存在于太極陰陽的概念之中，所以風(fēng)水中的陽宅，就是一個(gè)太極，而陽宅中不同的房間，又分別為更小一些的太極，只要存在太極，就會(huì)有陰陽，就會(huì)有五行生克與變化，大家要記住這個(gè)概念。

不過在陽宅風(fēng)水中，一個(gè)太極的形成，需要具備一定的條件，如果達(dá)不到對(duì)應(yīng)的條件，那么可以說這個(gè)陽宅就是不適宜生命體居住的地方，也就更談不上通過理氣來趨吉避兇，為人所用，那么形成太極需要達(dá)到的條件，主要包括如下：

1、氣的運(yùn)轉(zhuǎn)條件

氣的運(yùn)轉(zhuǎn)條件大致為190cm左右，也就是說，如果太極空間見方小于1.9米，那么將會(huì)影響到氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，無法形成太極，當(dāng)然這是最基本的要求，也不是說空間到1.9就能適合居住，這好比人體對(duì)氧氣濃度最低需求為16%含量，但你不可能長(zhǎng)時(shí)間處于這樣的環(huán)境中，時(shí)間長(zhǎng)了必然會(huì)產(chǎn)生弊端。

2、空間之氣能夠進(jìn)出

首先這個(gè)房間是可以讓氣出入的房間，也就是有進(jìn)氣口與排氣口，就好比太極陰陽魚的兩個(gè)點(diǎn)，進(jìn)氣口當(dāng)然就是房屋的大門，排氣口則為房間的窗戶、陽臺(tái)、后門等，當(dāng)然氣也可以通過進(jìn)氣口排出，不過從現(xiàn)實(shí)角度來講，沒有窗戶陽臺(tái)的房間，不利于通風(fēng)換氣，長(zhǎng)而久居健康運(yùn)勢(shì)都容易出現(xiàn)問題。

另一方面，1.9米也是卦位之氣的大小，在理氣中，將屋宅分布為九宮八卦來進(jìn)行調(diào)理，因此要達(dá)到理氣的條件，最低要求也是其一倍以上的大小才能發(fā)揮一定的作用，理想大小則為兩倍及以上。

3、空間之氣能夠聚養(yǎng)

再者就是氣的聚養(yǎng)，氣進(jìn)來之后要能夠聚在里面使之不散，才能發(fā)揮作用，所以四周上下都要有實(shí)墻掩體，才能使氣在其中正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。

有些廠房或是賣場(chǎng)、鋪面，由于采用卷簾門，太極中的整個(gè)一面缺失，所以氣不能夠聚養(yǎng)，也就無法形成太極，不過作為商用倒是沒有什么問題，如果作為住家，則健康會(huì)受到影響。

為什么要為大家解釋太極的概念，這是因?yàn)殛栒L(fēng)水就是以太極（屋宅）作為載體，通過其外環(huán)境與內(nèi)環(huán)境，對(duì)其展開形象與理氣的判斷，并進(jìn)行布局調(diào)整，使居住于其中的人，能夠得到陰陽之氣好的影響，從而達(dá)到趨吉避兇的目的。

那么太極的概念掌握之后，下一個(gè)需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，就是五行間的生克關(guān)系，五行生克關(guān)系為風(fēng)水學(xué)最根本的理論，以后為大家介紹的宅氣、宅體、九星、流年神煞等等，其理論的依據(jù)，大多都與五行生克脫離不了關(guān)系，五行生克也是所有易學(xué)數(shù)術(shù)必要掌握的基礎(chǔ)，因此大家一定要弄明白。

三、五行生克制化

關(guān)于五行的理論來源，為節(jié)省時(shí)間，在此不做過多的介紹，在我發(fā)布的命理課程03節(jié)中有講到，有興趣的朋友可以去了解，這里我主要向大家介紹五行的生克關(guān)系，以及五行基本的類化代表。

1、五行相生

五行相生為木火土金水，在自然規(guī)律中，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，這是五行相生的道理，但不能說相生就是吉，好比對(duì)方處于危難，相生以助，為吉善；若對(duì)方處于奢靡，相生以助，為不善。

