有些人在生活中做事的時(shí)候，缺乏了一種時(shí)常自省的心態(tài)，做一件事情總會(huì)麻木于其中，深陷其中的時(shí)候無(wú)法自拔，在這個(gè)過(guò)程中意識(shí)不到對(duì)錯(cuò)，更缺少了警醒之心。

人生在于不斷的完善自我，更在于在奮進(jìn)的一個(gè)過(guò)程中，提防自己的言行有失偏頗，心中保持一份警覺(jué)。

《菜根譚》中，有這樣一句國(guó)學(xué)智慧：啄食之翼，善驚畏而迅 飛，常虞擊捕之奄及；涉境之心，宜憬覺(jué)而疾止，須防流宕之忘歸。 

這句話(huà)的意思就是說(shuō)：正在啄食食物的小鳥(niǎo)，通常會(huì)因?yàn)榭謶侄杆俚娘w走，因?yàn)樗麄兒ε卤蝗俗阶　Ｎ覀兲幵谀骋环N環(huán)境之內(nèi)，內(nèi)心應(yīng)該保持一份警覺(jué)，隨時(shí)準(zhǔn)備離開(kāi)，要防備因?yàn)檫^(guò)于放縱自己，而忘了回去。

我們每個(gè)人做事的時(shí)候，都要思考當(dāng)下的事情做的是否正確，如果稍有不對(duì)，就要立刻住手，以免造成更大的損失。

我們舉一個(gè)例子，很多人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，通常會(huì)在兩種狀態(tài)之下產(chǎn)生。

一：忽然之間的錯(cuò)誤。

就是在某一個(gè)階段，突然產(chǎn)生了一個(gè)不好的想法，但是他沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)錯(cuò)的，按照這個(gè)錯(cuò)誤的想法行進(jìn)下去，犯了一個(gè)不可挽回的錯(cuò)誤。

二：麻木狀態(tài)下的錯(cuò)誤。

這一種錯(cuò)誤是在麻木的狀態(tài)下產(chǎn)生，就是說(shuō)，是在一個(gè)循序漸進(jìn)，逐漸接受誤區(qū)思維的一個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的。

在這樣的一個(gè)狀態(tài)之下，第一次有提防之心，但是時(shí)間久了，逐漸的麻木了，犯錯(cuò)也無(wú)所謂了。

而我們今天所提出的智慧，就是針對(duì)于第二種狀態(tài)，在我們做每一件事情的時(shí)候，都要考慮一下這樣做是否是對(duì)的，如果稍有不對(duì)就要立刻把手，不要被當(dāng)時(shí)的一些與私欲占據(jù)了自己的內(nèi)心，以免造成更大的一個(gè)損失。

那么在這樣一種狀態(tài)之下，很多人有一些不知所措，原因是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人甚至不知道對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

其實(shí)，對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)可以分為兩個(gè)

1. 有沒(méi)有觸碰別人的利益和底線(xiàn)

很多人的錯(cuò)誤，都喜歡建立在別人的利益之上，甚至把自己的利益建立在別人的痛苦之上。

這一些事情不用考慮，一定是錯(cuò)的。

如果你的事情觸碰了別人的利益和底線(xiàn)，那就是有違道德，那就要及時(shí)制止。

2. 有沒(méi)有觸碰自己的良知？

有一些人在生活中做事的時(shí)候，錯(cuò)就錯(cuò)在，他沒(méi)有考慮自己的良知之上，只考慮利益，只考慮自己想不想去做，沒(méi)有考慮這件事情是不是泯滅自己的良知。

人生糟糕的一個(gè)開(kāi)始，就是從良知的徹底泯滅開(kāi)始的。

比如說(shuō)做一件事情的時(shí)候，已經(jīng)觸碰了道德底線(xiàn)，已經(jīng)觸碰了自己的良知，但是無(wú)所謂，后來(lái)又去做。時(shí)間久了之后，良知徹底喪失，這樣的一個(gè)人也是沒(méi)救了。

所以說(shuō)在最初做一件事情的時(shí)候，就要考慮有沒(méi)有觸碰自己的良知，如果有那就及時(shí)制止，這就是正確的一個(gè)態(tài)度。

人生不需要一味地向利益去看，要尊重自己的底線(xiàn)，尊重自己的良知，這樣的人生才有意義。