農(nóng)歷的七月十五這一天稱之為中元節(jié)，中元節(jié)為什么又叫鬼節(jié)？關(guān)于中元節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢？中元節(jié)是怎么由來的？又起源于何時？

一、中元節(jié)的起源

中元節(jié)又稱“七月節(jié)”為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法”中元“之名起于北魏，有些地方俗稱”鬼節(jié)“施孤”又稱七月半。

七月半原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。

中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五日，也有在七月十四日過，節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。

二、中元節(jié)是個什么樣的節(jié)日

每年的農(nóng)歷七月十五日就是我國的中元節(jié)，這個節(jié)日與其他節(jié)日相比多了一些恐怖的色彩，因為在民間人們又把中元節(jié)稱作是鬼節(jié)，少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。

根據(jù)古書記載“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。

十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié)，是我國主祭祀的節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)。

三、中元節(jié)的歷史淵源

中元節(jié)它的產(chǎn)生可以追溯到古代的時祭，以及與之相關(guān)的祖靈崇拜。古時由于生產(chǎn)水平與認(rèn)識水平有限，人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。

奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋嘗”十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。

從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之，起先是天子諸侯的事，然后自上而下影響到民間。起初，“秋嘗”的日期并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后。

四、中元節(jié)的傳統(tǒng)民俗

中元節(jié)，別名七月半、七月十四、祭祖節(jié)、地官節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

它的產(chǎn)生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。節(jié)期與古老文化中的陰陽消長循環(huán)之理有關(guān)，在《易經(jīng)》中，“七”是一個變化的數(shù)字，是復(fù)生之?dāng)?shù)。

七月乃吉祥月、孝親月，中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。

五、中元節(jié)的祭祀傳統(tǒng)

中元節(jié)是我國民間最大的祭祀節(jié)日之一。節(jié)日的意義在于緬懷先人和已故親朋，傳達思念之情。因此，民間會在中元節(jié)，祭祀先人，超度亡魂。

在我國的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式，在夜里將祖先接引回家中，供奉直到七月結(jié)束。

因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

六、中元節(jié)的文化傳承

《道藏》載“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡，于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫”民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

民俗專家認(rèn)為，中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠”思想，基于這種思想和對先人的感情與責(zé)任使然，中元節(jié)勢必也會不斷得到延續(xù)和傳承。各位看官，你說呢？