2、五行相克

五行相克為木土水火金，即木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木，此為自然之理，但同樣也不能說相克為不吉，又好比制服歹徒為吉，傷害好人為兇，其道理是一樣的，生活中原本吉兇相伴，五行之理已經(jīng)闡明了很多道理，因此萬法皆不離五行生克之道。

3、五行制化

五行生克衍化萬物，其中重要的是要取得平衡，過之則抑，弱之則扶，因此五行有生克之正理，亦有反克之變理，《淵海子平》論五行生剋制化中說得很明白，在此附上此文，以作為大家理解之用。

《論五行生剋制化》各有所喜所害例

金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟(jì)；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。

金能剋木，木堅(jiān)金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷鎔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。

強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；強(qiáng)火得土，方止其燄；強(qiáng)土得金，方制其害。

上文說明了五行生克制化的平衡原則，去繁就簡(jiǎn)，實(shí)際上就是道家對(duì)五行生、扶、克、泄、盜的觀念，將某一五行做為主體，其他五行與之對(duì)比后，便會(huì)產(chǎn)生這五種不同的性質(zhì)，比如對(duì)木而言，水會(huì)生木之氣，木會(huì)扶木之氣，金會(huì)克木之氣，火會(huì)泄木之氣，土?xí)I木之氣。

過程中使之力量平穩(wěn)為吉，使之力量懸殊為兇，如木弱得水木生扶為吉，木弱得金火土克泄盜為兇，又如木旺得水木生扶為兇，木旺得金火土克泄盜為吉，其他五行同理。

四、五行類化所屬

五行源于自然，是自然界中的五大要素，萬物存在五行生克之中，也就會(huì)有其所屬，依據(jù)五行性質(zhì)而類化出對(duì)應(yīng)的事物，如季節(jié)、色彩、方位、形體、臟器等等，在此將一些學(xué)術(shù)中會(huì)經(jīng)常應(yīng)用到的類化事物例舉如下。

1、季節(jié)

春季有曲直伸展之意，其性屬木，由寅卯辰三個(gè)月代表；

夏季有炎上化物之意，其性屬火，由巳午未三個(gè)月代表；

秋季有肅殺從革之意，其性屬金，由申酉戌三個(gè)月代表；

冬季有寒涼潤(rùn)下之意，其性屬水，由亥子丑三個(gè)月代表；

四季有化生稼穡之意，其性屬土，由辰（春）未（夏）戌（秋）丑（冬）代表。

2、色彩

草木多翠青，所以木代表青色、綠色；

火焰多赤烈，所以火代表橙、紅、紫色；

金屬耀白光，所以金代表白色；

河海多深暗，所以水代表藍(lán)、灰、黑色；

而燥土，為黃色，濕土，為褐色。

3、方位

東方木旺，以寅卯辰表示東的方位；

南方火旺，以巳午未表示南的方位；

西方金旺，以申酉戌表示西的方位；

北方水旺，以亥子丑表示北的方位；

四季土旺，以辰戌丑未表示中央方位，風(fēng)水中以天干戊己土代表中央。

4、身體及臟器

木代表頭部、手足、神經(jīng)、經(jīng)脈、肝膽、毛發(fā)；

火代表心臟、小腸、血液、面部、舌頭；

土代表脾胃、腹背、胸肋、肚、皮肉皮膚、腫塊；

金代表肺部、大腸、呼吸系統(tǒng)、咽喉、骨骼、牙齒；

水代表腎臟、膀胱、生殖系統(tǒng)、血液、汗、耳朵。

5、形象

木曰曲直，代表長(zhǎng)方、長(zhǎng)條、直且細(xì)長(zhǎng)之物；

火曰炎上，代表尖形、突出、三角、多角之物；

土曰稼穡，代表正方、寬厚之物；

金曰從革，代表圓形、橢圓、飽滿之物；

水曰潤(rùn)下，代表波浪、彎曲、曲型之物。